如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解(如何看墳地風(fēng)水)

如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解

墳地的風(fēng)水好壞不僅關(guān)系著一個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)，更可能會(huì)關(guān)系著子孫后代的運(yùn)勢(shì)，可見(jiàn)墳地的風(fēng)水影響重大，固然我們千萬(wàn)不可忽視了墳地的風(fēng)水，此外我們還需要懂得如何看墳地的風(fēng)水，那么在風(fēng)水學(xué)中，如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解

如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)好壞講解

墳地立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地運(yùn)之年限內(nèi)，超出此年限，向星即入囚，居室即衰敗，墓葬則失靈。根據(jù)地理五決，墳地風(fēng)水好壞，主要看五項(xiàng)：龍、穴、砂、水、向。

一、吉：

堅(jiān)硬而有自然光澤，濕潤(rùn)：此類土質(zhì)之地，家宅可繁榮昌盛。

不松馳，濕潤(rùn)：此地宜人居住，人氣宅氣旺盛。

濕潤(rùn)，結(jié)實(shí)：最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山。

藍(lán)黑色有光澤：會(huì)招福氣與繁榮。

二、兇：

寸草不生：大兇之地，生機(jī)全無(wú)，有絕后之憂。

藍(lán)黑色棕黑色而且不濕潤(rùn)：兇地，不宜人居住，貧苦一生。

沙地，土質(zhì)松馳，不濕潤(rùn)：疾病叢生，人財(cái)衰敗。

石礫多而土壤少：兇地，無(wú)生機(jī)無(wú)活力，不利于家道繁榮。

墳地地運(yùn)入囚

比如子山午向，一運(yùn)一白水星入中，向星為五，中隔一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)每運(yùn)二十年，合八十年。

往后，不管何星入中，地運(yùn)都是八十年。現(xiàn)把二十四山向的地運(yùn)長(zhǎng)短，統(tǒng)列如下。

子山午向，地運(yùn)八十年。

癸山丁向，地運(yùn)八十年。

壬山丙向，地運(yùn)八十年。

午山子向，地運(yùn)一百年。

丁山癸向，地運(yùn)一百年。

丙山壬向，地運(yùn)一百年。

干山巽向，地運(yùn)一百六十年。

亥山巳向，地運(yùn)一百六十年。

戌山辰向，地運(yùn)一百六十年。

巽山干向，地運(yùn)二十年。

巳山亥向，地運(yùn)二十年。

辰山戌向，地運(yùn)二十年。

酉山卯向，地運(yùn)一百四十年。

辛山乙向，地運(yùn)一百四十年。

庚山甲向，地運(yùn)一百四十年。

卯山酉向，地運(yùn)四十年。

乙山辛向，地運(yùn)四十年。

甲山庚向，地運(yùn)四十年。

坤山艮向，地運(yùn)六十年。

申山寅向，地運(yùn)六十年。

未山丑向，地運(yùn)六十年。

艮山坤向，地運(yùn)一百二十年。

寅山申向，地運(yùn)一百二十年。

丑山未向，地運(yùn)一百二十年。

看墳地好壞三大原則

一：墳地好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龍、白虎齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，最好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。【這個(gè)是南北向】；如果是平原上的墳地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)【不可過(guò)高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二：墳地最忌周圍高而所在地勢(shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的墳地是不可以進(jìn)水的，同時(shí)墳地要有陰陽(yáng)平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

三：在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。（風(fēng)水www.azg168.cn）

教你如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解

如何看墳地風(fēng)水-土地神位

風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。

關(guān)于如何看墳地的風(fēng)水之說(shuō)講解

怎么看好的墳地風(fēng)水

1、一般來(lái)說(shuō)墳地最好是處于高曠的方位，高也是代表著高高在上的說(shuō)法，當(dāng)然指的就是能夠在官運(yùn)方面步步高升，有利于子孫事業(yè)未來(lái)的發(fā)展，一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墳地兩側(cè)要有護(hù)砂。

