祖墳的風(fēng)水好或者不好關(guān)系到的可是人們后代的運(yùn)勢(shì),而你若是希望自己后代的運(yùn)勢(shì)順暢,希望自己的子孫能夠飛黃騰達(dá),就必須要重視到祖墳的風(fēng)水,所以人們才如此渴望選擇一塊風(fēng)水寶地,那么怎么選擇最好祖墳風(fēng)水寶地呢?下面是小編整理相關(guān)文章,讓我們一起來(lái)看看吧!
怎么選擇最好祖墳風(fēng)水寶地
怎么選擇最好的陰宅祖墳風(fēng)水寶地
一、陰宅風(fēng)水選址
1、陰宅周圍環(huán)境非常重要。
陰宅選址應(yīng)在在山明水秀之地,尋龍點(diǎn)穴中,龍即山脈,山脈有源頭,及龍頭。祖先葬在此地,后代不僅會(huì)平安順利,還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得,含義是得到一塊好地,是其祖上的陰騭。
2、墳?zāi)怪車临|(zhì)要好,遠(yuǎn)離污濁之物。
若墳?zāi)怪車临|(zhì)貧瘠,飛石走砂就是大兇之兆,會(huì)對(duì)后代有不利的影響。遠(yuǎn)離污濁的東西,周圍有水源被污染也是不利的。
二、用羅盤看陰宅風(fēng)水
1、羅經(jīng)有天地人三盤之分。
因?yàn)樘斓厝巳P之針,所指的子午各有所不同,所謂正針者,乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿?,稱之為地盤,其針?lè)Q之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中,故此針?lè)Q之為中針。此中針子午為式之二十四方位,稱之為人盤。
2、天盤者,其子午在地盤子癸、午丁之縫,故其針?lè)Q之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。
地盤者以正針為主,正所示之方向?yàn)樽游?,以此為子午線者,乃今之磁力之子午線也,居于北半球,是以地盤所使用之正針,系以北極磁場(chǎng)為主,以磁性之感應(yīng)而恒指于北,因是以此磁針?biāo)局游?,即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過(guò)赤道時(shí),將立即回轉(zhuǎn)一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場(chǎng),并未正在地球之兩端,其磁場(chǎng)之位置系偏于地軸兩端約七度有奇。
三、好的陰宅風(fēng)水需具備的條件
1、具備主山、少祖山和祖山等背山,青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是考慮重點(diǎn)。背靠主山,山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn),左右要有山脈環(huán)護(hù),或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),藏風(fēng)聚氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風(fēng)水陰宅。
2、山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。
3、選好址后,根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關(guān)尺寸,使風(fēng)水建筑與山川形勢(shì)匹配,天人合一。
怎么選擇祖墳風(fēng)水寶地的六大原則
一、依山傍水的原則
山主人丁水主財(cái),擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂,所以前人云:有山無(wú)水休尋地,來(lái)看山時(shí)先看水。由此可見山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則
左青龍右白虎,前朱雀后玄武是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則
直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則
登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無(wú)量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則
陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計(jì)算機(jī)合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
六、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究上風(fēng)上水,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過(guò)故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。(風(fēng)水www.azg168.cn)
在公墓風(fēng)水里怎么選擇最好的祖墳風(fēng)水寶地
在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí),因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后,根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇禍福。
其實(shí),在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春头枪裹c(diǎn)穴,和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?,只是在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí),要把穴點(diǎn)前后左右凡是和穴點(diǎn)格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來(lái)看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來(lái)看待;那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來(lái)看,一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待,而那些沒(méi)有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。
這也就是說(shuō):以穴為原心,如果附近沒(méi)有特別的事物,那么就從原心開始一直向外延伸,一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來(lái)看待。這樣處理以后,公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。
接著就是論砂水,我們知道,任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是有一定的限度的。同理,公墓這個(gè)這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也不是無(wú)限量的。在這個(gè)能量有限的公墓地里,搶風(fēng)水的意義就十分重要了。
為什么說(shuō)要在公墓地?fù)岋L(fēng)水呢?在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈或河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險(xiǎn)穴位,還有更多的無(wú)大吉,也無(wú)大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的,就是點(diǎn)到吉利的穴位,要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。
在公墓地里,如果找到了吉利的穴位,最好設(shè)法調(diào)查一下前3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況,看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運(yùn)勢(shì)是好是壞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了,而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女,那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了,這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時(shí),首先可以考察這些墳?zāi)沟南路健R驗(yàn)闅饷}是從高到低流動(dòng)的,很有可能下游還有大量的能量,這在下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然,這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況,如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的,下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話,那下游就什么能量也沒(méi)有了,此時(shí)在上游或許還能截住一些余氣。
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