愛(ài)斯基摩人的冰葬習(xí)俗

愛(ài)斯基摩人的冰葬習(xí)俗

愛(ài)斯基摩人的冰葬習(xí)俗，冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍，而且不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染問(wèn)題。這是北美愛(ài)斯基摩人的葬俗。

冰葬是將死者的遺體放置在液態(tài)氮?dú)庵羞M(jìn)行處理。氮?dú)庖M(jìn)入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫，因此液氮環(huán)境就能夠制造出極低的溫度環(huán)境。在這樣的低溫下浸泡，有機(jī)組織很快就會(huì)脫水，再利用超聲波，遺體就會(huì)粉末化成為骨灰。

冰葬比傳統(tǒng)火葬的效率要高出許多倍，而且不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染問(wèn)題。這種條件下產(chǎn)生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解，回歸自然界的生態(tài)輪回，也因此實(shí)現(xiàn)亡者落葉歸根的愿望。

這是北美愛(ài)斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅，當(dāng)他們預(yù)感到死神將要來(lái)臨時(shí)，就對(duì)兒子說(shuō)，自己年老困倦，想要睡覺(jué)，需要一張獸皮，兒子會(huì)意，即準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，讓父親躺進(jìn)去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開(kāi)冰洞，升入天堂。

我國(guó)的殯葬方式除土葬之外，其他葬式頗眾，如火葬、天葬、水葬、樹(shù)葬、懸棺葬、沙葬等。

火葬系傳統(tǒng)葬式，即以火焚尸，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。中國(guó)最早流行火葬的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的氐羌人，《后漢書(shū)》載羌人死則燒其尸。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河?xùn)|地區(qū)各縣城居民和國(guó)家工作人員多實(shí)行火葬，其在數(shù)量上僅次于土葬。

天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬有專(zhuān)門(mén)的天葬場(chǎng)，人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來(lái)鷲，按骨、肉順序分別喂食。

水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法。水葬之法在我國(guó)主要流行于西藏及其鄰近地區(qū)，漢族采用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實(shí)行。

樹(shù)葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹(shù)下，或者把骨灰撒在土壤里。樹(shù)葬沒(méi)有墓穴，只作標(biāo)記，僅在樹(shù)下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫(xiě)上死者的姓名、生卒年月即可。樹(shù)葬是當(dāng)今世界最先進(jìn)的殯葬理念和行為之一，所謂生態(tài)葬。

懸棺葬即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無(wú)從攀登。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū)，懸置越高，表示對(duì)死者越是尊敬。

沙葬在新疆沙漠最為盛行。將死者用麻袋裝好，投入流沙中，使其慢慢陷進(jìn)沙子里。由于氣候關(guān)系，許多尸體進(jìn)入沙子里面就立即脫水，使得尸體不會(huì)腐爛，可以天然保存幾百年甚至上千年。

☆本文來(lái)自道緣風(fēng)水館，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載違者必究！☆

武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎

武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎

　　武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎，國(guó)外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式，那就是“冰葬”，靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體，之后在整體性的敲碎，武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎。

　　武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎1　　近幾年來(lái)，冰葬這一新興的葬禮方式又被引入國(guó)內(nèi)，并且已經(jīng)在武漢開(kāi)始嘗試推廣了。有人據(jù)此推測(cè)，冰葬將來(lái)可能取代火葬，成為人們的首選，這是真的嗎？讓我們先來(lái)了解一下，冰葬到底是什么？

　　 什么是冰葬？

　　冰葬最早起源于北歐，它是愛(ài)斯基摩人的喪葬傳統(tǒng)。比如，一位大限將至的老人對(duì)子女說(shuō)，自己年老困倦，要睡覺(jué)了。兒女們會(huì)意，就在外面挖了一個(gè)冰洞讓父親躺進(jìn)去，用獸皮將老人的身體蓋好，最后出洞時(shí)再用冰塊封住洞口，老人就這樣去世了。五天后，兒女們?cè)诒瓷贤谝粋€(gè)小孔，以便死者的靈魂能夠升往天堂，但是他的遺體卻再也不會(huì)被人看見(jiàn)了。

　　依據(jù)這種喪葬方式，瑞典最早發(fā)明了冰葬技術(shù)，這與最原始的冰葬方式有很大區(qū)別。冰葬技術(shù)不再是將去世的人放在自然界的冰天雪地里埋葬，而是一種高效的處理方式。

