修道入門必讀：道教拜師收徒要引起重視的問題

現(xiàn)在很多人受到小說、民間傳說、影視劇的影響，很多人都幻想夢(mèng)想去拜個(gè)“神仙”，“大師”為師。大人拜師是學(xué)道入門的關(guān)鍵。下面我們就簡(jiǎn)略聊聊拜師的相關(guān)！

在俗家信眾中有些人在網(wǎng)上看到一些發(fā)出皮毛巧語的或是搞些玄幻莫測(cè)的言論，功法就以為那不是大師就是高道就生拜師之念，想必很多人有這樣沖動(dòng)。還有的是看到大師的所謂輩分高就去拜，對(duì)拜師所蘊(yùn)含的重大意義根本不了解。實(shí)際上拜師是道教傳承的固有傳統(tǒng)，它跟俗界的拜師是不同的，比如說相聲，唱戲，學(xué)手藝的拜師等于拜師傅（或者師父）是謀生的需要不是宗教信仰！

而在道教里拜師是道門經(jīng)法傳遞，慧命相傳的關(guān)鍵。不僅僅是理解上的那么簡(jiǎn)單。師徒之間如父子，又不同于父子。在道教里廣義上所有道門耆碩前輩都是師長(zhǎng)，諸大天尊及各位祖師也是師，在道門傳承里真正拜師還要有經(jīng)籍度三師，有的還約定要有登箓，證盟，保舉等師，而這里說的師父是指皈依的度師。

道門的傳承在道教是以“道”為本，師父教授下一代知識(shí)道法稱為「?jìng)鳌?，弟子以皈依“道”為本，接受師父的教?dǎo)稱為「承」。師「?jìng)鳌雇健赋小构史Q為“傳承”。拜師求的傳承必須要求得正統(tǒng)道教門派及明師的傳承。

說到“正統(tǒng)”何為正統(tǒng)？依奉道教戒律修行，不斷傳承法脈，才視之為正統(tǒng)。現(xiàn)在社會(huì)上打著“正統(tǒng)”旗號(hào)的太多了。說自己是正統(tǒng)，嫡傳的人更多，但是究竟是否是呢？這就需要時(shí)間來檢驗(yàn)。能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的太少了。

所謂的正統(tǒng)要依宗而立，那些在網(wǎng)上或者現(xiàn)代媒體上某某自稱為什么門派什么法脈多少代弟子。我估計(jì)他們說不出自己的歷代祖師尊號(hào)!更別他們祖師傳承脈絡(luò)！還有一些都是是一些打著所謂民間秘傳門派的故作神秘，實(shí)際的行為加以時(shí)間論證好壞自然顯露！可以這樣質(zhì)疑這些秘傳的門派，既然說自己是“秘傳”那為何又大肆宣傳自己，嘩眾取寵他的目的又是什么呢？奉勸善信明辨要是非?。。?！

道教的拜師收徒，是有既定程序，師父先引導(dǎo)弟子入門，煉其心，觀其行?？雌洳模绕渖?。并擇黃道吉日，通過上表，傳度，祭祖，傳度（冠巾），皈依三寶，師徒傳承儀式才完成，再授其道法，無論道教各正統(tǒng)宗派基本如此?，F(xiàn)在網(wǎng)上那些可以隨便認(rèn)師父線下根本不知道師父是在何處又沒有傳承的不用我在探究就已經(jīng)好壞自知！

弟子拜師后要受戒，在祖師前信約自己，開始學(xué)習(xí)、修行。按侍師的禮儀來供養(yǎng)，尊奉師父結(jié)善緣。

還有一些人自稱某某菩薩，或是拜老君為師，甚至說自己是某某神仙、菩薩降臨或收他為徒。如果按這樣理解累人不言而喻~呵呵！

道門三寶是以道，經(jīng)，師為三寶。在道門三皈依中就有：“自皈依師，當(dāng)愿眾生，學(xué)最上乘，不落邪見”的發(fā)愿。在道門傳承里是要依據(jù)經(jīng)法相傳的各有經(jīng)典傳世。如果只是依靠一些外道附體所得的治病感應(yīng)的能力而不是依據(jù)先賢祖師們留下的經(jīng)論來作為修行的依據(jù)跟證明，是沒有慈悲智慧之心度眾生也證不了道的，不入正道的民間術(shù)士即便有神像顯靈有菩薩降祝也只是出馬旁門而已，歸不了正統(tǒng)也證不了大道。

