自古以來(lái)人們都頗為重視墳?zāi)沟娘L(fēng)水,一來(lái)墳?zāi)故鞘耪甙蚕㈤L(zhǎng)眠的地方,墳?zāi)沟娘L(fēng)水好不好關(guān)系著逝者能否好好安息,固然逝者的后代必須要重視墳?zāi)沟娘L(fēng)水,這不僅是對(duì)逝者的尊重,更是最基本的孝道;二來(lái)祖墳的風(fēng)水與后人的運(yùn)勢(shì)密切相關(guān),而每一個(gè)人都希望自己的子孫能有出息,能富貴吉祥,固然也希望有好的祖墳風(fēng)水幫助到自己的子孫。那么在風(fēng)水學(xué)中,偉人祖墳風(fēng)水,教你看祖墳風(fēng)水的玄機(jī)有哪些呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來(lái)看看吧!
偉人祖墳風(fēng)水,教你看祖墳風(fēng)水的玄機(jī)
偉人祖墳風(fēng)水,教你看***祖墳風(fēng)水的玄機(jī)
***祖墳位于四川廣安佛手山。佛手山一直被當(dāng)?shù)厝艘暈轱L(fēng)水寶地,奇特的山勢(shì),恰似一個(gè)巍峨的巨人端坐于環(huán)列的群山之前,其龍來(lái)自天府尊星,起頂降勢(shì),一路左棲右閃,脫胎換骨,到臨結(jié)穴處,山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來(lái)龍,大頓小伏,一連三顆金星相串,為串珠龍入首再起頂,(如三朵蘑菇為串珠龍)形如一只向天獅子,玄武端正起巨石,如官帽,手山奇特的山勢(shì),有人說(shuō)它象蓮臺(tái)打坐的佛祖,左手拈訣,右手撫膝,神態(tài)肅穆。遠(yuǎn)處層層淺丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔誠(chéng)地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落,纏山繞嶺,潺潺東流。真有千人拱首,萬(wàn)山來(lái)朝之勢(shì)***祖墳為石骨入首化土入穴,為貴氣。其祖墳安葬著***的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺,扦庚山甲向。左青龍,右白虎,兩側(cè)各有秀峰石印隨身,明堂龍虎砂層層交鎖,堂前眾水匯聚,可謂世間難得的富貴大地。墓地坐落于佛手山半腰處,整個(gè)地理位置恰似一把金椅,左有青龍、右有白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。
遼寧大河貝生態(tài)息園有限公司是遼寧省內(nèi)合法的經(jīng)營(yíng)性公墓。于二零零五年五月二十六日在遼寧省工商行政管理局注冊(cè)。園區(qū)占地一千余畝。息園以 三廊三門(mén)一帶、三環(huán)六路九巷,三湖兩壇兩苑,三宮兩廟一寺,三館九亭兩池、三峰五乳一W、四貝四雕一場(chǎng)、二十八景三十一園的規(guī)劃格局構(gòu)建了園區(qū)的生態(tài)文化藝術(shù)景觀,展現(xiàn)了掌中握寶,輩輩得好的古訓(xùn)。建成后將成為遼寧最大的祈福祭拜、旅游觀光、緬懷親人的風(fēng)水寶地。
息園位于沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)帶遼寧中部城市的鐵嶺市鐵嶺縣大甸子鎮(zhèn)新墳村。系明代遼東總兵李成梁的祖塋遺址,與息園同村、同脈、同山。息園地處長(zhǎng)白山余脈,東臨新賓元帥林,南望煤都撫順,西眺古城沈陽(yáng),北靠大城市鐵嶺,與柴河水庫(kù)毗鄰。北僅千米之處的大河寺古建筑的恢復(fù)建設(shè)又為息園增添了神秘的色彩。真乃是集天地之靈氣、聚日月之精華、逝者的天堂,往生的樂(lè)土。
偉人祖墳風(fēng)水:教你看朱元璋的祖墳風(fēng)水玄機(jī)
明吳中四才子之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載,帝(朱元璋)父母兄弟相繼死,貧不能具棺,與仲兄謀草葬山中,途次便斷,仲返計(jì),留帝視尸。忽風(fēng)雨,天大晦,比明視之,則土裂尸陷,已成墳。這段記載在中國(guó)民間廣為流傳,就是說(shuō)朱元璋放下扁擔(dān)的土裂尸裂地方,正好處于龍脈上。因?yàn)槭菈K難得的風(fēng)水寶地,結(jié)果平地起墳,朱家子孫有了帝王命,從此風(fēng)流三百年。公元1644年滅亡了,則是帝王之氣不存,龍脈受傷之故?!睹魇?太祖本紀(jì)》記載,至正四年,旱蝗,大饑疫,太祖年十七,父母兄相繼歿,貧不克葬。里人劉繼祖與之地,乃克葬,即鳳陽(yáng)陵也??梢?jiàn),朱元璋父母那塊風(fēng)水寶地不是巧遇,而是鄉(xiāng)紳劉繼祖看他可憐,動(dòng)了惻隱之心,看在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的面子上,送給朱家的,也非天葬。因?yàn)檫@件事,朱元璋稱帝后不忘記恩人,雖然劉繼祖已死了,仍給他當(dāng)了官,特下詔追封他為義惠侯,以示感激。
