墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則(公墓墓地風(fēng)水)

墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則

眾所周知，墓地的風(fēng)水影響甚大，甚至連子孫幾代人的運(yùn)勢都會被其影響，所以人們不得不重視墓地的風(fēng)水，且若是墓地祖墳的風(fēng)水好，對于子孫后代的運(yùn)勢也是會有好的幫助的，固然注重墓地的風(fēng)水對于我們來說也是有益而無害的，那么墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則有哪些呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則

墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則是什么

1，依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財(cái)，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。

2，前朝后靠左右抱的原則

左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地。

3，明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

4，回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

5，屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。

綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

陰宅墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大基本原則

原則1、陰宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龍、白虎齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。?如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

原則2、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對子孫不利。

原則3、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時(shí)陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。?四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。（風(fēng)水www.azg168.cn）

好墓地設(shè)計(jì)風(fēng)水的幾大原則揭秘

具備五個(gè)條件

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5.中間要有水系環(huán)繞。

?▎作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個(gè)條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個(gè)可選之地。大的環(huán)境選定之后，還有一個(gè)是內(nèi)環(huán)境，就是到公墓里面如何找到合適的地塊呢？

內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件，除此之外還有要注意的問題。

需注意的問題

1.墳?zāi)辜搓幍?，如果這塊地方一年四季不見陽光，則為陰氣過盛，不管外環(huán)境如何好，這塊地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人；5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。

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公墓墓地風(fēng)水

公墓風(fēng)水的選擇要點(diǎn)公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映?！霸帷弊郑蜗蟮卣f明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。 當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地。隨著葬事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，選在公墓區(qū)埋葬親人。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬八千里。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素： 1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。 2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。 3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此 而傷丁，破財(cái)或患上奇證。 4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。 5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。 6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。 總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住――太極是其大無外，其小無內(nèi)的。下面是諸城姜總邀請我去為其父親和爺爺選擇墓穴時(shí)拍攝的相片，位置在諸城的蓮花山公墓。第一：早上5點(diǎn)鐘出發(fā)，這是蓮花山公墓大門。（董焱）第二：進(jìn)入公墓首先是橋右邊的蓮花，左邊的水池正在修建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍攝的荷花橋（大門處） （董焱）第四：上山的路，有工人正在這里建設(shè)工程。 （董焱）第五：整體干凈的公墓。 （董焱）第六：一個(gè)不起眼的小地方只有幾個(gè)墳，卻在這里找到了水線。藏風(fēng)聚氣的小地方。 （董焱）第七：水線繼續(xù)往下延伸至大門處的荷花池（里面可是大有文章的呀）一個(gè)不起眼的小地方只有幾個(gè)墳，卻在這里找到了水線。藏風(fēng)聚氣的小地方。 （董焱）第八：天意如此呀。我找的這個(gè)小地方，東北艮位正在修建一個(gè)小水池。 （董焱）第九：這個(gè)空置的墓穴前面有棵綠色的植物正在向里面爬去......>>

如何選擇公墓的位置 公墓風(fēng)水的選擇要點(diǎn)隨著葬事改革,
城市公墓成了死者的最后歸宿,
居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人,
多選在公墓區(qū)埋葬親人。 如何在公墓區(qū)為親人找一塊風(fēng)水寶地？這是我遇到不少東家提出的問題。因?yàn)樗麄冃闹锌傁朐跒橛H人找一塊風(fēng)水寶地的同時(shí)，也給健在的后人起到庇護(hù)作用。于是，不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因?yàn)樵嵩诟咛?，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價(jià)位高。在我們贛州黃龍公墓價(jià)高的竟達(dá)成10萬元左右。其實(shí)，位高處往往沒有護(hù)砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？ 如何定公墓水口 水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。 如何確定墓穴 一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來判斷。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

揭秘什么樣的公墓風(fēng)水好現(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當(dāng)兒女的朋友們最頭疼的一件事情，今天楊老師就重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話題，供朋友們借鑒。 公墓主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？山川有靈無主，尸骨有主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對后人會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。隨著城市人口的增多，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實(shí)不然，只要方位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬八千里。一、如何來選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢？1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行， 是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無生氣，而且貧瘠無毛。2 、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。3、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環(huán)繞的水。4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。5、還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。6、墳?zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；9、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人；10、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；11、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；12、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；13、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落；14、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。以上是公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識，沒有過多的專業(yè)的風(fēng)水理論，朋友們一看就懂，這些......>>

