清明將至,是很多人掃墓祭祖的日子,但關(guān)于掃墓祭祖的陰宅墓地也是必須要講究風(fēng)水的,且這些風(fēng)水都關(guān)系著家族的運(yùn)勢(shì),更關(guān)系著幾代人的運(yùn)程兇吉,所以無(wú)論是當(dāng)下還是以后,我們都必須要重視墓地的風(fēng)水,那么清明將至,教你陰宅墓地風(fēng)水怎么看呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來(lái)看看吧!
清明將至,教你陰宅墓地風(fēng)水怎么看
清明將至,教你怎么看陰宅墓地風(fēng)水的知識(shí)
一,什么是先天風(fēng)水?
先天風(fēng)水就是祖先通過(guò)環(huán)境氣場(chǎng)對(duì)子孫后代的影響,這個(gè)環(huán)境氣場(chǎng)又俗稱祖墳或陰宅,那后天風(fēng)水自然就是住房或陽(yáng)宅了!
俗說(shuō)話人死如燈滅,一般人都認(rèn)為,人死后,靈魂出殼,肉體火化或腐爛,成灰作泥,子虛烏有,又如何來(lái)影響子孫后代呢?
其實(shí)不然。根據(jù)物質(zhì)不滅理論來(lái)推斷,人的死亡,只不過(guò)是一個(gè)舊的人體組合的消失,但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過(guò)火與水的洗禮,它們有的化成氣體,有的變成灰燼,有的則爛成泥土,有的再重組成其它物質(zhì)形式,既使這些氣、灰與土,也會(huì)再化合、生發(fā)出一些新的生命形式,就象肥料施到田里,又被莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。
就是說(shuō),祖先雖然人死燈滅了,但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間,仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。從廣義上說(shuō),越是血緣關(guān)系貼近的,其影響力越大,這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場(chǎng)上溝通??上н@種溝通的基因或磁場(chǎng),太微小微弱了,人們不但看不到摸不著,而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測(cè)得到,但實(shí)踐也證明,暫時(shí)檢測(cè)不到的,并不等于不存在。
在這一點(diǎn)上,我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干,他們沒(méi)有借助所謂的先進(jìn)手段,卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西,比如道家預(yù)演了宇宙形成的過(guò)程,以及銀河系的太極形狀;現(xiàn)代人聽起來(lái)比較迷信的一些東西,比如堪輿風(fēng)水學(xué),自古以來(lái)就使人們獲益匪淺,多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……由此看來(lái),祖墳對(duì)后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分,它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿,而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場(chǎng)所,同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場(chǎng)。自有人類誕生以來(lái),生與死一直是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。人過(guò)半百,就相當(dāng)于土埋半截了,這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問(wèn)題?;蛱煸?,或水葬,或懸棺,或土埋,根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來(lái),便形成了一門學(xué)問(wèn),而專門研究這門學(xué)問(wèn)和從事葬穴行業(yè)的人,則被尊稱為堪輿師。歷史發(fā)展到晉代,有個(gè)叫郭璞的先生,把這門學(xué)問(wèn)綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。
《葬經(jīng)》對(duì)祖墳的作用作了精辟的論述:葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰:氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)。這段話形象地道出了祖先如何乘生氣、行地中、生萬(wàn)物、氣感而應(yīng)、鬼福及人的運(yùn)作過(guò)程。祖先對(duì)后人的影響即如銅山西崩而靈鐘東應(yīng)一般?!对峤?jīng)》又進(jìn)一步說(shuō):蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生,意思即所謂生者,實(shí)質(zhì)是氣的聚凝,而結(jié)成骨肉,死者是以散發(fā)骨氣來(lái)庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞,直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說(shuō),祖墳風(fēng)水到底作用如何,目前是無(wú)法用現(xiàn)代科技來(lái)檢測(cè)的,只能用歷史實(shí)踐來(lái)印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水,或許他們已經(jīng)受益匪淺,他們的功成名就即已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若烏,往往從登基開始,便選地?fù)裱?,大興土木,天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了,以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久?不過(guò)既使是平民百姓中,假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主,或哪家人丁興旺,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。
二:祖墳為什么能蔭佑后代?
