據(jù)說宋代有一個人喜好詩歌,也愛好出游,一日月夜,他叫停行舟,跑到橋上去看風景,突然有感于“明月小橋人釣魚”之句,得一上聯(lián):“獨立板橋,人影月影,不隨流水去。”再想要對上下聯(lián),卻怎么都對不上合意的,徬徨終夜。從此之后每到月夜就開始吟詠,總想對上下聯(lián)。直到有一天他在旅店左思右想不斷吟詠到深夜時,突然聽到窗外林間傳來清脆的吟誦之聲,歷歷可數(shù),于是靈感迸發(fā),得下聯(lián):“孤眠茅舍,詩魂夢魂,迸逐故鄉(xiāng)來?!?/section>這副對聯(lián),上聯(lián)人影月影為靜,流水為動,靜中有動;下聯(lián)詩魂夢魂為虛,故鄉(xiāng)為實,虛實相生。有吟游在外的孤寂,也有夢里故鄉(xiāng)的思念。再如集句對:“曬書因閱畫;閑坐但焚香?!边@一副對聯(lián)里一共有四種動作:曬、閱、坐、焚。但這幾種動作卻又是動中有靜的,刻畫了一幅悠然愜意的圖卷。上述所舉的對聯(lián),都可以看到意境極佳,是一幅幅情景相合的水墨畫。中國古代的繪畫也講究動靜結(jié)合、虛實相生。南朝王微在其《敘畫》中說:“靈亡所見,故所托不動;目有所極,故所見不周。于是乎以一管之筆,擬太虛之體;以判軀之狀,畫寸眸之明?!币馑际钦f,自然山水的靈趣無所顯現(xiàn),因此它(靈趣)賴以棲息的山水形貌就不會感動人心。人的視野有限,因此看到的景象不能周遍。(為了避免這一遺憾)于是用一管之筆,去模擬生生不息的宇宙萬物。以對自然山水局部景致的描繪,去表現(xiàn)眼睛所看到的廣闊景象。從這段話里,不難看出中國繪畫充滿了深厚的時間意識,以及力圖突破空間的再現(xiàn)意識。繪畫中的虛、空、白并非是空無一物,而是灌注了生氣的生命空間,有著生生不已的動態(tài)美感。如“竹疏煙補密;梅瘦雪添肥?!边@是鄭板橋的一副對聯(lián),用語淡雅,清新自然。用一個“補”字和一個“添”字,使煙中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣,并且靜中有動,無中生有,何嘗不是暗含了繪畫的技巧?再回到最初的這兩副對聯(lián):“畫草發(fā)生,頃刻工夫非為雨;筆花燦爛,須臾造化不關(guān)春。”“畫上行人,無雨無風常打傘;屏間飛鳥,有朝有暮不歸巢?!?動靜結(jié)合、虛實相生,中國繪畫所凝聚的,正是這瞬間生成的妙意,以及由此引發(fā)觀賞者的無限遐思。
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