逝者已逝,我們并不能為逝者在做些什么,唯有好好的選擇一塊風(fēng)水寶地,好好的安葬逝者,讓逝者安息長眠,早登極樂。但選擇墓地也必須要重視風(fēng)水;那么風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來看看吧!
風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么
風(fēng)水看墓地的六大原則是什么
依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,山主人丁水主財是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
左青龍右白虎,前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的穴就在這個盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做砂。這個地形在前面說到的 葬字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的廾(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要登山看水口,還要入穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計算機(jī))合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究上風(fēng)上水,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。
風(fēng)水看墓地兇吉的九大原則是什么
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓,若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅(qū)使,終生難有作為。
2、有骨骸,無墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時草草掩埋,不對不樹,日久煙沒,無人辨識祭拜者,亡靈漂泊無依,其后人亦必居無定所,漂泊不安,事業(yè)不順、浮沉,中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`,有如心被戮傷,感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便,貽害他人,自種惡因。
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇?、水田,一雨成?zāi),水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風(fēng)濕,痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無法喘息,感應(yīng)子孫住宅不安,因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風(fēng),或成植物人長臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢;堆棄在后, 影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家,殉葬器物金銀豐盛,引起宵小竊墓盜棺,尸骨暴露,野狗啃噬,亡靈殘骸破滅,影響子孫路上橫尸,退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露尸,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業(yè)不順,是非蜂起,遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳?zāi)箖A斜太大;或墓建于山巔,風(fēng)吹強(qiáng)勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù),亡靈前傾不安,導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。(風(fēng)水www.azg168.cn)
風(fēng)水看墓地的幾大原則與方法是什么
一;陰宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龍、白虎齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環(huán)抱,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地?!具@個是南北向】
如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。
二;在古代的地理理論中,強(qiáng)調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方,這樣對子孫不利。
三;陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進(jìn)水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水,其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風(fēng)水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。
總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,同時青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無法了解,需要專業(yè)人士,有時方位相差一點(diǎn)點(diǎn),吉兇會相差了十萬八千里
葬地風(fēng)水的原則是什么?
1、依山傍水的原則
葬地要依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是葬地風(fēng)水好的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
2、前朝后靠左右抱的原則
葬地要“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在葬地聽到比較多的話,這是葬地風(fēng)水對周邊葬地地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這樣的葬地風(fēng)水就好,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
3、屈曲蜿蜒的原則
葬地的道路要屈曲,山水要蜿蜒,不能有直沖而來的煞氣。如何擋住正面沖撞而來煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。這樣的墓地風(fēng)水才符合葬地原則。
4、明堂開闊的原則
葬地的明堂一定要開闊,這有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
5、回歸自然的原則
選擇葬地時,要跟著現(xiàn)代的形勢走,你們看現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,墓地風(fēng)水與住宅風(fēng)水恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計算機(jī))合一、工作第一、效率第一,葬地風(fēng)水則講求自然第一,天人合一。
綜上所述,葬地風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫,人旺業(yè)興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。
隨著人們認(rèn)識水平的不斷提高,人們對風(fēng)水越來越重視了,從墓地風(fēng)水學(xué)中們可以了解到,墓地的風(fēng)水中”點(diǎn)穴“是非常之重要的。找到一個好的穴位,達(dá)到長效的好風(fēng)水,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?,尋找好墓地,越來越受到人們的關(guān)注。那么怎樣看墓地的風(fēng)水,下面這邊就來教幾招看看。
1、”入山尋水口,登穴看名堂“.在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中,風(fēng)水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切?!鄙焦苋硕∷茇敗埃沟刂車乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財運(yùn),而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個就是”左青龍右白虎,前朱雀后玄武“的定位,簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則,這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
3.人生的最終點(diǎn)就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會錯的。
以上關(guān)于墓地的風(fēng)水相關(guān)事項就介紹到這,有部分人認(rèn)為,風(fēng)水是一種封建迷信,其實風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué),也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。
大概就是這些了,這里的知識可供參考,可根據(jù)自己家實際情況而定。
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