請問【如何選擇好風(fēng)水的公墓】在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問題。
其實(shí)，在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春忘c(diǎn)穴，和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?，只是在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，只要把穴點(diǎn)前后左右凡是和穴點(diǎn)格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當(dāng)作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。
這也就是說：以穴為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥摹Ｖ灰愕娘L(fēng)水理論正確，那就絕對不會勘驗(yàn)錯誤，也絕對不會點(diǎn)錯穴位。
我們知道，任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也是一定的，不是無 *** 的。在這個(gè)一定能量的公墓地里，搶風(fēng)水的意義就十分地重要了。為什么這么說呢？先給大家講個(gè)道理：某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時(shí)有一百個(gè)人從家里出發(fā)去這個(gè)山洞取寶，你認(rèn)為誰會搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？你認(rèn)為誰又搶不到一點(diǎn)呢？不言而喻，第一個(gè)進(jìn)入山洞的人搶到的最多，而最后進(jìn)入山洞的那個(gè)人一定什么也不會搶到的。同理，如果前邊有一個(gè)地雷，也同樣是第一個(gè)踩上的人遭災(zāi)，而后邊的人就是再踩在這個(gè)地雷的點(diǎn)上也不會有災(zāi)了。當(dāng)然，這里邊還有一個(gè)找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。明白了這個(gè)問題，也就是應(yīng)該能明白公墓地?fù)岋L(fēng)水的重要竟義了吧。
在公墓地?fù)岋L(fēng)水，其道理如下：1、 在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍肪上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；而如果我們把穴位點(diǎn)在了無大吉也無大兇的平常能量點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個(gè)普通老百姓。
所以說，要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個(gè)找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個(gè)進(jìn)入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險(xiǎn)的穴位就可以了，而且如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險(xiǎn)的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因?yàn)辇埫}里兇險(xiǎn)的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了，可是如果葬在了最兇險(xiǎn)的那個(gè)穴位上的話，也同樣會有......>>

給老人買墓地如何看風(fēng)水選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

我選了一塊地,后 面有墓地風(fēng)水好嗎?住宅前面有墓地，風(fēng)水好嗎？墓地是逝去的人場所，是冷冰冰，陰森森，不吉孤陰之地，影響人的陽氣吸收。住宅前面有墓地風(fēng)水好嗎墓地分成兩類，一類是公共墓地或者是荒山野嶺式的墓地，另一類是祖宗的墳山，即祖墳山。 第一類的墓地，和殯儀館對附近住宅的風(fēng)水影響是一樣的，所以買房子的時(shí)候一定要慎重，不要隨便買這些房子。 但是第二類的墓地，即祖墳山，對附近的住宅的影響是不一樣的。祖墳山表現(xiàn)的屬性為山或者是砂，而且為陰性，所以如果祖墳山在自己住宅的北面，不但無弊，而且有利。在古代的相地術(shù)中，有這個(gè)觀點(diǎn)：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人即使逝去了，但是一樣帶有他的信息。這些信息即使是埋在地下，也會通過各種途徑傳輸?shù)剿暮笕嘶蛘呤怯H人，這是陰宅風(fēng)水的主要主旨。所以說，祖墳山在自己住宅的北面，不影響甚至是有利于祖墳山里的先人把信息傳輸給后人。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野嶺式的墓地，由于這些墓地沒有信息傳輸給南面的住宅，傳輸?shù)膬H僅是陰氣，所以就顯示出不吉祥的一面了。 房子地底下曾經(jīng)是采礦的隧道，取水的口井水池、洼地等等，也要盡量的避開，從風(fēng)水角度來看，這些地點(diǎn)雖然經(jīng)過填土工作，但地底的地氣已經(jīng)遭受破壞，所以不宜居住，還有就是地底下有暗渠流過，或是與建時(shí)運(yùn)來填平地基的土壤有關(guān)系，地基里有太多雜物，樹木的殘根等等，這些都足以影響到地上的建筑，也在不宜居住的行列。陰陽兩相隔，住宅前面有墓地，風(fēng)水肯定不好，陰宅陽宅在一起肯定不吉利，塵歸塵，土歸土。

墓地在什么位置好陰宅風(fēng)水如何選擇：一三五一六三七一九九三
1， 公墓風(fēng)水，公墓一大片，風(fēng)水如何辯。平原公墓一條線，山區(qū)公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最為先，河流緊根大路行，富貴吉祥在眼中。山區(qū)公墓看水口，山水環(huán)抱吉 祥中，藏風(fēng)聚氣定立向，風(fēng)水歷來在緣中。
2， 現(xiàn)有墓地風(fēng)水，觀路向，察水方，周圍高低定吉祥。前方百步寬闊富貴場，后方低洼會遭殃。左青龍，右白虎，龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。欲遷墳，細(xì)端祥，忽悠人士靠一傍。七遷 三不遷，牢牢記心上。土質(zhì)是根，環(huán)境是樹，根深葉茂，富貴才能論吉祥。
3， 新墓地風(fēng)水選擇，論太祖，少祖，父母山。遠(yuǎn)祖，太祖，高祖，少祖。一切理論是枉然，有多少相師能尋山，多少相師尋到龍？遠(yuǎn)的太祖看不見，只有吹牛能上天。一流大師看星斗，二流大師看水口，三流大師滿山走。六十年修煉看星斗 ，三十年修煉看水口?！稗r(nóng)村風(fēng)水吧”龍行風(fēng)驚天地認(rèn)為：為人造福，為己積德。陰宅風(fēng)水需謹(jǐn)慎，陰氣傷身醫(yī)不理。