　　首先向遺體噴灑零下196℃的液態(tài)氮，使之完全浸泡并且充分降溫，這時(shí)人體不再是原本柔軟的血肉之軀，而是凍結(jié)得像冰塊一樣堅(jiān)硬。

　　然后使用機(jī)器進(jìn)行高頻振動(dòng)，凍結(jié)的遺體就會(huì)像玻璃一樣，一塊一塊得碎裂脫落，直到形成細(xì)小的顆粒。隨后加入干燥劑去除多余的水分，等到人體的水分流失了70%以后，再過(guò)濾掉牙齒等不能處理的部分，這樣通過(guò)超聲波粉碎后的骨灰重量就會(huì)被降到最低。

　　最后，工作人員將無(wú)法處理的牙齒等組織交給死者的親人，而真正的骨灰會(huì)被埋入地下。由于粉碎得比較充分，在一年后就會(huì)被微生物完全分解成土壤里的有機(jī)物。這個(gè)過(guò)程和枯樹(shù)葉的分解沒(méi)有什么區(qū)別，最終都化作了植物生長(zhǎng)的養(yǎng)分。

　　冰葬技術(shù)被瑞典發(fā)明出來(lái)以后，最早被韓國(guó)引進(jìn)到了亞洲。在2011年，韓國(guó)大田保健大學(xué)殯葬指導(dǎo)教授張萬(wàn)石一行人，在與武漢殯葬業(yè)交流時(shí)，介紹了韓國(guó)殯葬業(yè)的“冰葬”新技術(shù)，這才引起了中國(guó)對(duì)于冰葬的注意。

　　 冰葬和火葬選哪個(gè)？

　　作為一種新興的喪葬方式，冰葬真的能夠取代火葬嗎？

　　不可否認(rèn)，冰葬的優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，它比土葬或火葬更加環(huán)保和高效。

　　因?yàn)楸釞C(jī)器可以連續(xù)不間斷地處理遺體，在作業(yè)上效率更高。而且由于冰葬技術(shù)使用的超聲波粉碎，比土葬處理得更加充分，所以更容易被分解。冰葬處理后的骨灰會(huì)放入一個(gè)能被分解的袋子中，只需要一年的時(shí)間就會(huì)變成有機(jī)的粉末融入土壤中，成為樹(shù)木和土地的養(yǎng)分。

　　而土葬和火葬一般是不會(huì)讓尸體回歸自然的。雖說(shuō)土葬埋藏在地下，但是由于棺槨的層層保護(hù)，隔絕了遺體與自然的接觸，所以很難進(jìn)入自然界的物質(zhì)循環(huán)。而且為了讓棺槨能夠不受腐蝕，它們的外面一般都有油漆和防腐材料，其中的汞砷和甲醛都會(huì)對(duì)土壤和植物造成污染。

　　火葬同樣有其自身的缺陷，我國(guó)每天要火化4萬(wàn)多具遺體，火化一具就需要消耗10公斤以上的柴油、和20多度電。這些損耗會(huì)直接造成環(huán)境污染，因?yàn)槭w燃燒會(huì)排放出具有毒性的一氧化碳，污染周?chē)目諝?，而二氧化碳則會(huì)加劇溫室效應(yīng)。

　　不過(guò)冰葬也并非沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)楸峒夹g(shù)需要使用液氮和高技術(shù)設(shè)備，所以成本非常高。雖說(shuō)冰葬需要用到的液氮并不貴，但是液氮的儲(chǔ)存花費(fèi)卻比較高，最關(guān)鍵的還是包括冰床和超聲波設(shè)備比較貴，一套至少也在一百萬(wàn)以上。可見(jiàn)，冰葬的處理費(fèi)用也不會(huì)低。

　　另外，冰葬技術(shù)是一種外來(lái)文化的喪葬方式，其中對(duì)尸體進(jìn)行“粉身碎骨”的處理，并不符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中“死者為大”的內(nèi)涵，很有可能會(huì)被當(dāng)作不尊重死者的行為。雖然冰葬和火葬同樣會(huì)對(duì)死者的遺體造成巨大的破壞，不過(guò)火化后的骨灰會(huì)被裝入骨灰盒中保存起來(lái)，供親屬祭拜。而冰葬最終是被植物當(dāng)作養(yǎng)分吸收了，總會(huì)讓人覺(jué)得死者變成了“有機(jī)化肥”。