真正的道教皈依是叫人獲得無上天人福報(bào)，出轉(zhuǎn)輪回的，怎么會(huì)讓人孤貧夭呢？至于民間某些門派的過功，過執(zhí)也是靠師父給予，不是依靠自己修行得來。所以這跟道門的傳承也不是一回事。

但是還要注意有以下現(xiàn)象，比如：

1、有許多人雖然拜師但是心態(tài)根本沒有擺對(duì)，認(rèn)為一切都靠師父，依賴師父，如果師父沒達(dá)到自己意愿就馬上認(rèn)為這位師父不行，轉(zhuǎn)投其他師父。

2、也有拜師前根本也不知道自己拜師后應(yīng)該的責(zé)任跟義務(wù)。拜師后，也不知道怎么樣繼續(xù)深造，不按師父教導(dǎo)的去修行，自己主觀上怎么想就隨自己去做，就自以為是。

3、有的人拜師后也不知道如何追隨老師學(xué)習(xí)，只象鴨子一樣等著師父填喂。而不知道從師父的言行中去了解跟師父怎么學(xué)習(xí)？

4、有的人拜師后還是內(nèi)心迷茫，根本沒有認(rèn)識(shí)到師父的重要性，一年里能跟師父打個(gè)電話就不錯(cuò)了。

5、還有的人拜師后在這個(gè)社會(huì)生活工作中學(xué)道的信心逐漸退卻，有的覺得在師父身上得不到什么，甚至又轉(zhuǎn)拜他人為師，轉(zhuǎn)投他門，或者干脆放棄的也大有人在。

6、許多人對(duì)拜師只有一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，甚至，僅僅把它當(dāng)作成功的途徑，找位出名的大師皈依下領(lǐng)一張《入室弟子證》來滿足自己的虛榮心，作為炫耀的資本。更有甚者甚至把它當(dāng)做牟利的一個(gè)手段，成名的一個(gè)臺(tái)階。豈知“名師易得，明師難求”的深刻。

當(dāng)我們拜師時(shí)，我們需要自己正行自己自身的拜師動(dòng)機(jī)，考量自己是否有內(nèi)心正確的信念，隨師父走入玄門之內(nèi)？是否進(jìn)行成熟的思想選擇對(duì)比，更加應(yīng)該考察所拜師父的人品及所學(xué)與實(shí)際？！

重要的是自己真正認(rèn)識(shí)到道教文化博大精深為弘揚(yáng)道教而決定拜師嗎？是否了解能接受自己拜的這個(gè)師父的思想，性格，生活習(xí)慣與優(yōu)缺點(diǎn)，當(dāng)師父的肯定也不可能是完人也只能是比你先修行的略有認(rèn)知或者小有成就的道士（當(dāng)然大德行高道也是常有要看福報(bào)）。

所以在拜師過程里不要把什么都想的太美好，這類幼稚的思想結(jié)果是自己受累。要知道最主要的是自己考慮自己怎樣從師父身上能學(xué)習(xí)到真正想學(xué)的成為自己境界提升？諸多問題都是每個(gè)想拜師求道前深思并要慎重的。

當(dāng)前有些人打著一些吹噓自己的旗號(hào)收徒，雖然這些我也無力駁斥和阻攔，但是我還是要提醒雙方，既然拜師與收徒，雙方就要擔(dān)負(fù)起師父與徒弟間的責(zé)任跟義務(wù)，做師父的不僅要傳道，解惑，授業(yè)。而且要關(guān)心徒弟品行，生活，事業(yè)有責(zé)任去引導(dǎo)寬慰。我們經(jīng)?？梢钥吹接行煾钢皇沁^多的滿足自己虛榮心，更有一些打著收鬼捉妖類似一夜成仙的名義在網(wǎng)上招搖。江湖行走的很多大師們也是走到哪里就收到哪里，對(duì)于徒弟根本沒有盡到責(zé)任。

當(dāng)然在求道修行的信徒中有的人確實(shí)是心無旁騖的修學(xué)，但是忘記了盡自己為徒弟的準(zhǔn)則這些都是要不得的！所以無論是對(duì)于拜師收徒的哪一方都要自重、慎重、倚重我們自己的信仰之心！

最后祝大家都能有師徒仙緣，福生無量天尊！