2023年道教明戊日、暗戊日表修行禁忌不可不知

戊日是道教的一個術(shù)語，又叫做“戊不朝真”，是道門的諸多禁忌之一，謂之“避戊”。相信很多信士也都知道“戊不朝真”這個道教禁忌，此日一般不燒香、不朝拜，不建齋設(shè)醮，也就是不做祈福和超度的道場?，F(xiàn)實中，很多宮觀也會將此日作為休息日。

六十甲子按天干地支演算排序，一輪有六十個數(shù)組。戊日就是按照天干地支組成的六十甲子從黃歷上排列而來，六十甲子每六十天為一輪。十天干每個都對應(yīng)六個地支，戊日就是天干逢戊的日子，禁奏表章，但當(dāng)逢日自行懺悔。凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱“六戊”、“明戊”。

“戊不朝真”禁忌由來已久。

東晉著名的高道葛洪在《抱樸子》中記載：“天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進(jìn)，燕逢戊不銜泥”。

《云笈七簽》中也有關(guān)于朝真避戊的記載：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不須朝真，道家忌此日辰。”

當(dāng)然，對于戊日到底什么能干，什么不能干，還有一定的爭論，不過對于普通的居士信眾而言，則不必過多執(zhí)著。這條戒律是對于住觀或者火居道士，以及皈依道門的居士之規(guī)定。

《女青天律》云：“若法官道士焚香誦經(jīng)，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進(jìn)表上章關(guān)奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德無量”。

可見，普通信眾在此日誦經(jīng)學(xué)習(xí)，持念天尊圣號，也是無礙的。

對于識別戊日，首先我們要了解一下“干支紀(jì)日”，作為是農(nóng)歷的一部分，其中，干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結(jié)束，六十天為一周，循環(huán)記錄。

其次，對于六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。

就是我們說的“戊日”，由于干支上明確有個“戊”，所以這也叫“明戊”。

另外，念皇經(jīng)和拜靜斗的老修行，亦忌“暗戊”，口訣為：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十豬（亥日），十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重千斤”。（這里都是指的農(nóng)歷）

其實就是，農(nóng)歷的正月中的未日，二月的戌日，三月的辰日等也是要遵循“戊不朝真”的日子，因為沒有干支上無“戊”字，就稱之為“暗戊”。比如2023年1月7日，是農(nóng)歷十二月的乙丑日，結(jié)合前面提到的“十一兔（卯日）”，所以也能判斷出此日是暗戊。

暗戊日是修行人禁忌的，不能燒香，誦經(jīng)，作法。對一般人無妨。

授人以魚不如授人以漁，各位信眾可以拿出老黃歷，再從附表中自行印證，多多學(xué)習(xí)。

典籍有記載的最早應(yīng)該是源自漢武帝時期了。

據(jù)《九天神霄戊口禁忌》記載：

當(dāng)年漢武帝好道求仙，在元豐元年七月望日這一天，感應(yīng)到西王母降臨了。

于是漢武帝就問：現(xiàn)在天下多事啊，什么蝗災(zāi)，水災(zāi)，旱災(zāi)的搞的民不聊生啊，這是為什么呢？

王母娘娘就說：這不能怪我們神仙啊，這是民眾自己造的災(zāi)，在一年四季里面，有六個戊日是禁忌的日子，大家都要休息，民眾在這一天動土耕地的，就是犯了陰陽禁忌了，天道自然降下災(zāi)禍，于是就有了缺水干旱，百谷不收，自然民眾要遭受饑餓了。

漢武帝一聽，明白了，就又問：既然這個戊日的禁忌這么厲害，那怎么避免和攘解呢，我來教給大家，讓大家都不再犯。

王母娘娘說：戊日的禁忌最厲害，根本沒有辦法攘解，而且不光是蝗災(zāi)，水災(zāi)，旱災(zāi)之類的災(zāi)禍。四季里不同的犯禁，有不同的災(zāi)禍，你們可要小心。戊日這一天不可澆灌肥糞，也就是施肥，因為會觸穢地靈。春天犯六戊，那這個人就會壽命變短，子嗣變少。