　　所以說(shuō)，冰葬雖然具有環(huán)保的優(yōu)點(diǎn)，不過(guò)想要被大眾接受依然需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

　　 如何平衡喪葬文化與實(shí)用價(jià)值的關(guān)系？

　　在人地資源日益緊張的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的土葬逐漸被火葬所取代。不過(guò)還是會(huì)有很多人覺(jué)得，火葬無(wú)法表達(dá)生者對(duì)死者的尊敬之情，因此將現(xiàn)代的喪葬方式與傳統(tǒng)文化對(duì)立起來(lái)，這其實(shí)是沒(méi)有必要的。那么，作為現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾巫龅絺鹘y(tǒng)喪葬文化與實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一呢？

　　其實(shí)喪葬文化歸結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)“禮”字。最初的人類(lèi)像動(dòng)物一樣，隨地拋棄親人的遺體也不覺(jué)得愧疚。

　　直到上古時(shí)候，有一個(gè)不安葬自己親人的人，他的親人死了，就把尸體扛起來(lái)丟到山溝里。后來(lái)路過(guò)那里，看見(jiàn)狐貍在咬食尸體，蒼蠅蚊蟲(chóng)也來(lái)叮咬。他的額頭上就冒出了汗，斜著眼不敢正視，感到內(nèi)心痛苦，甚至流出淚來(lái)，這些都是內(nèi)心真情的流露。于是他就用藤蔓野草和灌木將尸體包裹起來(lái)，又挖了一個(gè)坑將死者埋葬好。

　　于是，喪葬文化逐漸將保護(hù)死者的遺體作為一個(gè)重點(diǎn)，直接埋在地里不放心，就為死者造一個(gè)棺材；一層棺材還不放心，就在棺材外面加一個(gè)槨。可見(jiàn)古人對(duì)孝道的重視。

　　直到唐朝時(shí)期，火葬的方式開(kāi)始出現(xiàn)，被士大夫們稱(chēng)為不孝之舉，甚至還被官方封禁，卻屢禁不止。為什么呢？因?yàn)榛鹪峄ㄥX(qián)少，很多窮人是買(mǎi)不起棺材，辦不起葬禮的，影視劇里常見(jiàn)的“賣(mài)身葬父”也不是瞎編的。在這個(gè)時(shí)候，家里的老人去世，年幼的孩子需要撫養(yǎng)，指不定什么時(shí)候來(lái)個(gè)大災(zāi)，要是欠債辦葬禮到時(shí)候估計(jì)全家人都得餓死。

　　古人說(shuō)，侍奉死者要把他當(dāng)成活著的時(shí)候那樣對(duì)待，但其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)幾乎做不到。舉個(gè)例子，古人說(shuō)要守孝三年，一個(gè)家庭三年不生產(chǎn)，不勞動(dòng)，在現(xiàn)代就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)。不然一個(gè)家庭怎么維持，一個(gè)國(guó)家怎么強(qiáng)大？

　　放在土葬和火葬身上也是一樣的，人死后遺體就會(huì)變質(zhì)腐爛，而死者已經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)了，無(wú)論哪種喪葬方式，都不會(huì)讓人死而復(fù)生。

　　所以一些對(duì)社會(huì)和環(huán)境有益的喪葬方式更值得被推廣。比如：

　　云南彝族的樹(shù)葬，鼓勵(lì)“多種一樹(shù)、少建一墓”，費(fèi)用減半，還有補(bǔ)助。

　　“深埋土葬”法，無(wú)需火化，用綠色可降解的棺材存放遺體，深埋于地下，通過(guò)微生物降解回歸自然。既綠色環(huán)保，又符合“入土為安”的傳統(tǒng)觀念。

　　武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎2　　科技的'發(fā)展給人類(lèi)生活學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多便利，這也是人類(lèi)和地球上其他物種之間最本質(zhì)的區(qū)別，幾十萬(wàn)年的演化時(shí)間，人類(lèi)發(fā)展出智慧文明，靠著聰明的大腦登上了地球食物鏈的頂級(jí)。

　　而隨著科技水平的發(fā)展提高，不僅僅改變了我們的生活方式，同時(shí)也改變了一些傳統(tǒng)的觀念。中國(guó)人有很濃的鄉(xiāng)情講究落葉歸根，同時(shí)也有很強(qiáng)烈的意愿，尤其是在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，去世后大家都喜歡土葬，而在城市內(nèi)比較多的是火葬，少數(shù)民族還有一些特殊的喪葬形式等等。