遼寧大河貝生態(tài)息園有限公司是遼寧省內(nèi)合法的經(jīng)營(yíng)性公墓。于二零零五年五月二十六日在遼寧省工商行政管理局注冊(cè)。園區(qū)占地一千余畝。息園以 三廊三門(mén)一帶、三環(huán)六路九巷,三湖兩壇兩苑,三宮兩廟一寺,三館九亭兩池、三峰五乳一W、四貝四雕一場(chǎng)、二十八景三十一園的規(guī)劃格局構(gòu)建了園區(qū)的生態(tài)文化藝術(shù)景觀,展現(xiàn)了掌中握寶,輩輩得好的古訓(xùn)。建成后將成為遼寧最大的祈福祭拜、旅游觀光、緬懷親人的風(fēng)水寶地。
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偉人祖墳風(fēng)水,教你看曾國(guó)潘的祖墳風(fēng)水玄機(jī)
據(jù)曾氏族譜,曾競(jìng)希死后葬在荷葉鎮(zhèn)神沖太西沖,當(dāng)時(shí)唯一的曾孫子曾國(guó)藩才5歲。正是因?yàn)檫@種關(guān)系,曾國(guó)藩的名字名正言順地刻在曾競(jìng)希的墓碑上,現(xiàn)在還可依稀辯認(rèn)。站在曾競(jìng)希的墳場(chǎng)那里,俯視前面,稍有古代皇陵的氣勢(shì)。曾競(jìng)希的墳場(chǎng)像一只雞,墳葬在雞頭上。墳后面是一狹長(zhǎng)的山地,似雞的脖子。狹長(zhǎng)的山地的背后,又是一長(zhǎng)圓形的山丘,像雞身;長(zhǎng)圓形山丘的兩邊,有片兩扇形山地,恰如雞翅。雞頭前面是一條叫犁頭咀的小河。河邊有一片良田,導(dǎo)游說(shuō),在曾競(jìng)希葬后第二年的春天,連下了三天大雨,荷葉鎮(zhèn)山洪暴發(fā),金雞頭前面的良田里的禾苗全部被沖走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。當(dāng)時(shí)的風(fēng)水師告訴曾家說(shuō),這是曾競(jìng)希金雞啄白米墳地的顯靈,曾家必將大富大貴,但必須保護(hù)好這片寶地。于是,曾家就買(mǎi)下了這塊沙洲,并不再耕種它。 曾競(jìng)希金雞啄白米墳地,背面有蜿蜒而來(lái)的群山峻嶺,前面有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘和良田,左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,中間部分地勢(shì)寬敞,且有屈曲之流水環(huán)抱,符合古代理想的風(fēng)水寶地的特征,即葬穴四靈地的玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。(《葬書(shū)》)。因?yàn)樵?jìng)希的金雞啄白米墳地有靈,所以他的后代文運(yùn)、官運(yùn)發(fā)達(dá)。曾競(jìng)希的孫子,曾氏69派孫曾麟書(shū),即曾國(guó)藩的父親,在43歲的時(shí)候,參加了第17次小考之后,總算是破天荒,成為大界曾氏幾百年來(lái)的第一個(gè)秀才。從此以后,50年時(shí)間內(nèi),先后產(chǎn)生了曾國(guó)藩、曾廣鈞兩進(jìn)士,舉人、優(yōu)貢、秀才更是多達(dá)20多人。
『此★文為道緣風(fēng)水館文章,未經(jīng)允許★不得轉(zhuǎn)載!』
1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地,首先要看水是從何處來(lái),又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切?!吧焦苋硕∷茇?cái)”,墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn),而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個(gè)就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一。屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
