風(fēng)水大師談祖墳風(fēng)水不好怎么辦 (祖墳風(fēng)水如何化解？)

風(fēng)水大師談祖墳風(fēng)水不好怎么辦

眾所周知祖墳的風(fēng)水與后人的運(yùn)勢(shì)命運(yùn)有著密切的關(guān)系，所以當(dāng)祖墳的風(fēng)水不好時(shí)也必然會(huì)給后人帶來不好的運(yùn)勢(shì)，使得后人的運(yùn)勢(shì)不順，家運(yùn)低迷等，所以對(duì)于祖墳的風(fēng)水好不好人們一定要格外的主要，尤其是一些不好的祖墳風(fēng)水要懂得化解，那么風(fēng)水大師談祖墳風(fēng)水不好怎么辦？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

風(fēng)水大師談祖墳風(fēng)水不好怎么辦？

風(fēng)水大師談祖墳陰宅風(fēng)水不好怎么辦？

：任何風(fēng)水、任何環(huán)境，都會(huì)變化。只不過，導(dǎo)致這種變化，有些是自然因素，有些是人為因素。有些是越變?cè)胶茫行﹦t是越變?cè)綁?。故此，與陽宅一樣，陰宅風(fēng)水環(huán)境的任何變化，都要加以注意。

1、水土保持

背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，自然為理想的不二選擇。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。這樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競(jìng)爭(zhēng)的問題。故此，假如你在別人還沒開發(fā)之前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。

當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補(bǔ)救的首先選擇，比如：在陰宅周圍種上樹木，可以有效防護(hù)水土流失。

尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來補(bǔ)救。實(shí)在無法補(bǔ)救的應(yīng)以遷葬為好。

2、陰陽區(qū)隔

上好的風(fēng)水之地，陰宅，陽宅都適合選擇。但是，陰陽分隔，互不干擾，是其主要原則。因?yàn)?，各有各的生活，各有各的屬性?/p>

如果陰宅已在此安置，陽宅就該遠(yuǎn)離，或者至少要有區(qū)隔；否則，不管不顧，修造陽宅，亦會(huì)導(dǎo)致陽宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅，陰陽交錯(cuò)，彼此干擾，終究會(huì)有不良后果。

如果陰宅的四周，已開發(fā)成成片陽宅，最好陰宅遷移；否則，陽氣過重，亦會(huì)讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂。

3、讓墾為先

越是人煙稀少的地方，越是擁有自然氣息，自然適合陰宅的設(shè)立；因?yàn)?，人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是，也正因?yàn)檫@樣，這里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，則更適宜耕種。

如果出現(xiàn)墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來，陰宅得為陽宅服務(wù)，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養(yǎng)，陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到；二來，墾荒成田，陽事亦多，也會(huì)干擾陰人生活安寧；三來，也怕墾荒扽水，掩沒、浸泡棺木，給后人帶來不好的后果。

4、防止侵襲

不少人，喜歡在陰宅的周圍，種植上樹木。因?yàn)椋麄兛梢哉陲L(fēng)擋雨，同時(shí)，可以疏水固土，防止水土流失。

不過，陰宅屬土，最怕木來制克；因此，樹木不能距離棺墓太近，特別是高大、根系發(fā)達(dá)的樹木；樹木之根，侵入棺木；就會(huì)帶來陰人不安，禍及子孫。比如，天生聾啞、殘疾、或者精神失常等，大多與此有關(guān)。

亦怕土陷逢空，白蟻?zhàn)顬閰柡?，因?yàn)榘紫伔敝沉?qiáng)，容易蛀蝕空墓，造成塌陷，后果自然很是嚴(yán)重。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。

風(fēng)水大師談關(guān)于祖墳的風(fēng)水不好應(yīng)該怎么辦？

化解祖墳風(fēng)水不利如何做

對(duì)子孫后代的吉兇影響化解

一、 多角證穴法證穴，

就是用一定的辦法和物證，來證實(shí)你所點(diǎn)的穴是真的還是假的。我們平常所用的證穴方法有朝山、明堂、水勢(shì)，樂山、鬼星、龍虎、纏護(hù)、唇毯等八種方法。

（一）朝山證穴當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)，站在確定的地方：

（1）看對(duì)面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；（2）取近案為準(zhǔn)

（3）案山是否有情，有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美，后樂必對(duì)，四圍必?zé)o缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"。

（二）明堂證穴法對(duì)明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團(tuán)聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)。大明堂："在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。

對(duì)祖墳不好現(xiàn)象的化解辦法

1、疏通排水孔，查內(nèi)、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡(jiǎn)單排水管。

2、當(dāng)初安葬時(shí)，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側(cè)，保護(hù)棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財(cái)、意外之災(zāi)、血光之災(zāi)，皆得不償失，小細(xì)節(jié)，此普通常識(shí)皆須知道。