【青囊經(jīng)】曰:陰陽(yáng)相見,福祿永貞。其中之因是長(zhǎng)輩的元神靈魂(科學(xué)稱超弦)尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系(遺傳基因與生物導(dǎo)電)。尸骨體魄葬得真龍穴,自然能吸納龍氣,形成反氣納骨之真旨。這是萬(wàn)物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽(yáng),死人屬陰;龍氣(陰陽(yáng)二氣)屬陽(yáng),死人屬陰;龍之陽(yáng)氣與陰之尸骨相養(yǎng),尸骨之陰,再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽(yáng)。這就是¨陰陽(yáng)相見,福祿永貞¨之旨!
風(fēng)水宗師楊公說(shuō):吉地每留于積德,惡地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。說(shuō)的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的,邪惡的小人只配得到惡地,如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到,老天和神仙也會(huì)憤怒,參與的人都要受到懲罰的!
人本宇宙萬(wàn)物之一,與萬(wàn)物陰陽(yáng)同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合,是陰陽(yáng)二氣的具體作用,更是人天互感,天意順人,同聲相應(yīng),同氣相求的結(jié)果!
三:八字命局中,陰陽(yáng)形氣與祖墳風(fēng)水陰陽(yáng)形氣的相互作用命局以干為陽(yáng),支為陰,人元為陰陽(yáng)二氣,主人事吉兇。
祖墳以外象為陽(yáng),地下為陰,尸骨為本,為太極。太極生陰陽(yáng),兩儀成四象,四象為五行,八卦定大業(yè),干統(tǒng)三男,坤率三女,人道始成!
大道至簡(jiǎn),旋轉(zhuǎn)太極?。。∪f(wàn)物與我合一,天地與我并生!??!
帝載神功悟通人,陰陽(yáng)二氣營(yíng)天神!
陰陽(yáng)形氣合一,萬(wàn)物天人同道。
龍盤虎踞護(hù),玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨,蔭生蘭桂福。
天光降吉祥,地德載興隆。金龍光先緒,氣貫啟后昆。
四:我家的祖墳調(diào)整了,為何還是不見效果呢?
這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān);二是與住房有關(guān);三是與本人生辰八字有關(guān);四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)水不管強(qiáng)調(diào)的如何重要,畢竟不是決定人生命運(yùn)的唯一因素。再者,還有火葬與土葬的區(qū)別等等一系列因素,都會(huì)影響到祖墳的功效與作用。
五:現(xiàn)在都是火葬了,沒(méi)有祖墳怎么解?
現(xiàn)在逝者的骨灰都安葬在公墓,難道說(shuō)公墓對(duì)所有人的風(fēng)水影響都一樣嗎?那你就該想想了,我國(guó)開始火葬才多少個(gè)年頭?有多少人家能沒(méi)有祖墳?zāi)兀?/p>
六,祖墳對(duì)后代的影響一樣嗎?
1、對(duì)男女影響不一樣
首先要說(shuō)明的是,祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。
我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例:有一戶人家,三代了都是女兒很好,不僅能嫁個(gè)好丈夫,自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò),子女也很好;而每一代的兒子,都只是平平常常,沒(méi)多大出息不說(shuō),還大多短壽,都活不過(guò)六十歲,有的還遭遇橫禍。
最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上,實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。
他家祖墳的東南方,遙對(duì)一座秀麗的山峰,舒緩有情;而正東方位,卻是正對(duì)峽谷,而且墳地的正東部,還地面塌陷。東南方位為巽卦,主家中長(zhǎng)女;正東為為八卦中的震卦,對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。
2、對(duì)各門的影響不一樣
祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是:對(duì)老大和老四的影響一樣,對(duì)老二和老五一樣,對(duì)老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤,將平面360度的方向分為二十四山向,并歸八卦區(qū)域所轄,稱之為一卦管三山。即乾卦對(duì)應(yīng)戌干亥,坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,離卦丙午丁,坤卦未坤申,兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳,就是利大房,卻不利二房;也有的正好相反。
我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例:有一戶人家,老大生了個(gè)啞巴女兒,他兒子又生了個(gè)聾子孫子;而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看,祖墳的正東方面對(duì)的那座山,被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦,對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門產(chǎn)生了如此影響。
3、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面
具體來(lái)說(shuō),祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面,諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等,尤其表現(xiàn)明顯。
1、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地,子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。之前,我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例:有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了,卻一直娶不上媳婦,老人很著急。我勘測(cè)了他家的祖墳,發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地,為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年,兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。
2、子女
子女多少、子女是否有出息,都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)。
3、健康、壽命
子女身體的好壞,壽命的長(zhǎng)短,同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。
祖墳風(fēng)水對(duì)子女、健康的影響,在上文中已有提及,此處不多重復(fù)。
4、財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞,取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō),如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁,一般而言他就不會(huì)窮了,但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢呢?陰宅風(fēng)水,可以讓他只擁有一百萬(wàn),也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢,這個(gè)范圍內(nèi)的程度,就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。