生老病死,難逃宿命,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這一天,所以現(xiàn)在不僅僅是炒樓,還出現(xiàn)了炒墓地,就算是同一墓地,不同的朝向風(fēng)水價(jià)位都是不同的,所以足以看出墳地風(fēng)水的重要性,祖先入土為安,入福地為安,因?yàn)閴災(zāi)癸L(fēng)水好壞對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽,有不可估量的影響! 如何看墳地風(fēng)水: 1.靠山近水山主人丁水主財(cái),相信這點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺,墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的,好的風(fēng)水位置離不開(kāi)山水環(huán)繞,墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T(mén)口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財(cái),被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。 2.土地神位 風(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位,根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,找到 土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。 3.忌諱墳地在樹(shù)根上墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方,否則會(huì)使死者不能夠安息,從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了,這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng),它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了,因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意,墳?zāi)沟倪x址要避開(kāi)樹(shù)根的上方,而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。 4.前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎,前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)就是四面環(huán)山,墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置,也是最利的,這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。 5.龍脈位置我們把山脈或者河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險(xiǎn)穴位,還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水,可以尋找到好的穴位。我們經(jīng)常從電視上就可以聽(tīng)到在旋轉(zhuǎn)墓穴或者遷葬的時(shí)候會(huì)提到龍脈,其實(shí)龍脈簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就似乎風(fēng)水寶地中的最佳位置。 以上就是關(guān)于墳地風(fēng)水方面的一些分享,希望對(duì)你有一定的參考作用!總之,風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。我們?yōu)橄热诉x擇了好的目的,自己也會(huì)心安。滿意請(qǐng)點(diǎn)贊,親的肯定是我最大的動(dòng)力!
為什么很多名人的祖墳的風(fēng)水特別好如果你信風(fēng)水、風(fēng)水無(wú)處不在、時(shí)刻左右子孫的一切!祖墳好能福蔭子孫。所以子孫后代好就不怪了!
怎么看名人的祖墳風(fēng)水大解別迷信了哈
