01
這個(gè)世界上有一種幻覺(jué),它特別真實(shí),經(jīng)常出現(xiàn)在我們的腦海里。這種幻覺(jué),我們稱之為夢(mèng)。
一般來(lái)說(shuō),夢(mèng)會(huì)出現(xiàn)在我們“淺睡”的時(shí)候。此外,大多數(shù)夢(mèng)都停留在我們的潛意識(shí)層。如果沒(méi)有意外,當(dāng)我們醒來(lái)時(shí),我們會(huì)忘記7788。
相信很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,本來(lái)這個(gè)夢(mèng)是好的,自己潛意識(shí)里也有這樣的記憶,可是記不起來(lái)了。
這個(gè)難忘的夢(mèng)是一個(gè)淺薄的記憶碎片。它最多給人一種朦朧的感覺(jué),而不是讓人覺(jué)得有什么特別之處。
拉德斯托克在《夢(mèng)的分析》中說(shuō),他認(rèn)為最容易被記住的恰好是最奇怪的夢(mèng)。
人的記憶有一定的遺忘規(guī)律,尤其是夢(mèng)中的記憶,比平時(shí)更快。
如果這個(gè)夢(mèng)很普通,沒(méi)有特點(diǎn),我們會(huì)在醒來(lái)后的五分鐘內(nèi)忘記夢(mèng)中50%的內(nèi)容。醒來(lái)后的十五分鐘內(nèi),我們會(huì)忘記夢(mèng)中90%的內(nèi)容。
然而,如果這個(gè)夢(mèng)更奇怪,讓我們的記憶感受到一定的影響,我相信我們會(huì)記住這個(gè)夢(mèng),它也會(huì)影響我們的生活。
02
那些被我們記住的夢(mèng)有什么特點(diǎn)?
從夢(mèng)心理學(xué)的角度來(lái)看,夢(mèng)是由無(wú)數(shù)的現(xiàn)實(shí)時(shí)刻和虛擬記憶時(shí)刻組成的。這些時(shí)刻可能是我們經(jīng)歷過(guò)的,也可能是我們潛意識(shí)的欲望。
很多人會(huì)覺(jué)得,為什么潛意識(shí)的欲望會(huì)構(gòu)成虛假的夢(mèng)想?
因?yàn)槊總€(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的追求。并不是所有的追求都能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。因此,人們心中的欲望會(huì)在人們睡覺(jué)后慢慢出現(xiàn),構(gòu)建一個(gè)能夠滿足人們內(nèi)心需求的夢(mèng)想內(nèi)容。
從弗洛伊德的角度來(lái)看,夢(mèng)與欲望密切相關(guān)。
當(dāng)學(xué)生面臨沉重的考試壓力時(shí),潛意識(shí)的欲望可能會(huì)構(gòu)建“畢業(yè)”的場(chǎng)景。學(xué)生在夢(mèng)中畢業(yè)后,會(huì)在一定程度上避免考試壓力的影響。
當(dāng)一個(gè)人的職業(yè)生涯遇到瓶頸時(shí),他在睡覺(jué)前并不擔(dān)心。當(dāng)他入睡時(shí),夢(mèng)可能會(huì)出現(xiàn)與他的職業(yè)生涯相關(guān)的內(nèi)容。而這個(gè)內(nèi)容,可能是關(guān)于職業(yè)生涯的成功。
夢(mèng)中發(fā)生的一切,雖然不能說(shuō)與生活完全相關(guān),但卻來(lái)源于生活,虛幻于欲望,迷蒙于記憶。
03
有一個(gè)故事是這么說(shuō)的。
在古代,兩名考生去北京參加考試。在參加考試的路上,他們?cè)谝粋€(gè)村莊遇到了一些葬禮。后來(lái),他們覺(jué)得不吉利,所以他們加快了去北京的步伐。
一天晚上,因?yàn)樗麄円呀?jīng)在路上很多天了,他們特別累,所以他們住在一家客棧里,準(zhǔn)備在路上休息一晚。
那天晚上,兩位考生都做了同樣的夢(mèng)。
第一個(gè)考生夢(mèng)見(jiàn)自己在山里,那里有一副巨大而深色的棺材。此外,棺材里不是尸體,而是一堆金錢(qián)。
當(dāng)他醒來(lái)時(shí),他認(rèn)為這是個(gè)好兆頭。所謂“見(jiàn)棺發(fā)財(cái)”,他的考試一定能成為金榜的頭銜。
第二個(gè)考生夢(mèng)見(jiàn)自己被一副巨大的棺材追著,然后被裝進(jìn)去。后來(lái),在一系列奇怪的情況下,他突然醒了。
醒來(lái)后,他自己也有這樣一種感覺(jué),那就是這次去北京考試,應(yīng)該名落孫山。所以,他一直很沮喪。
后來(lái)的結(jié)果也符合這些人的自我想法,那就是第一個(gè)考生實(shí)現(xiàn)了目標(biāo),朝著田舍郎,晚上登上了天子堂。后者畢竟失敗了。
04
我相信很多人會(huì)想,夢(mèng)真的有未卜先知的功能嗎?
你說(shuō)夢(mèng)是可預(yù)見(jiàn)的,這其實(shí)是對(duì)的。你說(shuō)夢(mèng)里的一切都是假的,沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)閴?mèng)本身就是現(xiàn)實(shí)時(shí)刻和虛擬時(shí)刻的集合。
至于夢(mèng),西方人認(rèn)為這是潛意識(shí)里記憶碎片的幻境,根本沒(méi)有預(yù)見(jiàn)。因?yàn)闆](méi)有這樣的科學(xué)依據(jù)。
而東方人的觀點(diǎn)恰恰相反,那就是事出必有因,夢(mèng)的產(chǎn)生一定有一定的因果作用。
事實(shí)上,從“事出必有因”的角度來(lái)看,我們可以推理以下情況。
首先,如果你夢(mèng)見(jiàn)棺材,你可以安慰自己,這是“看到棺材發(fā)財(cái)”的預(yù)兆。
第二,如果你夢(mèng)見(jiàn)了死去的親人,你可以告訴自己,親人的到來(lái)是為了提高你的好運(yùn)。
第三,如果你夢(mèng)見(jiàn)自己在野外被蛇咬了,你可以告訴自己,被蛇咬的本身就是財(cái)富旺盛的體現(xiàn)。
第四,如果你夢(mèng)見(jiàn)自己在一片廣闊的森林里,走不出去,可以告訴自己,這是“百尺竿頭,進(jìn)一步”的標(biāo)志。
對(duì)于夢(mèng)想,我們不需要說(shuō)排斥或無(wú)用。只要我們能給自己正確的心理指導(dǎo),那就是我們生活和事業(yè)的推動(dòng)力。
文/舒山有鹿
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