清明將至,教你看陰宅墓地風(fēng)水的方法
墓地風(fēng)水和陽(yáng)宅風(fēng)水有很大的不同,他更傾向于穴位的定位,達(dá)到長(zhǎng)效的風(fēng)水旺位效果,以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴。專業(yè)看陰宅風(fēng)水的大師劉椰榮認(rèn)為墓地風(fēng)水頗多講究,不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了。其實(shí)陰宅墓地風(fēng)水布局的好,對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀,但是脫離了先人的陰佑護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的。而公墓風(fēng)水和鄉(xiāng)野土墳風(fēng)水有所不同,公墓主要是價(jià)格昂貴,面積有限,能布局的風(fēng)水格局相應(yīng)有限,但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長(zhǎng)效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力,否則效果相反。
墓地風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫??蔀楹蟠訉O帶來(lái)平安和富貴。往生者的地位并不因過(guò)世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中國(guó)倫理道德重要的一環(huán),墓地風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果,更關(guān)乎子孫的福祉。
天地遼闊,到處有山有水,到底應(yīng)在何處立墳安葬呢?劉椰榮大師認(rèn)為陰宅山水主要講究擇地安葬之道?!对峤?jīng)》說(shuō):(葬都,乘生氣也),意思是說(shuō)立墳安葬,應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動(dòng)的生氣無(wú)形無(wú)象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?
龍真,穴的,砂環(huán),水抱。四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追,是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋,但是諸內(nèi)必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài),可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)的。
龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝的吉穴??梢赃@樣說(shuō),龍是因,而穴是果,尋龍是為了占穴,而點(diǎn)穴必須尋龍。
穴的,是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動(dòng)的山脈,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的,因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同,有些是砂環(huán)水抱,關(guān)系周密,使生氣凝聚不散,結(jié)出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無(wú)關(guān)系,使生氣散遺,自然不會(huì)結(jié)吉穴。 因此,若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環(huán)水抱,還是砂飛水走。
砂環(huán)。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
水抱。水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過(guò),或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。
風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說(shuō):風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。
總括來(lái)說(shuō),找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢(shì)。找尋其止息之處,因?yàn)樯矫}止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì),倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無(wú)法凝聚結(jié)集,所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處后,仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的,這就是點(diǎn)穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千里,故點(diǎn)穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫龍點(diǎn)晴,整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此。(風(fēng)水www.azg168.cn)
清明將至,教你陰宅墓地風(fēng)水寶地怎么看
讀過(guò)《易經(jīng)》的人都應(yīng)該知道這句話:看山先看水,有山無(wú)水休葬地,山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽(yáng)交合,水是非常重要的。
看出水口:出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。然而看水的方法卻又很多,所謂仁者見仁智者見者。所以就出現(xiàn)了混亂導(dǎo)致真假難分。如果不小心用上,就會(huì)給主人帶有無(wú)窮的災(zāi)難,輕者破財(cái)病傷,重者家破人亡,所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,否則會(huì)害人害已,危害社會(huì),造成不可挽救的嚴(yán)重后果。
我們所說(shuō)的墓地風(fēng)水寶地看完水之后,我們就要選墓地(點(diǎn)穴)。墓地我們都知道是陰性很強(qiáng)的地方,多以我們?cè)龠x墓地的時(shí)候要適當(dāng)?shù)倪x著陽(yáng)光照得到的地方,而陽(yáng)光照到的地方就是從早上到中午一點(diǎn)這段時(shí)間最佳。因?yàn)槲覀兌贾狸?yáng)氣在一天之中中午是最旺的,之后陰氣開始慢慢滋生,正所謂陽(yáng)極歸陰。所以墓地選著陽(yáng)光照到的時(shí)間在上午這段時(shí)間是為吉,否則則不是很好。
當(dāng)然姜泓吉老師在這里只是說(shuō)了最簡(jiǎn)單的看法,提醒一下各位就是在建墓的時(shí)候一定要做好界限,要不然是風(fēng)水寶地總會(huì)有人去搶,最后就會(huì)與他人發(fā)生矛盾,而住在哪里的老人絕對(duì)是不舒服的。水法是看法水寶地的必然選擇,正所謂龍真穴正水錯(cuò)放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來(lái),水口錯(cuò)用盡成灰??梢娝ǖ闹匾?,同時(shí)也說(shuō)明了水是風(fēng)水寶地必不可少的條件。
下面再給大家說(shuō)說(shuō)公共墓地如何看墳?zāi)沟娘L(fēng)水寶地:
1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;3.前方要有山向,要遠(yuǎn);
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬(wàn)馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
文章來(lái)自道緣風(fēng)水館,未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載!
