怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解(如何看墳地風(fēng)水)

怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解

墳?zāi)沟娘L(fēng)水兄弟很重要，一來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉與先人能夠安息有著密切的關(guān)系，二來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉關(guān)系著家族與家運的發(fā)展，三來墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉還與子孫后代的運勢福氣等密切相關(guān)，可見無論如何我們都必須要重視墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉，那么怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

怎么看風(fēng)水與墳?zāi)沟膬醇v解

怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水兇吉大講解

上風(fēng)上水的原則

墓地也講究上風(fēng)上水，例如北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之，古人認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

前朝后靠左右抱的原則

左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的廾（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。

墳?zāi)贡慧`踏

位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。

有骨骸，無墳?zāi)?/p>

由于逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

墓頂被柱插入

有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。

墳?zāi)寡退?/p>

有的墳?zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇伞⑺?，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。

墳?zāi)贡粩D迫

早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

墓上被壓棺木板、磚塊

公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后， 影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

被盜的墳?zāi)?/p>

富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

骨骸零散

荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

墓前陷落

墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。

墓碑龜裂：

屬大兇，一定要處理。墓碑就好比一個人，上半部出現(xiàn)裂痕則會帶來頭部及身體部分的意外、災(zāi)禍；下半部出現(xiàn)裂痕，則代表后代將有病患的發(fā)生。由于事態(tài)嚴(yán)重，因此必須要請風(fēng)水師來幫忙處理重新立碑，避免帶來無窮的后患。

碑壁、碑背裂痕（墳?zāi)棺笥易o(hù)砂）：

墳?zāi)沟暮蠓?、墻壁及碑手、碑腳（圍繞墓碑的圈）呈現(xiàn)裂痕將會為后代子孫帶來背部、手或腳等部位出現(xiàn)毛病，嚴(yán)重的話將會為相關(guān)部位帶來病痛及血光之災(zāi)！

若發(fā)現(xiàn)裂痕應(yīng)該盡早尋找吉日修補(bǔ)整理，以免為自己或家人帶來問題。

地上裂痕：

一般上屬于地質(zhì)產(chǎn)生變化，或因為陽光曝曬或地殼變動，前者屬自然的現(xiàn)象，通常修補(bǔ)之后就沒事。而后者則可能會影響墓碑的方向或造成墳內(nèi)棺木翻覆的不良影響，必須請專業(yè)風(fēng)水師勘察。

教你怎么看墳?zāi)古c風(fēng)水的兇吉講解分析

一、墓地風(fēng)水吉兇如何選擇墓地最佳風(fēng)水

1.坐山立向凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

2.周圍建筑選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)、中專、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟(jì)，破財連續(xù)，如果四方全有更有驗證。還有不能建造墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。3.周圍橋橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

二、 選墓地風(fēng)水忌諱講究

1、首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；

2、法師對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；

3、穴（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到穴下平面上，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖穴以使吉氣來的快，詣在后人速發(fā)福；

4、陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以干、震、坎、艮為上，故大頭以干、震、坎、艮方位最好；堂前忌見刑沖克破穿割箭射八種惡水。

5、忌見惡水（俗稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢；

6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；

7、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；

8、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對死者害處較大亦對法師有害；

9、忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點燃對著洞穴口，如燈頭不動則用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；

10、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此類推。

三、 怎么看墓地風(fēng)水最好

1、在建造墳?zāi)沟臅r候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。

2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降模谏嚼锩嬲业疥栁?，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。

5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。（風(fēng)水www.azg168.cn）

關(guān)于怎么看墳?zāi)古c風(fēng)水的兇吉分析講解

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實學(xué)的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗情度極低。

建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

公共墓地如何看墳?zāi)沟娘L(fēng)水寶地：

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5.中間要有水系環(huán)繞。

文章來自道緣風(fēng)水館，未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載！

如何看墳地風(fēng)水

　　墳地是每個人最終的歸宿，因此，其風(fēng)水的重要性不言而喻。不僅是對已故之人的尊敬，愛意，也是對其后世子孫祈護(hù)佑、保平安。
　　崇敬祖先是中國倫理道德十分重要的一環(huán)，所以說，死去的人的地位并不因過世而消失，反而更加重要。 墓地風(fēng)水 不但具有喪葬的實用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。
　　墳地風(fēng)水講究甚多，下面，我們就一起來去了解學(xué)習(xí)一下，如何看墳地風(fēng)水吧。

　　 如何看墳地風(fēng)水

　　總的來講：包含形勢和理氣兩大派。

　　形勢也叫形法、巒頭。說的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢態(tài)。

　　氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見。經(jīng)曰：地有吉氣，土隨而起，化形之著于外者也。氣吉，形必秀潤、特達(dá)、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。就論抽象的“氣”與自然環(huán)境具體形態(tài)之間建立了溝通的橋梁，只要認(rèn)真深入地觀察自然形態(tài)，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽二宅之禍福吉兇。

