北京十三陵公墓風水,位置所處的地形是北、東、西三面環(huán)山,南面敞開,山間泉溪匯于陵前河道后,向東南奔瀉而去,這優(yōu)越的地理環(huán)境,自然就成為統(tǒng)治階級最為理想的壽域之地。
十三陵陵址的卜選最初始于明永樂年間,為了求得好的墓地,明成祖命江西風水師廖均卿在昌平境內尋覓墓地。后來他在這一地域找到吉壤,叫黃土山,山前有龍虎二山,構成風水寶地。經(jīng)朱棣親身踏勘確認后并封為天壽山,并于1409年開端修建十三陵的第一座陵墓——長陵。
十三陵所處的地形是北、東、西三面環(huán)山,南面敞開,山間泉溪匯于陵前河道后,向東南奔瀉而去。陵前6千米處神道兩側有兩座小山,東為龍山,西為虎山,契合東青龍、西白虎的四靈方位格局。用風水理論來權衡,天壽山山勢延綿,龍脈旺盛,陵墓南面而立,背后主峰聳峙,左右護砂(山)環(huán)抱,向南遠處不斷伸展至北京小平原,前景開闊。陵墓的明堂(基址)平整寬廣,山上草木豐茂,地脈富有生氣,無疑是一處天造地設的帝陵吉壤。在中國傳統(tǒng)風水學說的指導下,十三陵從選址到規(guī)劃設計,都非常注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的調和統(tǒng)一,追求形同天造地設的圓滿境地,用以表現(xiàn)天人合一的哲學觀念。這一優(yōu)越的地理環(huán)境,自然就成為統(tǒng)治階級最為理想的"壽域"之地。
十三陵的選址思索了天干的要素(即天時,天時思索三、六、九)、人的要素(明代十三代皇帝陵墓都建在此)、地的要素(土質很差,以虎山為最差?;蛟S它原來的土質是好的,到如今曾經(jīng)發(fā)作變化)。這個十三陵是一個聚人氣、才氣的風水寶地,就像故宮一樣,固然朝代變換,民族卻愈增強大。
當然,十三陵固然是風水寶地,但是,也保不住大明王朝的千秋萬代,在中國歷史上,朝代更替簡直具有某種神秘的必然性。黃仁宇在《萬歷十五年》中說:1587年,是為萬歷十五年,歲次丁亥,外表上似乎是四海升平,無事可記,實踐上我們的大明帝國卻曾經(jīng)走到了開展的止境。在這個時分,皇帝的勵精圖治或者宴安枕樂,首輔的專制或者調和,高級將領的富于發(fā)明或者習于偷安,文官的廉潔營私或者貪污作弊,思想家的極端進步或者絕對激進,最后的結果,都是無分善惡,通通不能在事業(yè)上獲得有意義的開展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。所以將明朝的淪亡完整歸罪于十三陵的風水也是不恰當?shù)摹?/p>
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好的墓地風水能夠蔭益后代發(fā)達富貴,人丁兩旺。而好的墓地風水被稱為墳墓的風水寶地。一塊墳墓風水寶地不僅是對逝者表達了深深的敬意與愛意,也是對后代子孫的祈福保佑。那么,下面,小編為大家整理了看墳墓風水寶地的六個原則,教你如何看墳墓風水??靵砜匆豢窗?。
六原則教你如何看墳墓風水寶地
一、依山傍水的原則山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
六、上風上水的原則墓地也講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。
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風水教你選擇好的祖墳
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點,這種做法是為了防止雨天露水,水進墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
墓地風水重在清凈
而且一望無際,視線非常開闊的地方風水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風水非常好,但是公路一修建,風水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長期車來車往氣場散亂,所以如果墳墓背后是公路,主不吉,背后龍脈斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級公路,二級公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴重。
依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水為上,藏風次之”,古人認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠,左右還有砂山護駕,藏風聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時,首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出陰陽五行,要符合理氣風水,才能造福子孫后代。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候,首先需要選擇墓地,墳墓是屬于陰極地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個家族的運勢就無法好起來。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風水寶地。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小局限的山谷。
如何選墓地
首看方向,常話說得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向東,富貴家;
次看地形,背靠高山,兩面山丘,正是高椅,可為人也,面有流水,當可運財;
三看財力,切不可胡亂大辦特花,有多在力,辦多大事,能盡孝心即可,
選墓地禁忌
一為亂墳崗,
二是無林山,
三水洼地,最怕占用水稻田。
怎么樣找到最好的墓地
首先,地貴平夷,墓地平地是最好的風水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。
其次,環(huán)水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的風水寶地。最后,墓地選址不要在低洼的地方,地勢要稍微高一點,這種做法是為了防止雨天露水,水進墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
什么公共墓地風水最好
1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2.左右要山向護衛(wèi),就像一個太師椅,后山要高,左右護衛(wèi)山向要低;
3.前方要有山向,要遠;
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點,這種做法是為了防止雨天露水,水進墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候,首先需要選擇墓地,墳墓是屬于陰極地方,如果選擇在見不到陽光的地方建造,整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際,視線非常開闊的地方風水好;現(xiàn)代的公路到處都是,本來墓地風水非常好,但是公路一修建,風水就被破壞了,公路可以斷龍脈,而且長期車來車往氣場散亂,所以如果墳墓背后是公路,主不吉,背后龍脈斷了,而且沒有靠山,注定只有靠自己;這里面還要看其公路的大小,比如小公路,只是行人很少走,或者是高速公司,一級公路,二級公路,這些,小公路的影響就小,其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山,前面開闊,左右山環(huán)水繞,來龍深遠,左右還有砂山護駕,藏風聚氣,前面有水繞或者水流,水宜慢不宜急,地戶要閉,天門要開,這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時,首先看去來去水的方位,在根據(jù)墓穴的座向分金,配出陰陽五行,要符合理氣風水,才能造福子孫后代。
北京市作為我國的首都,本來就是一個上風上水的好地方,要說北京風水好的墓地有哪些?那自然是西北方向的昌平墓地了,昌平自古就是北京風水最好的地區(qū),明十三陵也是坐落在昌平區(qū),皇陵所在地風水方面自然是很好的。昌平的墓地在北京也是最多的,今天我們就來看看北京昌平風水好的墓地有哪些?
1、天壽陵園
天壽陵園作為北京最好的陵園風水自然是好的,天壽陵園位于昌平區(qū)南口鎮(zhèn),背靠天壽山脈,因此得名。
2、景仰園陵園
景仰園陵園是坐落在明十三陵風水內的陵園,園區(qū)內安葬了眾多過世的重要人物,風水方面自然也就不必多說了。
3、盤龍臺公墓
盤龍臺公墓是一家同樣屬于十三陵風水的陵園,在此安葬的昌平居民也是最多的,因為這是一家公益性公墓。
4、九里山公墓二區(qū)
九里山公墓二區(qū)是九里山公墓所建的二期工程,由于九里山公墓的環(huán)境特別好,整個墓區(qū)坐北朝南,有山有水,很受歡迎。
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