如果動土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那這個人就會眼目失明，飛災(zāi)橫禍不斷，動土，就犯了主府星辰，那自然不會保佑人了。秋天犯六戊，那么這個人就會遭瘟癟時病，動土，就犯了五岳四讀。冬天犯六戊，這個人就會有很多官非口舌，還會耗散財物，如果動土，就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去觸犯戊日禁忌，那自然是時和歲檢，衣食自然。

說完這些，王母娘娘便飛走了。

于是乎從漢朝開始，在我們漢民族中就有這樣一個禁忌產(chǎn)生了，就是在遇到戊日的時候不動土，不干活，大家都放假休息。

現(xiàn)在看起來這是一個很科學(xué)的民俗，讓早在2000年前的先民就知道勞逸結(jié)合了。

當(dāng)然民間如此看重這個禁忌也不光是因為漢武帝問王母這一段，《抱樸子內(nèi)篇·至理》中說：“鶴知夜半，燕知戊己，而未達(dá)于它事也?！彼B在半夜的時候能感知水位，體味到自然界的生氣后便會高興地鳴叫，燕子在戊己日不銜泥壘窩，這不是說燕子聰敏得能通達(dá)其他事理，而是自然界給它的一種感知。

《太平廣記·禽鳥·千歲燕》中也記載：“齊魯之間，謂燕為乙，作巢避戊己?！蔽旒簽橥?，土為中央。燕子知道在戊己日不銜土筑巢，以免犯土。

1、而從唐宋后，戊日的禁忌開始進(jìn)入了宗教之中。

《女青天律》稱：“法官道士焚香誦經(jīng)，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進(jìn)表上章關(guān)奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德無量。”

這里就是說，如果法師，道士等，在戊日的時候燒香進(jìn)表，那就罪加一等，從重處罰。

所以現(xiàn)在的宮觀到了這一天都不燒香，不動法器。一般不知道的信眾在這一天去廟里上香，也是不鳴磬。

2、看重這個禁忌是有道理的。

“法官、道士等人，凡六戊日燒香誦經(jīng)，建齋設(shè)酸，關(guān)申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，并無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并無解釋之幾可不慎之?！?/p>

這里是說，如果在這一天燒香誦經(jīng)做法事，那就要有災(zāi)禍了。要是明知故犯，那更厲害，要殃及祖先，而且還絕不寬待，不接受認(rèn)錯悔改。但如果是一般人犯了這個，那就略減輕些處罰。要是道士犯了，就絕不寬待，一律嚴(yán)懲。

而在彭祖百忌里面還說了，這一天大家也不要去算卦，看風(fēng)水之類的，這屬于給自己招禍。于是乎，也就有了名正言順的法定節(jié)假日了，呵呵。

3、說了這么多了，下面說下什么是戊日。

戊日是按六十甲子的排列順序從老黃歷上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱“六戊”。

4、六戊，分為“明戊”和“暗戊”。

“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。這叫“明戊”。

也就是說在天干地支記時中，到了有戊的這一天，就是明戊日。大家就要禁忌這一天了。

跟明戊對應(yīng)的還有個“暗戊”。

這個是靠一套手訣來確定時間的，一般的人只需要禁忌明戊日就可以了。暗戊日是修行人禁忌的，對一般人無妨。

“暗戊”口訣為：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重干斤”。

就是說，正月里遇到地支里有未的日子，二月遇到有戌的日子，三月遇到有辰的日子，四月遇到寅，五月遇到午，六月遇到子，七月遇到酉，八月遇到申，九月遇到巳，十月遇到亥，十一月遇到卯，十二月遇到丑日，這些就是暗戊日，修行人就要禁忌了，不能燒香，誦經(jīng)，作法。