很多人對(duì)于自己家庭風(fēng)水是比較重視的,覺(jué)得一個(gè)好的風(fēng)水對(duì)于自己的財(cái)運(yùn)有著很好的幫助,生前要看家里面的房子風(fēng)水,可是他死了以后也應(yīng)該要多關(guān)注墓地的風(fēng)水。對(duì)于這些事情,也許有些人覺(jué)得不相信吧,但是好的風(fēng)水終歸是有幫助的,那么墓地風(fēng)水怎么看?如何挑選好的墓地呢?
墓地風(fēng)水怎么看
在講究山勢(shì)風(fēng)水的同時(shí),也必須得觀察觀察一些墓地周圍流水的情況。根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的理論來(lái)說(shuō),山管人丁水旺財(cái),墓地周圍的流水如何,不僅僅會(huì)關(guān)系著墓地的風(fēng)水兇吉,更會(huì)與后代子孫的財(cái)運(yùn)息息相關(guān)。
1、常言道有山有水,才能有好風(fēng)水,無(wú)論是陽(yáng)宅,還是陰宅墓地,山水對(duì)于風(fēng)水都起到了關(guān)鍵性的作用,特別是陰宅墓地的風(fēng)水兇吉,可以說(shuō)與周圍的山勢(shì)、水流是密切相關(guān)的。所以各位在挑選墓地的時(shí)候,可一定要仔細(xì)觀察周圍的山勢(shì)請(qǐng)。其中周圍山勢(shì)的高度、山勢(shì)的朝向、山勢(shì)的大小、山勢(shì)的走勢(shì)等,都會(huì)與墓地的風(fēng)水息息相關(guān),且不同的朝向、不同的大小、不同的走勢(shì)、以及不同的高度,都會(huì)墓地帶來(lái)不同的風(fēng)水。
2、而根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的講究來(lái)說(shuō),購(gòu)買墓地的時(shí)候要注意,三面環(huán)山為吉。墓穴的后方必須要背靠高山,而墓穴的左右兩邊也要有相當(dāng)?shù)纳絼?shì),并且形成一個(gè)U形,這樣的墓地可以形成聚氣的格局,可以幫助墓穴藏風(fēng)聚氣,如此一來(lái)當(dāng)然可以讓墓地的風(fēng)水更加旺盛,讓后代子孫的運(yùn)勢(shì)更加亨通。
如何挑選好的墓地
1、墓園內(nèi)要有植被,表示有好的氣息和環(huán)境。
2、墓地前方要有山向,要遠(yuǎn);
3、墓園要有方位走向,經(jīng)過(guò)風(fēng)水師實(shí)地測(cè)量檢測(cè),按照風(fēng)水學(xué)排位。
4、在挑選墳地方位的時(shí)候,看山先看水,有山無(wú)水休葬地,水是龍之血脈,水是非常重要的。
有關(guān)墓地風(fēng)水怎么看?如何挑選好的墓地?上面為您做出了相關(guān)介紹,不管從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō),人們都是為了能夠讓自己子孫后代有一個(gè)更好的風(fēng)水幫助。不過(guò)對(duì)于墓地風(fēng)水,很多人也許了解的不清楚,可以找專門的人員來(lái)相看,畢竟風(fēng)水是看不到也摸不著的,所以只有通過(guò)仔細(xì)的研究才能夠有精準(zhǔn)的答案。
古人認(rèn)為陰宅的風(fēng)水干系甚大,選得好可以福澤后代,選錯(cuò)了也有可能禍及三代,所以選擇陰宅的位置萬(wàn)萬(wàn)不能馬虎。那么怎么樣的墓地風(fēng)水才能算得上是好呢?我們要如何去規(guī)避選擇墓地時(shí)一些忌諱的地方呢?一起來(lái)看看吧!