　　從科學(xué)的角度來(lái)講人死后塵歸塵土歸土，沒(méi)有靈魂沒(méi)有意識(shí)一說(shuō)，所有的都變成回憶和虛無(wú)。但是從情感上來(lái)講，親人們不愿意相信死者徹底消失，他們還寄托著很多的情感，因此很多人選擇土葬而不是火葬。

　　但實(shí)際上土葬會(huì)浪費(fèi)土地資源，而火葬會(huì)污染空氣環(huán)境，而國(guó)外發(fā)展出一種特殊的喪葬形式，那就是“冰葬”，靠著超低溫度瞬間凍結(jié)遺體，之后在整體性的敲碎，靠著科技手段把里面的物質(zhì)提取出來(lái)，最后就是清潔干凈的骨灰便于儲(chǔ)藏和祭奠。

　　“冰葬”技術(shù)目前還存在一定爭(zhēng)議性，雖然看起來(lái)整體的操作過(guò)程清潔無(wú)污染，但是從情感上來(lái)講很多人并不愿意接受這種處理方式，因?yàn)橄胍艚o親人最后的溫柔，很多人想方設(shè)法的去土葬。但實(shí)際上人體自然腐化的過(guò)程更殘忍，只不過(guò)很多人注定無(wú)法親眼目睹罷了，但事實(shí)就是如此。

　　火葬自不必說(shuō)，遺體被處理成僅僅剩下骨骼，但整個(gè)過(guò)程就是燃燒，自然會(huì)對(duì)環(huán)境有一定影響。而少數(shù)民族的更加像遠(yuǎn)古人類(lèi)一樣，死后無(wú)需特別的處理直接回歸大自然，只是需要通過(guò)動(dòng)物來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們吃動(dòng)物一生，死后被動(dòng)物吃掉，一切塵歸塵土歸土。

　　 冰葬的由來(lái)

　　冰葬是北美愛(ài)斯基摩人的傳統(tǒng)喪葬形式，因?yàn)榛谒麄兲厥獾纳姝h(huán)境，自然難以進(jìn)行土葬和火葬，冰天雪地下“冰葬”就是唯一的選擇。他們的傳統(tǒng)喪葬形式，在我們看來(lái)也許有些殘忍，當(dāng)老人患病或者大限將至前，他們會(huì)向兒子提出自己年老困倦想要休息，這個(gè)時(shí)候孩子會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，當(dāng)老人躺進(jìn)去，最后再封鎖冰洞。

　　一個(gè)星期之后，老人面帶笑容安然離去，兒子會(huì)把洞開(kāi)一個(gè)口，他們的觀念中認(rèn)為這種方式可以讓老人的靈魂離開(kāi)冰洞進(jìn)入天堂。其實(shí)這里邊面帶笑容安然離去，還是有一定科學(xué)依據(jù)的，這跟凍死的人“反常脫衣現(xiàn)象”是類(lèi)似的，都是在臨死前大腦欺騙了自己，產(chǎn)生了溫暖的幻覺(jué)。

　　 冰葬的流程和優(yōu)勢(shì)

　　地球大氣層中主要的成分就是氮?dú)?，如果把氮?dú)庾兂梢簯B(tài)，溫度需要達(dá)到零下196°C。把死者的遺體放入液氮中，有機(jī)質(zhì)瞬間脫水，再借助超聲波等，機(jī)體會(huì)變成粉末狀，之后通過(guò)一些手段去除金屬雜質(zhì)等，就會(huì)得到粉末狀的骨灰。

　　這些骨灰再運(yùn)去安葬，在一年內(nèi)很快就會(huì)被降解消散，達(dá)到最快速度的回歸大自然。這樣的處理方式，對(duì)于大自然不會(huì)產(chǎn)生污染。但相對(duì)于土葬和火葬，冰葬的造價(jià)會(huì)更高一些。

　　冰葬技術(shù)開(kāi)始于瑞典，韓國(guó)曾在2011年引進(jìn)該技術(shù)進(jìn)行試驗(yàn)，而我國(guó)武漢也曾引進(jìn)該技術(shù)，作為試點(diǎn)研究。目前我們無(wú)法評(píng)估這樣技術(shù)的好壞，很多人都還在土葬和冰葬之間爭(zhēng)論著，專(zhuān)家說(shuō)土葬不利于環(huán)境和發(fā)展，更加推崇火葬。

