風(fēng)水與地理之間關(guān)系有多深

風(fēng)水與地理之間關(guān)系有多深？！-據(jù)小編所知，所謂看“看風(fēng)水”，還有下一句是：“走地理”?？梢婏L(fēng)水與地理之間的關(guān)系。以前的風(fēng)水先生給人看風(fēng)水不但看住宅，更要看祖宗墳地方位，再對住宅進(jìn)行調(diào)風(fēng)水。極少人知道風(fēng)水在地理上的科學(xué)價值,風(fēng)水的科學(xué)價值體現(xiàn)在對地形、水文、氣象以及礦藏的了解上。風(fēng)水四大要素(龍、砂、穴、水)中，有三大要素(龍、砂、穴)離不開地形。它既講山地地形，也講平原地形和海岸地形。

風(fēng)水學(xué)說中借用龍的名稱來代表山脈走向、起伏、轉(zhuǎn)折和變化。比如唐宋時期提出的三大龍說，講的就是中國山脈地理分布三大系列，它以中國四條大河來劃分：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。三大龍的起點(diǎn)都是昆侖山。這其實(shí)是古代最初的地貌學(xué)理論。

風(fēng)水學(xué)說中還含有豐富的水文思想，它對地理、地表水文、地下水和水質(zhì)等問題十分關(guān)注。在風(fēng)水說看來，水系與龍脈息息相關(guān)，因此風(fēng)水先生看地時，常?？瓷较瓤此??！褒垷o水送，則無以明其來。穴非水果，則無以明其止。有山無水休尋地，尋龍點(diǎn)穴須仔細(xì)，先須觀水勢?！?《地學(xué)簡明》卷十六)風(fēng)水說中也包含了豐富的氣象氣候內(nèi)容。因?yàn)?strong>風(fēng)水學(xué)說對吉祥地的要求是藏氣避風(fēng)。

風(fēng)水講究氣，特別要求氣聚，不要?dú)馍ⅰＵ驗(yàn)楸茱L(fēng)是為了使一個地方的小氣候溫暖不冷，因此，風(fēng)水不是要避開所有的風(fēng)，而是只避寒冷的風(fēng)，不避溫暖的風(fēng)。故有所謂的向東、向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，向西、向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)之說。

中國古代的風(fēng)水說還包括了一定的探礦知識。風(fēng)水學(xué)說中為什么會有探礦知識呢?它當(dāng)然不是為了找礦開礦，而是另有原因。古人從吉兇觀念出發(fā)，認(rèn)為地下埋藏某些東西吉祥，某些東西不吉祥，甚至兇禍。為了能預(yù)知地下埋有什么東西，風(fēng)水學(xué)說吸收了古代的探礦知識。風(fēng)水學(xué)所掌握的探礦知識，大約有兩項內(nèi)容：一是植物指標(biāo)探礦?！断嗾珪吩唬?“岡生野蔥，下有銀絲，若生野韭，金據(jù)其中。野姜生處，厥士多銅。中埋玉石，草木不蓬。黃草白莠，下有金守，黃莠白莖，銀之所有。大樹忽死，或偏而枯，隨枝所指，寶藏之區(qū)。草莖蒼赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石與俱。草枯而黑，下通泉脈。若有鉛銅，蕉萎無澤?！边@種用指標(biāo)植物探礦的方法，始于戰(zhàn)國，盛行于南北朝。二是水探礦?！兜乩韺W(xué)新義》說：紅泉之地，必有銀礦;腥泉之地，必有鐵礦;溫泉之地，必有硫黃、礬石。這種探礦技術(shù)至今仍有一定的探測意義。

總之，風(fēng)水說的地學(xué)基礎(chǔ)是雄厚的。正是這些地學(xué)基礎(chǔ)，使古代風(fēng)水說具有一定的科學(xué)價值和實(shí)用價值，它是風(fēng)水學(xué)說的精華。因此，不要太片面的而看待風(fēng)水學(xué)，分清風(fēng)水學(xué)說中的糟粕和精華，是我們繼承古代文化遺產(chǎn)的一項重要任務(wù)。

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