資陽(yáng)名人祖墳風(fēng)水故事樂(lè)山大和尚永壽( 峨眉山佛學(xué)院院長(zhǎng)、報(bào)國(guó)寺方丈等);倪文濤(當(dāng)代小說(shuō)家,散文家、等);林永松(峨眉山市農(nóng)民國(guó)畫(huà)家)資陽(yáng)劉朝聘(資陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)主 席);龔仁軍(青年書(shū)畫(huà)家)
祖墳風(fēng)水為什么能影響人的命運(yùn)陰宅是指安葬祖先的墳?zāi)?,那么它的選址真的能萌澤后世子孫嗎?當(dāng)然能,原因我分為兩類(lèi),一類(lèi)是從心理學(xué),一類(lèi)是從改變地磁場(chǎng)分布。一,如果我請(qǐng)風(fēng)水師看中一塊“風(fēng)水寶地”,然后將祖輩的墳塋遷至這里 ,自然我會(huì)非常相信我的家族以后將會(huì)繁榮昌盛,于是無(wú)論在工作還是生活上產(chǎn)生非常積極的心態(tài),同時(shí)對(duì)自己的子女嚴(yán)格要求,給予良好的教育,因?yàn)槲覀兗覍?huì)誕生出偉大的人。在長(zhǎng)期這樣的嚴(yán)格的教育下,第一,子女也會(huì)潛移默化的相信自己的未來(lái),有良好的自信;第二,對(duì)子女的教育本身就能比別人做的更好(嚴(yán)格點(diǎn)是說(shuō)做好的概率比別人要大)。我還是舉例來(lái)說(shuō)明:金庸筆下的慕容復(fù),從小就是被灌輸未來(lái)要復(fù)國(guó),是未來(lái)的君主的概念,在母親嚴(yán)厲的教育下,慕容復(fù)從八歲就已經(jīng)開(kāi)始每天四個(gè)時(shí)辰習(xí)文,四個(gè)時(shí)辰習(xí)武,雖然后來(lái)結(jié)果不好(教育過(guò)頭了,呵呵),但依然是當(dāng)時(shí)青年之才俊。如果慕容復(fù)和她母親不是由衷的相信未來(lái),相信慕容復(fù)不會(huì)有很大出息。我這個(gè)例子不是說(shuō)一定要多么偉大,只是說(shuō)通過(guò)“風(fēng)水寶地”這個(gè)概念來(lái)給本來(lái)沒(méi)有信心和信仰的家庭帶來(lái)一個(gè)目標(biāo),并樹(shù)立信心,自然會(huì)比沒(méi)有這個(gè)要素的家庭就要好出很多,當(dāng)然也是概率上的好出很多。還要注意的是,根據(jù)風(fēng)水術(shù)選址,無(wú)論風(fēng)水師知道不知道原理(只要不是那種蒙人的騙子),都能根據(jù)書(shū)本和羅盤(pán)來(lái)找到一個(gè)風(fēng)水寶地,這種地方一般是在平緩的山腰,在山脈合圍的兩臂上(只有極少數(shù)是在很險(xiǎn)要的位置),因?yàn)檫@種地方不太容易被泥石流沖毀,而且因?yàn)橐曇伴_(kāi)闊不太容易找到藏身之處,所以被盜挖的可能性就要降低。因?yàn)樽鎵灡粴н@個(gè)對(duì)后人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家,一戶是遷墳到風(fēng)水寶地,一戶的祖墳被泥石流沖了,那么這兩戶人家的主人心理狀態(tài)是顯然不一樣的,安定和心和惶恐的心會(huì)影響到兩戶人家的事業(yè)和生活。二,地磁場(chǎng)分布。這個(gè)是我見(jiàn)到過(guò)的一個(gè)例子,本來(lái)不想拿出來(lái)說(shuō),因?yàn)槔碚撘罁?jù)還不夠完全,但是世間高人無(wú)數(shù),我想想還是拿出來(lái)當(dāng)拋磚引玉吧。我們鄉(xiāng)下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢(qián),回家給兩老建了一棟兩層小磚房,可是沒(méi)有多久,兩老就開(kāi)始身體不舒服,吃不香,睡不好,養(yǎng)的豬脾氣也很暴躁,日漸消瘦。后來(lái)有人建議他們?nèi)フ绎L(fēng)水師看看,那個(gè)風(fēng)水師搗騰了半天,說(shuō)這個(gè)地方是土地菩薩的道場(chǎng),住這里犯了“地煞”,要拆房搬家,兩老舍不得,就問(wèn)有沒(méi)有別的辦法,風(fēng)水師說(shuō)只有遷墳過(guò)來(lái),讓祖宗過(guò)來(lái)給土地爺?shù)狼?,并要在祖墳邊移栽一些?shù),還要建一個(gè)書(shū)桌大小的土地廟。我聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)事情當(dāng)然不輕易相信,于是跑去看看,不看不知道,一看就蒙了,原來(lái)這個(gè)地方很奇怪,羅盤(pán)在房子門(mén)口會(huì)有輕微偏差。