　　而大部分人從情感上來(lái)考慮更偏向于土葬，現(xiàn)在又出現(xiàn)一個(gè)冰葬，要想讓大部分人接受這種形式，可能還需要很久的時(shí)間。

　　武漢開(kāi)始試行冰葬，你能接受嗎3　　對(duì)于死亡，很多人是恐懼的，雖然說(shuō)人固有一死，但是感受到生命的流失，他們心里也未免慌張。但是人們已經(jīng)看慣了生死，到自己時(shí)雖然不愿也只能接受，于是很多名人都會(huì)提前安排后事。而普通人對(duì)生前身后名也非?？粗兀蚨覈?guó)在一代又一代的傳承下，形成了傳統(tǒng)的土葬儀式。

　　我國(guó)古代認(rèn)為人有靈魂，因此講究入土為安，《周禮》中便規(guī)定“眾生必死，死必歸土”，《禮運(yùn)》也提到了“魂氣歸于天，形魄歸于地”，因而我國(guó)出現(xiàn)了一套又一套的葬禮禮儀，比如說(shuō)墓葬大小、棺材大小、隨葬品多少、墓穴是不是風(fēng)水寶地等等。死后厚葬成為了我國(guó)千年來(lái)的傳統(tǒng)，但凡為父母厚葬的人都會(huì)被稱(chēng)為孝子。

　　然而土地就那么多，人類(lèi)又代代不息，死后尸體腐爛又會(huì)產(chǎn)生細(xì)菌，一不小心還會(huì)傳染疾病，土葬這種方式也慢慢地被取締了。在1949年后，只有落后的地區(qū)和農(nóng)村還習(xí)慣土葬，城市基本上采取了火葬的方式。

　　火葬顧名思義則是用火將尸體焚燒，將骨灰收斂至盒子里再下葬的方式，這一種葬禮來(lái)源于歐洲，在我國(guó)古代幾乎很少有這樣的習(xí)慣，因?yàn)槲覈?guó)認(rèn)為“身體發(fā)膚受之父母”，很多人連頭發(fā)都舍不得斷，更何況將身體燒毀呢！如前文所言，火葬目前在中國(guó)已經(jīng)占據(jù)了半壁江山，不過(guò)可惜的是，火葬同樣也會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害，會(huì)排放出多種污染物，對(duì)環(huán)境也有很大的影響。

　　因而，現(xiàn)如今出現(xiàn)了一種全新的葬禮形式，那就是冰葬。冰葬最早來(lái)源于北美愛(ài)斯基摩人，他們有一個(gè)傳統(tǒng)是，當(dāng)感覺(jué)到生命即將走向盡頭的話(huà)，那就對(duì)自己的孩子說(shuō)，想要睡覺(jué)，需要獸皮。他的兒子便會(huì)給他準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，讓他躺在冰塊里。而這個(gè)老人最終會(huì)安詳?shù)厮烙诒鶋K之中，等到五天后，他的兒子會(huì)在冰塊上面挖一個(gè)洞，讓他的靈魂能到達(dá)天堂。

　　參考了這種做法的冰葬主要是利用液體氮?dú)猓譃?個(gè)步驟，首先是將尸體放置于零下18度的柜子里，雖然再將它置于液氮之中冷卻，液氮的溫度能達(dá)到零下196度，因而尸體在這種環(huán)境下會(huì)變得又脆又干。隨后就可以將遺體放到震動(dòng)儀器之中搖晃，在劇烈的搖晃之中，尸體會(huì)迅速粉碎融化變成碎粒。

　　當(dāng)然，變成碎粒后，還需要用干燥機(jī)將里面的水分給弄掉，最后再將其他物質(zhì)過(guò)濾，裝入有機(jī)棺材之中。冰葬有個(gè)好處就是，人體會(huì)很快地分解，因而對(duì)環(huán)境不會(huì)有很大的影響。2011年，武漢從韓國(guó)了解了相關(guān)技術(shù)，這種制度也在武漢試行了。

