紫禁城是嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱原則進(jìn)行布局的,中軸兩端的建筑也是陰陽對(duì)稱,中軸就是中央子午線,是規(guī)劃紫禁城全部宮殿和北京城的基準(zhǔn)線。紫禁城中的朝政三大殿,即奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿(后改名為太和殿、中和殿、保和殿)和后寢三宮(乾清宮、交泰宮、坤寧宮)均位于中軸線上。其他宮殿如果沒有建在中軸線上,也是嚴(yán)格按照對(duì)稱規(guī)劃進(jìn)行布局,分布在中軸線兩端。
天壇
在長期靠天吃飯的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,講究自然環(huán)境的風(fēng)水說無疑具有許多現(xiàn)實(shí)意義,北京最重要的禮制建筑——位于老北京內(nèi)城郊外南、北、東、西四處的天壇、地壇、日壇、月壇,它們分別與先天八卦中乾南、坤北、離東、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致。其中天壇是號(hào)稱“天子”的古代帝王在陰極陽生的冬至日祭天的場(chǎng)所,其目的是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。
新疆八卦城
八卦城的雛形據(jù)說是由南寧嘉定三年(公園1220年)道教龍門派教主長春真人丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗之邀請(qǐng)前往西域勘察設(shè)定的,700多年后又經(jīng)精通易理的伊犁屯墾使邱宗浚修建。現(xiàn)在它已成為研究易經(jīng)如何應(yīng)用于城市建筑的重要基地。
頤和園。
頤和園,中國清朝時(shí)期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區(qū)15公里,全園占地3.009平方公里,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址,以杭州西湖為藍(lán)本,汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”。
頤和園與承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園,1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
一、福州城址選擇與風(fēng)水中國古代人們對(duì)城址的選擇十分慎重,認(rèn)為它是未來事業(yè)興旺與否的關(guān)鍵,關(guān)系到族人和國家的前途與命運(yùn),必須作為頭等大事,集中全族人的智慧,由最高領(lǐng)導(dǎo)者作出決定。《詩經(jīng)》中《大雅·公劉》篇就記述周朝祖先公劉,約在公元前十五世紀(jì),率領(lǐng)族人遷居陜西旬邑縣選址建城的經(jīng)過。
全詩大意是:公劉登山察看地形,見山崗之南百泉流過,平坦可居。在這片平原上,北有高大的山阻擋北方寒流,南面遠(yuǎn)處朝山,有險(xiǎn)可據(jù),東西兩側(cè)耳山蜿蜒起伏,山環(huán)水繞,水土完好,可避水災(zāi)、御干旱、防戰(zhàn)亂,適宜耕種,憑險(xiǎn)防守,是建都立邑的好地方。于是公劉就決定遷族人于此,為周族的繁榮昌盛奠定良好基礎(chǔ)。
福州古城始建于漢朝初年。當(dāng)時(shí)閩越王無諸助劉邦建立漢朝后,在福州建冶城。冶城舊址在今鼓屏路一帶。這里北有森林茂密的越王山,因它像屏風(fēng)一樣擋住北面寒氣,又稱屏山。其東麓為冶山,又名泉山,是一座小山,無諸即選此筑城。該地山環(huán)水繞,百泉匯集于池,傳說歐冶子在此鑄劍,故稱歐冶池。池面十幾里,四周林木繁盛,土地肥沃,既可防洪澇,又可灌溉周圍田地。冶城具體方位大致南至今鼓屏路湖東路口,北至屏山,以歐冶池為中心,四面環(huán)山,東面今七星井一帶較平,土地肥沃,可以耕種。冶城建立后,閩越國即禁止在屏山樵采,保持樹木水源,使屏山成為冶城風(fēng)水寶地。
元代薩天錫有《越王山》詩為證:“越王故國四圍山,云氣猶屯虎豹關(guān)。銅獸暗隨秋露泣,海鴉多背夕陽還。一時(shí)人物風(fēng)塵外,千古英雄草莽間。日暮鷓鴣啼更急,荒苔野竹雨斑斑。”
?、僭娭须m然充滿懷古悲涼之情,卻客觀上記述了前人重視城市風(fēng)水,使城市居民有良好的生態(tài)環(huán)境。
無諸在此風(fēng)水寶地建城后,閩越國發(fā)展很快,到漢武帝時(shí),閩越王郢仗著國力強(qiáng)盛舉兵圍東甌、攻南海,向東北、西南擴(kuò)張,嚴(yán)重威脅漢朝的集權(quán)統(tǒng)治。20年后,東越王余善舉兵反漢。漢武帝于元封元年(公元前110年)派兵平叛,滅閩越國,拆除冶城,把居民遷往中原,福州古城一度荒廢。
晉太康元年(280年),晉武帝在吳建置的建安郡地,增設(shè)晉安郡,轄地相當(dāng)于現(xiàn)在福建的東南沿海地區(qū)。太康三年,任命嚴(yán)高為晉安郡守。嚴(yán)高到任后見舊城狹小,不足以聚眾,即著手選擇新址。他原計(jì)劃將新城建在白田渡,又嫌不是向南發(fā)展,于是以地形圖向著名地理風(fēng)水學(xué)家郭璞求教。郭璞指著舊城南面的小山阜說:“是宜城,后五百年大盛?!?br>
②據(jù)考證當(dāng)時(shí)郭璞還年幼,有否此事,尚無定論。郭璞在《遷城記》中寫道:“桑田為海,人事更改……鳥出木空,千載不昧。前有雙眉,重施粉黛。溪澗水來,盡歸于海。主揖其客,客住主在。穩(wěn)首東日,高山鎮(zhèn)寨……”
③在這里,郭璞對(duì)福州建城的選址作了風(fēng)水理論的闡釋。他意思說:把海變?yōu)樯L?,能聚集更多的人居住,可變荒蕪為繁榮。有樹才有鳥,有樹鳥才有優(yōu)美的居住環(huán)境,這是千年不變的道理,絕對(duì)不能毀壞林木花鳥。
城前面有烏石山和于山兩座山,就像是雙眉,必須很好保護(hù)山上樹木。林木郁郁蔥蔥,就像重施粉黛一般,才能使溪澗里的水保持清澈,流歸大海。人類與環(huán)境,就像主人與客人一樣,主人善待客人,客人住得安穩(wěn),主人就很自在。環(huán)境保持良好,水清土肥,人們才能生產(chǎn)安居。太陽從東方升起,照耀著高山下的城鎮(zhèn),這里是一片繁榮景象。
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