平地是最優(yōu)的選擇平地是最好的風(fēng)水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽(yáng)位,但是找到的陽(yáng)位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽(yáng),水為陰,要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
墓地風(fēng)水六原則墓地風(fēng)水有六原則,即依山傍水原則、前朝后靠左右抱原則、屈曲蜿蜒原則、明堂開闊原則、回歸自然原則、上風(fēng)上水原則。所以看墓地風(fēng)水一定要注意這六原則,這是看墓地風(fēng)水的基本原則。
其中我們要特別注意墓地風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的墓地。
同時(shí)墓地風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素,這些因素符合風(fēng)水山的要求。
另外墓地的明堂非常重要,明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等這些方面都需要特別注意。
最后就是墓地穴位,這是墓地風(fēng)水學(xué)中至關(guān)重要的一部分。墓地穴位的龍氣強(qiáng)弱程度直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。
同時(shí),也要注意以下禁忌:墓地穴位要講究藏風(fēng)聚氣;墓地忌在大樹旁;忌正對(duì)大海;忌在水渠側(cè)旁;忌葬神前廟后;墳地上方忌有高壓線;忌受尖形物體火煞沖射;忌選在急水爭(zhēng)流之地;墓碑忌臟亂且顏色暗淡。
看農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水的九個(gè)要點(diǎn)1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@個(gè)地方一年四季見不到陽(yáng)光,叫陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何好,這個(gè)地方也不能選,選此地,必然男丁稀少,女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一。
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì);無(wú)依無(wú)靠。
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形。
4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,選者主家運(yùn)衰退,后繼無(wú)人。
5、靠近峭壁墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷。
6、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。盡量要在墓地建造界線,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
7、如果別人使用過(guò)的墓地墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑,家人會(huì)出現(xiàn)上身的現(xiàn)象。
8、陡峭的山體上不要選,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基,人氣財(cái)氣敗落。
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見土為貴,沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草,是個(gè)兇地。
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墓地風(fēng)水怎么看呢?大家對(duì)于墓地風(fēng)水又有哪些比較全面的了解呢?帶著這些問(wèn)題我們就一起來(lái)看看關(guān)于墓地風(fēng)水怎么看,希望大家在看過(guò)之后能夠?qū)δ沟仫L(fēng)水有一個(gè)更加全面的了解。
農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓,若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅(qū)使,終生難有作為。
2、有骨骸,無(wú)墳?zāi)埂捎谔与y、困苦時(shí)草草掩埋,不對(duì)不樹,日久煙沒(méi),無(wú)人辨識(shí)祭拜者,亡靈漂泊無(wú)依,其后人亦必居無(wú)定所,漂泊不安,事業(yè)不順、浮沉,中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`,有如心被戮傷,感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便,貽害他人,
自種惡因。
4、墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?,雨后積水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇伞⑺?,一雨成?zāi),水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風(fēng)濕,痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾](méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無(wú)法喘息,感應(yīng)子孫住宅不安,因房地產(chǎn)打官司。
標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水地質(zhì)
1、方位相差一點(diǎn)點(diǎn),吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。從圖中我們可以看到,選擇風(fēng)水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風(fēng)水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,而且從圖里可以看到,青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。
4、風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地,
是背靠主山,山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn),氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù),或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風(fēng)水陰宅。
解析祖墳風(fēng)水如何看旺衰
1、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,
首先需要選擇墓地,墳?zāi)故菍儆陉帢O地方,如果選擇在見不到陽(yáng)光的地方建造,整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。
2、地貴平夷,選擇平地就是最好的,古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的,在山里面找到陽(yáng)位元,就是需要在平坦開闊的山中,而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈,龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓,意思就是有山神鎮(zhèn)壓,野鬼不敢前來(lái)打擾。
好的墓地,一定要有水,山位陽(yáng),水為陰,要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的,就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物,那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上,
最好是地勢(shì)高一點(diǎn),這樣能夠防止雨天漏水,免得難修補(bǔ)。
5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。
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