　　不過(guò)，冰葬也有弊端，首先在于冰葬比普通的葬禮要貴，其次在于液氮消耗要花費(fèi)很多能量，無(wú)法完全達(dá)到減排的作用。不過(guò)也有很多人表示，并不在乎死后尸體的處理方式，因?yàn)樽约阂呀?jīng)渾然不知世事，除非有意交代，不然很難決定如何處理自己的遺體。

　　當(dāng)然，冰葬現(xiàn)如今還是一種試推廣的形式，還不能完全取代火葬和土葬，也許富有創(chuàng)造力的人類(lèi)又發(fā)現(xiàn)了什么新興的處理遺體的方式呢！

武漢試行“冰葬”技術(shù)，人體在零下190度粉碎融化，后來(lái)怎樣？

在《耍孩兒·骷髏訴冤》中有這樣的記載：“自古道蓋棺事定，入土為安?！彼磉_(dá)的意思很簡(jiǎn)單，舊時(shí)土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺(jué)心安。這有一種落葉歸根的思想在里面，塵歸塵，土歸土，轟轟烈烈一生，最終還得歸于平靜。

土葬，一度成為人類(lèi)死亡后最流行的喪葬方式之一，風(fēng)靡于世界各地。與同樣較為常見(jiàn)的火葬、水葬、天葬等相比，土葬更讓人心安，內(nèi)心世界也更趨于平靜。但人口集聚增加之后，土葬耗費(fèi)的土地資源太大，已不再提倡了。

為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)在武漢開(kāi)始試行“冰葬”技術(shù)，人體在零下190度粉碎融化，有一種“粉身碎骨”的效果，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，這種處理遺體的方式都是更高科技的，但目前卻備受爭(zhēng)議。

所謂的“冰葬”技術(shù)，其實(shí)就是把死者的遺體放置在液態(tài)氮?dú)庵羞M(jìn)行處理。眾所周知，氮?dú)庠谶M(jìn)入液體狀態(tài)需要零下196攝氏度的低溫，在如此的液氮環(huán)境中，完全能夠制造出極低的溫度環(huán)境。

把遺體在這樣的低溫下浸泡，有機(jī)組織很快就會(huì)脫水，再利用超聲波，遺體就會(huì)粉末化成為骨灰。這樣看來(lái)，確實(shí)是環(huán)保又高效，值得推廣。

其實(shí)，“冰葬”技術(shù)只不過(guò)是利用現(xiàn)代高科技進(jìn)行了一次全新升級(jí)而已。在北美，“冰葬”原本就是愛(ài)斯基摩人的傳統(tǒng)葬俗。只不過(guò)他們的習(xí)俗在我們看來(lái)是很難被接受的。

不妨一起來(lái)具體了解一下，愛(ài)斯基摩人每個(gè)人心中都明白，老人患病后不愿成為家庭的累贅，當(dāng)預(yù)感到死神將要來(lái)臨時(shí)，就會(huì)對(duì)兒子說(shuō)，自己年老困倦，想要睡覺(jué)。

這個(gè)時(shí)候只需要一張獸皮，兒子自然會(huì)明白，接下來(lái)就會(huì)全身心去準(zhǔn)備一個(gè)冰洞，讓父親躺進(jìn)去，然后用獸皮蓋好，最后會(huì)用冰塊封住洞口，等父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認(rèn)為這樣父親的靈魂便可離開(kāi)冰洞，升入天堂。

如今試行的“冰葬”技術(shù)顯然要人性化很多，之所以備受爭(zhēng)議，還是聚焦在一個(gè)點(diǎn)上：費(fèi)用。冰葬必須要用到的液氮，需要特殊運(yùn)輸和特殊儲(chǔ)存，這其中所需要的費(fèi)用特別高。

同時(shí)還需要大量的電力、燃料、場(chǎng)地來(lái)輔助，相比之下，這也不比火葬環(huán)保多少。如此高昂的成本，分?jǐn)偟剿勒呒覍倜媲?，的確有些難以接受。這與昂貴的墓地有得一拼了，不少人調(diào)侃道：冰葬加上墓地，這簡(jiǎn)直不敢死了。

小結(jié)

冰葬技術(shù)固然是好，但也還有很多值得優(yōu)化的地方。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，一個(gè)新事物的出現(xiàn)和推行必然會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的階段。相信在不久的將來(lái)，這一項(xiàng)技術(shù)是會(huì)得到認(rèn)可的，畢竟這樣的處理方式確實(shí)更加科學(xué)。

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