2、穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。雖然墳地講究的是陰氣足，也不宜過(guò)于的被陽(yáng)光照射，但是墳地也是需要保持著開(kāi)闊和明朗，明亮指的就是前方墳地?zé)o阻，也就是代表著人在行事方面順暢無(wú)阻。

3、如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，那么墳地的風(fēng)水才會(huì)更加的有利，代表著這樣的地勢(shì)以后必定會(huì)大富大貴，說(shuō)明子孫的后代是安枕無(wú)憂的，也能夠旺盛后代的運(yùn)勢(shì)。

看墳地風(fēng)水需要怎么做

1、入山尋水口，登穴看名堂。

在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墳地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去；同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墳地選址和水關(guān)系密切。山管人丁水管財(cái)，墳地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墳地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墳地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墳地風(fēng)水的五大原則。其中包括：

（1）依山傍水的原則，是好墳地的基本原則；

（2）前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是左青龍右白虎，前朱雀后玄武的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山；

（3）明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；

（4）回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；

（5）屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。

3、人生的最終點(diǎn)就是墳地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墳地總是不會(huì)錯(cuò)的。

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如何看墳地風(fēng)水

　　墳地是每個(gè)人最終的歸宿，因此，其風(fēng)水的重要性不言而喻。不僅是對(duì)已故之人的尊敬，愛(ài)意，也是對(duì)其后世子孫祈護(hù)佑、保平安。
　　崇敬祖先是中國(guó)倫理道德十分重要的一環(huán)，所以說(shuō)，死去的人的地位并不因過(guò)世而消失，反而更加重要。 墓地風(fēng)水 不但具有喪葬的實(shí)用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。
　　墳地風(fēng)水講究甚多，下面，我們就一起來(lái)去了解學(xué)習(xí)一下，如何看墳地風(fēng)水吧。

　　 如何看墳地風(fēng)水

　　總的來(lái)講：包含形勢(shì)和理氣兩大派。

　　形勢(shì)也叫形法、巒頭。說(shuō)的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢(shì)態(tài)。

　　氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見(jiàn)。經(jīng)曰：地有吉?dú)?，土隨而起，化形之著于外者也。氣吉，形必秀潤(rùn)、特達(dá)、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。就論抽象的“氣”與自然環(huán)境具體形態(tài)之間建立了溝通的橋梁，只要認(rèn)真深入地觀察自然形態(tài)，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽(yáng)二宅之禍福吉兇。

　　龍、穴、砂、水、向，被稱為地理五訣。這是把自然環(huán)境歸納成為龍、穴、砂、水四大類，根據(jù)這四大類本身的條件及其相互關(guān)系決定陰陽(yáng)宅的向位及布置，就是立向。所以對(duì)這四大類要素的考察和勘視，構(gòu)成了風(fēng)水形法的主要內(nèi)容，就是我們要說(shuō)的尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴。

　　又按地理的特點(diǎn)分為山龍和平洋兩種概念。就龍來(lái)講，山龍的“龍”是指連綿不斷、起伏盤旋的山巒、峰嶺，亦稱為“山龍脈”。面對(duì)千里茫茫的大平原，被稱為“平洋”地帶，以江河溪流為“水龍脈”。二者之間有很大的差異。

墓地風(fēng)水：祖墳風(fēng)水怎么看？

判斷祖墳風(fēng)水好壞如下：
如果遇到像墳地周圍是類似于三面環(huán)山一面傍水的環(huán)境的話，那么這個(gè)祖墳地址的風(fēng)水是差不到哪里去的。
因?yàn)閷?duì)于墳地而言，三面環(huán)山且一面傍水的結(jié)構(gòu)，非常容易讓這塊祖墳風(fēng)水變化成保護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水之地。所以在選擇祖墳地址的時(shí)候，如果看到有三面環(huán)山加上一面傍水的地理環(huán)境，那么這個(gè)位置的風(fēng)水不會(huì)太差。

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