房子后面是一條上山的路,雖然是山上,但是有很多鵝卵石,可見(jiàn)這里很久以前是河道。不過(guò)我對(duì)該風(fēng)水師所派風(fēng)水確實(shí)了解太少,沒(méi)有察覺(jué)到其中奧秘。后來(lái)兩老把祖墳遷到了屋后,移栽了一些梨樹(shù),并真的在邊上建了一個(gè)兩平米左右的石制的土地廟,沒(méi)有多久兩老的生活居然真的恢復(fù)了正常。一年后我再去看看的時(shí)候,羅盤(pán)已經(jīng)正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場(chǎng)來(lái)解釋了,至于真正的理論還有待勘察,或者請(qǐng)有過(guò)類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)的請(qǐng)高人解釋。有讀者就要問(wèn)了,陰宅就這么簡(jiǎn)單嗎?為何帝王將相都對(duì)陵寢無(wú)比重視?而如果風(fēng)水真有神奇作用的話,為何他們的帝國(guó)全部都滅亡了?這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很好,其實(shí)我上面寫(xiě)的兩個(gè)觀點(diǎn),只是現(xiàn)今能用現(xiàn)有的科學(xué)常識(shí)能觀察到的一些端倪,還有很多,就很難把握了。我先講兩個(gè)故事:在史書(shū)中記載了一件事情,就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年,李顯生子李重潤(rùn)(死后追謚懿德太子),李治立其為皇太孫,并破例為太孫開(kāi)府置官署,以求大唐江山萬(wàn)代。弘道元年(公元683年)十二月,李......>>
祖墳風(fēng)水影響幾代人這要看祖墳的吉穴的大小,最吉利的達(dá)三百年,小吉利的有二丶三十年,習(xí)慣說(shuō)法祖墳影響后代三代人,其意思并不是真的三代人,它是告誡人們,好風(fēng)水影響多代人,同時(shí)由于有些風(fēng)水只能發(fā)二丶三十年,因此三代人該去找風(fēng)水了。
祖墳風(fēng)水影響第幾代人一般情況下影響三代,因?yàn)槎加酗@而易見(jiàn)的效果,好一些的影響300多年,差一些的幾十年
名人祖墳風(fēng)水有獅子舞繡球的嗎 5分 獅子滾繡球,是喜慶的事兒,死了人是悲哀的事兒。
猴子吃麻花-----滿檸!
祖墳風(fēng)水影響第幾代人這要根據(jù)祖墳的風(fēng)水吉兇能量,要根據(jù)來(lái)龍是干龍丶支龍和遠(yuǎn)近等等綜合情況來(lái)定。短有二十年的,長(zhǎng)有三百年的。一般祖墳風(fēng)水影響二丶三代人。
祖宗祖墳風(fēng)水好。子孫多子多孫才氣旺怎么破解風(fēng)水再好,不行善事也會(huì)遭到業(yè)報(bào),你如果人為加以破壞則是你自損陰德,一樣會(huì)有業(yè)報(bào),人的福量都是有一定命理限制的,享受過(guò)多的福,做損人之事,不存善念等等惡的行為都是在消減自己的福量。
看古代帝王的例子就很明白了。過(guò)于貪奢 *** 者多命不久長(zhǎng),皇上的祖墳是最好的了,都是御用術(shù)士幾十年探勘得到的,但江山一樣會(huì)易主,為什么呢?大都是自己作的。風(fēng)水只是一個(gè)輔助的作用而已。
而且任何情況人都不要有損人利己的想法與做法,不論什么原因和借口都不要做,因?yàn)殡m然能暫時(shí)有利可圖,但早晚會(huì)在自身福量里抵消而且耗費(fèi)更多。很多貪財(cái)壞印的例子都說(shuō)明了只顧眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)業(yè)報(bào)的關(guān)系。而且人招損的方面很多有財(cái)、官、福、親等等,一些孩子夭折、絕嗣的情況很多都是大人損人而損陰德所致。
希望對(duì)你有幫助,
祖墳風(fēng)水能決定子孫的命運(yùn)么?風(fēng)水好了,就能當(dāng)大官,就能成億萬(wàn)富翁么?命運(yùn)決定了,誰(shuí)得好風(fēng)水地,誰(shuí)遇上假大師,,網(wǎng)上說(shuō)的周XX。。09年祖墳被破;。你一定說(shuō)是風(fēng)水影響他官運(yùn),所以才敗,其實(shí)是命運(yùn)要他敗,所以就會(huì)有人或物,破他風(fēng)水
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