如何找墓地好風(fēng)水

為家中老人選墓地有什么風(fēng)水方面的講究嗎？看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。 出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等. 龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地 平原十不葬 一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨(dú)山頭 五不葬神前廟后 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不 *** 居稠密 十不葬龍虎尖頭 墓地風(fēng)水山地十不葬 一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不 *** 山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側(cè)山 九不藏陡山 十不葬禿山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走 墓穴有十忌 一忌后頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風(fēng)掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相斗 十忌水口不關(guān)

如何選擇墓地？什么樣的墓地墳?zāi)癸L(fēng)水好墓園選擇方法：首先，要看大的環(huán)境好不好，普通老百姓大部分不懂什么風(fēng)水好，只是聽墓園銷售人員的講解，銷售人員講的越好，一般人越是不敢買。這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，為什么呢？因?yàn)楹鲇迫说匿N售人員太多了，上當(dāng)?shù)睦?，舉不勝舉。在這里，我教大家?guī)讉€(gè)方法看看，首先，你個(gè)人在墓園走一圈看看，感覺一下這里的環(huán)境氣氛，有沒有讓你感到害怕心驚肉跳恐嚇的感覺，（這里指是給自己老人選墓地，）。其次，看看有無靠山，前面有無河流一類的水，有沒有讓你感到心里比較舒服，心曠神怡，流連忘返的感覺。以上兩條是最重要的，也是最基本的條件，不要相信那些把風(fēng)水說得神乎其神，風(fēng)水神通廣大，甚至風(fēng)水能通天的騙人鬼話。陰宅和陽宅一樣，有個(gè)共同點(diǎn)就是感覺舒服，只要是你感覺到了舒服，就是好墓園，好位置。以上方法，希望大家記好了，看似簡單，其實(shí)道理很深，就是一般的風(fēng)水師，也是不會明白其中的噢渺。

墓地風(fēng)水格局

墓地風(fēng)水格局

　　墓地風(fēng)水格局，在風(fēng)水學(xué)中，墓地風(fēng)水是很被看重的。很多人認(rèn)為墓地風(fēng)水好壞會影響到子孫后代的運(yùn)勢，選墓地主要依賴選擇風(fēng)水極佳、氣運(yùn)旺盛、風(fēng)水好的地方，下面一起來了解一下墓地風(fēng)水格局吧！

　　墓地風(fēng)水格局1　　 八種富貴墓地風(fēng)水格局

　　1、老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

　　2、老陽穴得位出煞局坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐干宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

　　3、太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！

　　4、太陰穴得位出煞局坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣?/p>

　　5、中陽穴得位出煞局坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。

　　6、中陰穴得位出煞局坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！

　　7、少陽穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

　　8、少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門矣！

　　 墓地風(fēng)水格局怎樣看

　　1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

　　2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的`煞氣。

　　3、人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

　　 如何看墓地風(fēng)水格局

　　1、依山傍水的原則山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時(shí)先看水。由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

　　2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

　　3、屈曲蜿蜒的原則——直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

　　4、明堂開闊的原則——登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

　　5、回歸自然的原則——陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

　　6、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們選地、擇吉避兇。

　　至于風(fēng)水是否會福蔭子孫、人旺業(yè)興，則是仁者見仁、智者見智，不過，擇一塊吉壤福地總不會錯的。如世界建筑大師貝聿銘、超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時(shí)候都是以風(fēng)水格局做。所以陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵。我們在風(fēng)水學(xué)上叫“理氣”，理氣好對后人會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。

　　墓地風(fēng)水格局2　　 什么樣的風(fēng)水墓地富貴

　　古人對墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。

　　高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。

　　勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢吉而近形兇，葬后幾天就會有災(zāi)難降臨。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。

　　而無蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。

　　經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。

　　經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。

　　選地法要龍順中取逆，逆中取順，此乃山川陰陽自然交媾，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。陰陽對待中，眾瘦取肥，眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，讓自己和家族興旺下去。

　　 陰宅風(fēng)水的大富貴格局

　　陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物！

　　龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。

　　陰宅風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無時(shí)無刻不受到你祖上風(fēng)水對你產(chǎn)生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的！

　　陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是"天人合一，天人感應(yīng)"。山地風(fēng)水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。

　　理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生克理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向?qū)崱?/p>

　　平洋風(fēng)水追求的是：風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?？傊?，陰宅風(fēng)水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。

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