風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

逝者已逝，我們并不能為逝者在做些什么，唯有好好的選擇一塊風(fēng)水寶地，好好的安葬逝者，讓逝者安息長眠，早登極樂。但選擇墓地也必須要重視風(fēng)水；那么風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

風(fēng)水看墓地的幾大原則是什么

風(fēng)水看墓地的六大原則是什么

依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原則

左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做砂。這個地形在前面說到的 葬字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的廾（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑。

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

回歸自然的原則

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

上風(fēng)上水的原則

墓地也講究上風(fēng)上水，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。

風(fēng)水看墓地兇吉的九大原則是什么

1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。

2、有骨骸，無墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。

4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。

5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后， 影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。（風(fēng)水www.azg168.cn）

風(fēng)水看墓地的幾大原則與方法是什么

一；陰宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龍、白虎齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地?！具@個是南北向】

如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二；在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對子孫不利。

三；陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。 四；現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會相差了十萬八千里

葬地風(fēng)水的基本原則是什么？

葬地風(fēng)水的原則是什么？
1、依山傍水的原則
葬地要依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是葬地風(fēng)水好的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
2、前朝后靠左右抱的原則
葬地要“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在葬地聽到比較多的話，這是葬地風(fēng)水對周邊葬地地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這樣的葬地風(fēng)水就好，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
3、屈曲蜿蜒的原則
葬地的道路要屈曲，山水要蜿蜒，不能有直沖而來的煞氣。如何擋住正面沖撞而來煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。這樣的墓地風(fēng)水才符合葬地原則。
4、明堂開闊的原則
葬地的明堂一定要開闊，這有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
5、回歸自然的原則
選擇葬地時，要跟著現(xiàn)代的形勢走，你們看現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，墓地風(fēng)水與住宅風(fēng)水恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，葬地風(fēng)水則講求自然第一，天人合一。
　　綜上所述，葬地風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

請問怎樣看墓地的風(fēng)水，有哪位高人可以指點(diǎn)一下嗎？

隨著人們認(rèn)識水平的不斷提高，人們對風(fēng)水越來越重視了，從墓地風(fēng)水學(xué)中們可以了解到，墓地的風(fēng)水中”點(diǎn)穴“是非常之重要的。找到一個好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。那么怎樣看墓地的風(fēng)水，下面這邊就來教幾招看看。
1、”入山尋水口，登穴看名堂“.在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！鄙焦苋硕∷茇敗埃沟刂車乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是”左青龍右白虎，前朱雀后玄武“的定位，簡單的說就是四面環(huán)山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
3.人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
以上關(guān)于墓地的風(fēng)水相關(guān)事項就介紹到這，有部分人認(rèn)為，風(fēng)水是一種封建迷信，其實風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。
大概就是這些了，這里的知識可供參考，可根據(jù)自己家實際情況而定。

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