丹道修行之呼吸法門如此重要的法門為何很多人做錯了

下面談一談丹道中的呼吸法門，大家可以在網(wǎng)上查閱查閱，就是這個呼吸法門，多達(dá)百種千種，我也是詫異，人這種生物真的是很厲害，腦中回念之間沒準(zhǔn)就產(chǎn)生一種呼吸的法門。

那句條條大路通羅馬的諺語說得是對，但是我們別忘了一點，兩點之間只有直線最短，如果你饒了一大圈子那就是費(fèi)時費(fèi)力，我們生命有限，哪有那么多的時間去浪費(fèi)，等肉身這個舟破了，還怎么去渡苦海。

《道德經(jīng)》中云，萬物負(fù)陰而抱陽，氣沖以為和。我想點明一下，這句話中的炁并非我們呼吸的那個氣，兩者完全不同，我們這個呼吸的法門就是為了得道這個炁，炁生于虛無，而不是生于我們口鼻之間。

對于初學(xué)者，首先我們要明白我們?yōu)槭裁匆莆者@個呼吸的法門，告訴你我們是為了靜，為了降心為不為，呂祖不是說了嗎，養(yǎng)氣忘言守，降心為不為，我們的研究這個呼吸的法門就是為了降心，有些人問我，我怎么就是無法靜心，一閉眼所有的事情就全來了，這個沒有辦法，初學(xué)者很難靜心，所以才發(fā)明這個呼吸的法門。

廢話不多說，想要靜心消除雜念的話先要閉眼，聽到閉眼這兩個字有人可能心里偷笑，這個還用強(qiáng)調(diào)，誰不到閉眼，我告訴你，就是有很多人不閉眼的，告訴你微睜啊之類的，你說那些有幾十年功力之人還行。

對于初學(xué)者，老老實實地閉上你的眼睛，老子都告訴你閉其兌，塞其門，就是告訴你把人身體上帶孔的地方都給我閉上，鼻子閉不了，好吧，等你真的入定的時候發(fā)現(xiàn)就是鼻子的呼吸影響你。

初學(xué)者盡量做到眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，這樣很快地會達(dá)到入靜的效果，為什么要這么做？

好處大得很，眼觀鼻，眼是肝之竅，肝藏魂，魂為性，眼鼻則魂定，鼻為肺之竅，魄藏與肺，眼觀鼻，額外的好處就是魂管著你的魄，兩者定下來，心性之類的就都定了下來，儒家云：眼觀鼻、鼻觀口、口觀心為中正，就這樣慢慢地中正之氣就出來了。

人身有八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識，我在這里為什么提一下這個呢，我們靜心而坐的目的就是為了消除前七識，最終達(dá)到第八識，但達(dá)到第八識并不是終點，那只是一切的開始，消除前六識的時候，正常的呼吸就可以做到，但是在消除第七識之時，這個呼吸的法門就顯得格外的重要。

我們的呼吸會達(dá)到綿綿若存，似有非有的那種狀態(tài)，有的時候甚至有短時間的呼吸停止，當(dāng)然這個不是憋氣，到了忘我的境地，你呼吸沒呼吸自己都不知道，不過這種時間不長。

我講了這么多，提醒一下，我們千萬不要存在一個誤區(qū)，我們坐下的時候一心一意的想著這個呼吸之法，絞盡心思地向著如何把呼吸控制到，如果是這樣，那我告訴你，你就大錯特錯了，我們這個呼吸的法門是為了靜心，把自己的心性降下去，這才是目的。

而不是什么呼吸，不能本末倒置，呼吸法門只是針對初學(xué)者，有了一定的功力之后，可以隨心所欲地控制心了一后，什么呼吸法門，都是浮云，到那時完全是心帶著呼吸走，達(dá)到一個自動的效果。