　　龍、穴、砂、水、向，被稱為地理五訣。這是把自然環(huán)境歸納成為龍、穴、砂、水四大類，根據(jù)這四大類本身的條件及其相互關(guān)系決定陰陽宅的向位及布置，就是立向。所以對這四大類要素的考察和勘視，構(gòu)成了風(fēng)水形法的主要內(nèi)容，就是我們要說的尋龍、察砂、觀水、點穴。

　　又按地理的特點分為山龍和平洋兩種概念。就龍來講，山龍的“龍”是指連綿不斷、起伏盤旋的山巒、峰嶺，亦稱為“山龍脈”。面對千里茫茫的大平原，被稱為“平洋”地帶，以江河溪流為“水龍脈”。二者之間有很大的差異。

如何看公墓風(fēng)水

1，如何定公墓水口 水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。因為公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。 2， 如何確定墓穴 好的風(fēng)水格局，來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位。這是龍氣旺盛之處。這就要按經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。
3，公墓風(fēng)水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞。
在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。
就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥摹Ｖ灰愕娘L(fēng)水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。
任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的。同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，“搶風(fēng)水”的意義就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家里出發(fā)去這個山洞取寶，誰搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？誰又搶不到一點呢？不言而喻，第一個進(jìn)入山洞的人搶到的最多，而最后進(jìn)入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災(zāi)，而后邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災(zāi)了。當(dāng)然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。
在公墓地"搶風(fēng)水"，其道理如下： 1、在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果把穴位點在了吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果把穴位點在了兇險能量的點上，那么吸取的就是龍脈兇險的能量，子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；如果把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位。在公墓地里，安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個進(jìn)入山洞的人，同樣你會一無所獲。也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，在公墓地里只要避開兇險的穴位就可以了。如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了?？墒牵绻嵩诹俗顑措U的那個穴位上的話，也同樣會有大災(zāi)大難發(fā)生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾欤驗闅饷}從高到低流動的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當(dāng)然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況。一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風(fēng)水”的事情發(fā)生，即：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認(rèn)為可以“搶點好風(fēng)水”。事實是，絕對不會家家戶戶如愿。為什么呢？如果一個風(fēng)水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位?？墒聦嵣?，由于風(fēng)水大師造詣良莠不齊，看氣脈也有準(zhǔn)與不準(zhǔn)之別。最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳?zāi)乖萍牡胤健不蚬埂?，讓這些大師們說出“如果誰家先下葬，那么周圍其它后葬人家的吉兇禍福與先下葬人家的兇吉禍福有什么區(qū)別？”如果這些大師能說對，那就證明這個風(fēng)水大師還有真本領(lǐng)。不過僅考驗一兩處還不能證明風(fēng)水大師的水平，至少要考驗五處以上風(fēng)水才能下論斷。只有風(fēng)水大師在五處以上風(fēng)水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風(fēng)水大師的水平。 在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然后根據(jù)“人丁位置”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴后，就趕快去調(diào)查周圍三米范圍內(nèi)的祖墳人家在把祖先下葬在這兒后有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經(jīng)生官發(fā)財，如果沒有這兩種情況發(fā)生，那么就趕快下葬自己的祖先。下葬后，如果自己就是“這個胎次的那一代人”，那么自己趕上“天時系統(tǒng)”的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。
4，隨著城市化的發(fā)展，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點的山形,水勢,朝向方位即使相差了一點點，吉兇程度便會相差十萬八千里。 一 如何選擇公墓園？ 1，觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。 2，觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。 3，公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。 4，公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。 二 如何選擇公墓園中的吉穴？ 在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素： （1）,要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。 （2）,盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。 （3）,因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。 （4）,太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。 （5）,要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。 （6）,不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。 總之,選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。
2、利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也。
3、避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關(guān)內(nèi)氣為佳。
4、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。

怎樣看墓地風(fēng)水 應(yīng)該怎樣看墓地風(fēng)水

1、常言道“有山有水，才能有好風(fēng)水”，無論是陽宅，還是陰宅墓地，山水對于風(fēng)水都起到了關(guān)鍵性的作用，特別是陰宅墓地的風(fēng)水兇吉，可以說與周圍的山勢、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時候，可一定要仔細(xì)觀察周圍的山勢請。其中周圍山勢的高度、山勢的朝向、山勢的大小、山勢的走勢等，都會與墓地的風(fēng)水息息相關(guān)，且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢、以及不同的高度，都會墓地帶來不同的風(fēng)水。

2、而根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的講究來說，購買墓地的時候要注意，三面環(huán)山為吉。墓穴的后方必須要背靠高山，而墓穴的左右兩邊也要有相當(dāng)?shù)纳絼?，并且形成一個U形，這樣的墓地可以形成聚氣的格局，可以幫助墓穴藏風(fēng)聚氣，如此一來當(dāng)然可以讓墓地的風(fēng)水更加旺盛，讓后代子孫的運勢更加亨通。

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