丹道修煉指迷：打開玄關(guān)后身體所發(fā)生的變化看看你有嗎

傳統(tǒng)丹道入門的關(guān)鍵就在于是否能開玄關(guān)，玄關(guān)有個境，因?yàn)樗莻€關(guān)，又是門，進(jìn)關(guān)、入門要先認(rèn)識，才能入關(guān)、進(jìn)門，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以體會到那個境界。

進(jìn)入那境界是什么樣子是不是做夢，心理明白，思維停止了活動，進(jìn)入忘境了，也就是進(jìn)入玄關(guān)了，但這僅是入，還不是開。

上玄關(guān)開時：頭腦中有一種輕微的爆炸感。

性功玄關(guān)是在大腦里邊開的，意識里能感覺到“炸開”，大腦本身起了變化，它是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。

在爆炸的同時，有時在開以前突然頭腦中轟的一下，立即失去知覺，隨后出現(xiàn)輕微的爆炸感，能感覺到無數(shù)般電流由頭上直奔前后身，寵罩整體，直竄到腳下，就在這一剎那間只覺得“倏”的一下子，非常迅猛，同時有一種“空洞無崖”， 身心內(nèi)外一片光明，通身透徹的感覺，自覺本身沒有了，這時同宇宙融成一體，“天人合一”時空觀念也起了變化，很多人此時容易丟功，因定力不夠，自覺一驚，這一驚后，念一動，便退出玄關(guān)境界了。

進(jìn)入玄關(guān)你不要管它，不能動念，稍微念頭一動，它就消失，“念動生驚”你一動念它就跑了，在玄關(guān)里邊沒有法，你用任何功法，一用就錯，動念就錯，繼續(xù)保持玄關(guān)的境界它就開。

玄關(guān)開了以后，如何用？

用的辦法就是兩個字：凝、靜，要保持凝靜，神要凝、心要穩(wěn)定、要靜，不要松散，它就起作用，如果神不能凝，則玄關(guān)雖開也不起什么作用，經(jīng)典上記載和老師傳授說，開上玄關(guān)的明心見性，心要練的一塵不染，心地明凈了以后才能開。

關(guān)于開下玄關(guān)的情況，就說開下玄關(guān)（命門玄關(guān)）必須通過練精化氣，丹田氣滿了一發(fā)動（氣發(fā)則成竅，機(jī)思則渺茫），突然變化，下玄關(guān)開了。

初步總結(jié)出一個道理，上下玄關(guān)開與不開，它根本的一點(diǎn)，在于你“能不能放開（松開），能不能放下 ”，關(guān)鍵就在這里，松開指你的肉身，放下指你的精神。

人的生命活動，與生命真火密切相關(guān)，命門火旺生命活力旺盛；命門一息，全身的生機(jī)整個全息了，修下玄關(guān)入手方法也既在此處，抓住這一點(diǎn)就行了。但也有從夾脊入手的，也有從臍內(nèi)，臍下等入手的，入手雖在下，也要進(jìn)入一境，才能進(jìn)入玄關(guān)的境界，進(jìn)入玄關(guān)后的要領(lǐng)以修性功玄關(guān)同。

下玄關(guān)一開，百竅皆開，百竅皆開有兩種解釋，練玄關(guān)以后，由玄關(guān)里產(chǎn)生氣，通開督脈和任脈，任脈一同十二正經(jīng)全通，既現(xiàn)在的大周天通。

我講的不是這樣而是在玄關(guān)開的時候，正如張紫陽講的“陰蹺一動百脈皆動”，這個地方一開，全身二十條經(jīng)脈同時開，它有立桿見影之效，而不是延經(jīng)徇行，命門玄關(guān)開后，其內(nèi)心感受如古人講的“似施似翁，似漏似泄，似施似翁而未至于施翁，似漏似泄而未到于漏泄”，就是這個景象。

總而言之，就是一種泄精的感覺而沒有精泄出來，開了下玄關(guān)后在外表上看變樣了，“滿面春風(fēng)，一團(tuán)和氣”，臉色變成紅潤，全身暖洋洋的，如出春太陽心內(nèi)由里往外美，正如古人講的“煩惱不由更上心”，煩不起來惱不起來，就是高興出一種 “法喜禪悅，真安妙樂”的心理變化。

生理的變化已如前述，所患疾病立時全消，不是慢慢地好轉(zhuǎn)，而是突變，一下子痊愈，一切癥狀全消失，自覺體力，精力當(dāng)即恢復(fù)，下玄關(guān)開后應(yīng)注意的事情與修性功玄關(guān)同，既要心定神凝，否則氣隨神散，雖開玄關(guān)而不得玄關(guān)用。

開上、下玄關(guān)的關(guān)鍵，都是首先要進(jìn)入“忘”，但為什么入忘后或上開或下開呢？是和開玄關(guān)的功法有直接關(guān)系的，個人體會是，我在多次開下玄關(guān)前都是練的守下丹田的功法而在開上玄關(guān)時則正在參的理法。