生命需要信仰（深刻）

來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID：gxsh789）

信仰，是人內(nèi)心的明燈。

它使人有了敬畏之心，讓每個(gè)人對(duì)生命、倫理、條律都心存本能的敬畏。

人，是需要信仰的，但信仰不是迷信。

一個(gè)好的信仰，能從內(nèi)心和道德層面改變一個(gè)人，也能讓人懂得珍惜生命，活的更明白自在。

人，總要有點(diǎn)追求，有點(diǎn)信仰。

信仰是人的精神支柱，失了信仰的人，心靈空虛而脆弱。

羅曼羅蘭曾說(shuō)：“人這一生， 最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)定的信仰?！?/p>

有了信仰，人生才更加高尚，更有意義，更有價(jià)值。

它讓你明白自己是誰(shuí)，明白自己為何而生，并明白自己最終的歸宿。

紀(jì)錄片《茶馬古道》中，藏民為了到拉薩朝圣，單程七個(gè)月數(shù)千公里都在磕頭行走，那種深深的虔誠(chéng)，是他們的信仰。

也正是因?yàn)檫@種信仰，才得以讓他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中，顯示出了極其濃烈的生命力。

信仰，不一定是宗教，但一定是為了崇高的事物，有追求的活著。

他們精神強(qiáng)大， 從不畏懼合理的冒險(xiǎn)，也從不哀嘆自己的處境。

釋迦牟尼，可以割肉喂鷹，以身飼虎；

革命先烈李大釗、孫中山、陳獨(dú)秀可以大義凜然，視死如歸；

文化斗士魯迅，為了信仰“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。

民族英雄文天祥，一樣發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的感嘆。

這些人，他們的信仰、人格、風(fēng)骨、永無(wú)止境的追求精神，只要人類(lèi)存在，就永遠(yuǎn)流傳，化為人類(lèi)的靈魂，激勵(lì)了一代又一代的人。

其實(shí)，人活著歸根結(jié)底就兩個(gè)問(wèn)題，“怎么活”，“怎么死”。

明白了這兩個(gè)問(wèn)題，才更能活得有意義、有檔次，作為人生向上力量的支撐。

生命是不可褻瀆的，也是神圣不可荒廢的。

生命的信仰，就在于明白地活著，有追求地活著。

人生在世，好不容易活了一回，總得珍惜生命，好好活著。

信仰，不一定非得是崇高的境界，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，更是一種生命的狀態(tài)。

堅(jiān)持一份喜愛(ài)，充實(shí)人生，也是生命的另一種信仰。

人活一輩子，不可能一帆風(fēng)順，那些灰暗的日子，要懂得用自己的愛(ài)好，使生命豐富多彩。

詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)：信仰是鳥(niǎo)兒，當(dāng)黎明黝黑時(shí)，就觸著曙光謳歌了。

心懷生活的信仰，才不至在失落中失了方向，也不會(huì)因沮喪讓心靈生了雜草。

有愛(ài)好的人，堅(jiān)持做一件事，在獲得樂(lè)趣的同時(shí)，也會(huì)愛(ài)上生活。

汪曾祺喜歡做飯，到了晚年更是將其視為生活中不可或缺的樂(lè)趣。

他喜歡到滿(mǎn)是煙火氣的菜市場(chǎng)轉(zhuǎn)悠，雞鴨魚(yú)肉、青蔬瓜果，在他眼中一飯一餐都變得有滋有味，傳遞著生活的樂(lè)趣。

鄭板橋更是將蘭竹，視為自己畢生的精神支柱。

他常以蘭竹為知己，在字畫(huà)中訴衷腸，開(kāi)辟出一個(gè)屬于自己的精神樂(lè)園。

生活總是柴米油鹽的平凡，和一地雞毛的瑣碎，但也正是這些愛(ài)好，給了我們?nèi)松闹c(diǎn)。

讀書(shū)寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)做飯，跳舞釣魚(yú)，都可以看做是一種生命的信仰。

用熱愛(ài)去澆灌信仰，平淡的生活也會(huì)有前進(jìn)的力量，尋常的日子也會(huì)有動(dòng)人的光芒。

生活的趣味不在于別處，而在內(nèi)心的充實(shí)和滿(mǎn)足。

人生，不一定要家財(cái)萬(wàn)貫，不一定要只手遮天，但一定要有生活的信仰，這樣才能遇見(jiàn)更美好，更開(kāi)闊的自己。

有人說(shuō)：給時(shí)間以生命，而不是給生命以時(shí)間。

人活著，擇一好終老，足矣。