3、先用濕毛巾，將墓碑擦拭干凈或補(bǔ)漆、補(bǔ)字，而此墳必有煞氣傷到，宜請(qǐng)教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。

4、請(qǐng)明師查看，何處有煞氣，查墳內(nèi)、外四周，并看該人之住宅化煞。

5、請(qǐng)土水師造作，將墳?zāi)购蠓?、左、右兩?cè)，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識(shí)知己、親友；左右無衛(wèi)，后無靠，助力全無反兇。

6、請(qǐng)土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實(shí)上剛開始造作時(shí)，即須如此，以求永久。

7、當(dāng)初造作時(shí)，土水師即應(yīng)以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會(huì)產(chǎn)生斷裂之情；事后彌補(bǔ)，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。

8、擇日，請(qǐng)土水師移動(dòng)金爐，爐口朝側(cè)面或外面。

9、墳?zāi)购竺嬗写髽湔谧√?，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個(gè)月及下雨后一個(gè)月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內(nèi)接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。

10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳?zāi)够驑淠?、或建筑物擋住。?qǐng)明師另外擇地遷葬，或把樹木購(gòu)買砍伐。此乃阻氣阻財(cái)所致11、祖墳四周，經(jīng)常有吵雜聲。先安無形化煞符，然后盡速請(qǐng)老師另覓龍穴遷葬。

12、墳?zāi)乖煸釙r(shí)，金斗或棺木，與墓碑不是同一個(gè)方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。

13、祖墳地理，山明水秀，環(huán)抱有情，立向亦合元運(yùn)，但葬后一直均未催發(fā)。請(qǐng)教真正地理明師或請(qǐng)神明、仙佛，重新點(diǎn)地、立向造葬，催發(fā)立見。（風(fēng)水www.azg168.cn）

風(fēng)水大師談祖墳的風(fēng)水不好怎么辦？怎么化解？

一、陰宅風(fēng)水不好怎么辦

1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重或崩塌嚴(yán)重的，應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來補(bǔ)救，無法補(bǔ)救的應(yīng)遷葬為好。

2、陰宅的四周已開發(fā)成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應(yīng)把祖墳遷葬為好。

3、陰宅四周已成耕地的，也應(yīng)遷移為上。

4、樹根長(zhǎng)進(jìn)墳?zāi)估?，或進(jìn)白蟻等都為不吉，這樣的風(fēng)水應(yīng)起墳擇日再葬。

5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動(dòng)物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結(jié)構(gòu)，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應(yīng)把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結(jié)構(gòu)。

地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右林囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富泉雀懸神，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。

地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴誥復(fù)鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。

地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風(fēng)，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤獨(dú)獨(dú)龍。

地有十賤：一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。

二、陰宅風(fēng)水三大原則

原則1、陰宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龍、白虎齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

原則2、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。

原則3、陰宅最忌周圍高而所在地勢(shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時(shí)陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對(duì)于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會(huì)造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

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祖墳風(fēng)水如何化解？

祖墳被破壞有四種方法，例如遷移、水土保持等等。

1、水土保持

背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，自然為理想的不二選擇。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。這樣自然也就存在一個(gè)活人與逝者競(jìng)爭(zhēng)的問題。故此，假如你在別人還沒開發(fā)之前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。

當(dāng)陰宅周圍開墾嚴(yán)重，就可能出現(xiàn)山崩地陷的現(xiàn)象，或者水土流失嚴(yán)重的后果，這些都會(huì)影響陰宅風(fēng)水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補(bǔ)救的首先選擇，比如：在陰宅周圍種上樹木，可以有效防護(hù)水土流失。

2、陰陽區(qū)隔

上好的風(fēng)水之地，陰宅，陽宅都適合選擇。但是，陰陽分隔，互不干擾，是其主要原則。因?yàn)?，各有各的生活，各有各的屬性?/p>

如果陰宅已在此安置，陽宅就該遠(yuǎn)離，或者至少要有區(qū)隔；否則，不管不顧，修造陽宅，亦會(huì)導(dǎo)致不好，還會(huì)影響陰宅，陰陽交錯(cuò)，彼此干擾，終究會(huì)有不良后果。 

3、讓墾為先

越是人煙稀少的地方，越是擁有自然氣息，自然適合陰宅的設(shè)立；因?yàn)椋藷熛∩僖部梢员苊庀热吮淮驍_。但是，也正因?yàn)檫@樣，這里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，則更適宜耕種。

如果出現(xiàn)墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來，陰宅得為陽宅服務(wù)，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養(yǎng)，陰宅的目的已經(jīng)達(dá)到；二來，墾荒成田，陽事亦多，也會(huì)干擾陰人生活安寧；三來，也怕墾荒扽水，掩沒、浸泡棺木，給后人帶來不好的后果。

4、防止侵襲

不少人，喜歡在陰宅的周圍，種植上樹木。因?yàn)?，他們可以遮風(fēng)擋雨，同時(shí)，可以疏水固土，防止水土流失。

不過，陰宅屬土，最怕木來制克；因此，樹木不能距離棺墓太近，特別是高大、根系發(fā)達(dá)的樹木；樹木之根，侵入棺木；就會(huì)帶來陰人不安，禍及子孫。比如，天生聾啞、殘疾、或者精神失常等，大多與此有關(guān)。

墓地介紹：

埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)，這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。

2018年9月7日，民政部公布《殯葬管理?xiàng)l例》（征求意見稿），條例擬規(guī)定，安葬骨灰的獨(dú)立墓位占地面積不得超過0.5平方米   。

祖墳與風(fēng)水的講究和影響？

就像每條河流都有源頭一樣，每個(gè)人也都有自己的祖宗。祖墳就像家族的樹根一樣，祖墳的風(fēng)水可以影響到后代的興盛。那么，從墓地風(fēng)水來看，祖墳與風(fēng)水有什么講究和影響呢？一起隨小編來看看吧！

一、對(duì)男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。我接觸過這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。最后我判定他家的問題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。他家祖墳的東南方，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女；正東為為八卦中的震卦，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。
二、對(duì)各子的影響不一樣祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的?？辈礻幷L(fēng)水的專業(yè)工具羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
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怎樣改祖墳風(fēng)水

陰地風(fēng)水怎樣看

選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

化解祖墳風(fēng)水不利 祖墳陰宅風(fēng)水不好怎么辦

祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個(gè)地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐，證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系，雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因，也有人堅(jiān)決否認(rèn)“祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系”這一客觀事實(shí)的存在，但我們還是希望通過一些理性的思考來理解來闡釋這一問題。 住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)，這是科學(xué)所證實(shí)了的。在噪聲嚴(yán)重的環(huán)境里，人的體能及思維都受到嚴(yán)重影響，如果長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境居住的話，人就會(huì)出現(xiàn)幻聽幻視甚至?xí)灮杌虺霈F(xiàn)精神異常，這是環(huán)境對(duì)人影響的最直觀的表觀。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場(chǎng))對(duì)人的影響，那就更是微妙而深遠(yuǎn)了。我們常在報(bào)刊中看到的世界各地出現(xiàn)的“鬼屋”“兇宅”對(duì)居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點(diǎn)——住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)。 但對(duì)祖墳來說，為什么也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會(huì)有一種比較強(qiáng)烈的看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系。現(xiàn)實(shí)生活中，有人在外遇大災(zāi)大難，其遠(yuǎn)在千里萬里之外的親人在其遇難的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系，日常生活中“說曹操，曹操就到”的現(xiàn)象普遍存在，也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。人死后，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著。如果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場(chǎng)）格局，那么其活著的親人就會(huì)接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會(huì)吉祥如意；反之，如果祖墳的地氣（信息能量場(chǎng)）是兇險(xiǎn)的不良信息，那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息，其親人也就會(huì)災(zāi)禍重重，萬事艱辛。打個(gè)比方來說，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機(jī)信號(hào)發(fā)射塔一樣，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的地氣場(chǎng)就是信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)。在信號(hào)發(fā)射塔沒有損壞（即尸骨骨灰沒有零散漂流）的情況下。只有信號(hào)發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號(hào)清晰，手機(jī)也才能接收到清晰的信號(hào)聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。而如果把信號(hào)發(fā)射塔修到大山溝里，即使是信號(hào)發(fā)射塔沒有任何問題，手機(jī)也不可能正常通信正常使用，這也就是說，信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會(huì)嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果。同理，只有祖墳的地氣場(chǎng)吉祥（環(huán)境風(fēng)水格局吉利），祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人；后代人才能吉祥。所以說，只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，就能改變祖墳的地氣場(chǎng)。祖墳的地氣場(chǎng)改變了，后人的命運(yùn)也就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生改變。但這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這種對(duì)后人命運(yùn)的改變，對(duì)祖墳改變以前就出生的人來說，就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對(duì)祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級(jí)。但對(duì)于祖墳改變后出生的人，則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場(chǎng)所決定的那個(gè)命運(yùn)層次。這也就象電視臺(tái)原來采用微波發(fā)射信號(hào)，你的電視機(jī)收視效果較差，但現(xiàn)在電視臺(tái)改成了有線傳輸電視信號(hào)，雖然你還是那臺(tái)電視機(jī)，但收視效果和以前相比必定會(huì)變的很好。所以說，改變祖墳風(fēng)水，就一定能改變?nèi)说拿\(yùn)。 風(fēng)水的好壞是由龍脈的脈氣能量吉兇決定的，穴位周圍的砂水環(huán)境能量只是一種焦點(diǎn)能量，并不能決定大富大貴，至于墳?zāi)雇膺叺慕ㄖo論怎么精心設(shè)計(jì)，無論多么豪華壯觀，都不會(huì)決定風(fēng)水的吉兇，其作用力最多也就是相當(dāng)于電視機(jī)的微調(diào)作用。

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