選擇一出好的風水墓地安葬逝者不僅是為了逝者,更是為了自己的子孫,畢竟我們都知道墓地的風水好不好是會決定著子孫后代的運勢的,且看生活中大部分的名人都會格外的重視自己的墓地風水,其實也是為了能通過選擇一處好的墓地風水,從而庇佑自己后代的運勢;那么如何選擇一處好風水的墓地呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來看看吧!
如何選擇一處好風水的墓地
如何選擇一處好的墓地風水講解
墓地風水好的條件
1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2.左右要山向護衛(wèi),就像一個太師椅,后山要高,左右護衛(wèi)山向要低;
3.前方要有山向,要遠;
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
墓地好風水是怎樣構(gòu)成的
人人心中都有這樣一份樂土,可頤養(yǎng)天年,讓人樂而忘憂,流連忘返,由是韋浣花唱道,人人盡說江南好,游人只合江南老。失意的張公子在縱游淮南時,迷戀于無賴的揚州,竟嘆曰:人生只合揚州死,禪智山光好墓田。是什么樣的山水?怎樣的景致竟讓這樣唐朝大詩人想在自己百年之后留于此處?
禪智山光好墓田,禪智山,是指當時江都縣西的蜀岡(一名昆岡)。此地所產(chǎn)的茶,極像川中著名的蒙頂茶,因此稱為蜀岡??磥硪彩且驗槎U智寺而得名的。據(jù)《寶佑志》所載:禪智寺,舊在江都縣北五里,本隋煬帝故宮。既是以奢侈而聞名的隋煬帝故宮,其山光水色之秀美,自可想見。由故宮遺址而作好墓田當是理想之所。
江南佳麗地,靈秀處頗多。青山綠水中,歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個問題,墓田風水的問題,從古至今,一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易?,早早就請了風水師,選好了上佳的風水寶地,作為陰宅。選墳地,這是一定馬虎不得的。選好福地,當然不僅可表后輩慎終追遠之意,更能讓逝者安心,以致蔭庇子孫,為后人帶來福澤。如果選了窮山惡水之地,則后果堪憂。風水鼻祖——東晉著名學者郭璞在《葬書》中曰:氣乘生氣也、氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。乘生氣之理,是風水學中永恒的主題。所謂生氣,就是指游走于黃土中,可旺福旺宅旺人的力量。生氣可平衡陰陽、生發(fā)萬物,墓地得之,其主人子孫后代也可平安有福,富貴顯名。
從上面所講兩首千古名詩也可看出,所謂風水寶地,自然是青山綠水,風景秀麗的所在。當年揚州得禪智寺之佑,山水之間更增靈氣??偟膩碚f,墓地要選清凈之處,前方視野開闊的地方。就是我們在講陽宅風水時,常提到的明堂要開闊。經(jīng)常會聽人說到某某家祖墳如何如何。自然就是說某人發(fā)達、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳,正是人杰地靈的道理。從風水學上講,明堂開闊,對人才的成長和發(fā)展極為有利,無論是學業(yè)運、事業(yè)運、財運等等均是如此。所以,在選擇墳地時,講究登山看水口,入穴看明堂,明堂開闊,有無限發(fā)展的空間,自然是前程遠大。說到這兒,大家也就明白了,墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。在風水學中,我們常講到左青龍右白虎,前朱雀后玄武, 同樣適用于陰宅風水。這就是對墳地周圍環(huán)境的要求,即四面環(huán)山,中間是個寬敞的盆地,風水中講的穴就在這個盆地里,四面的山風水上叫做砂。眾多皇陵和名人陵墓莫不以此為依據(jù)。
同樣的,我們常講的,風水中藏風聚氣的環(huán)境中,風要曲折而來,緩緩而進,風水學主張直則沖、曲則順,古人講究的曲徑通幽,在古建中也講究,進門之始,要有一翠障或一影墻、玄關(guān),擋在前面,否則人一進來,園中所有之景悉入目中,又有何趣。而這影壁、翠障或是玄關(guān)不僅為趣,更是因營造好風水而生,就是要用它們來避免、阻擋沖撞而來的煞氣。墓地又要怎樣做到這些呢?不用說,自然是曲徑通幽了。山主人丁水主財是考察墓地風水好壞的經(jīng)驗總結(jié)。我們前面也講到了入山尋水口,登穴看明堂,當風水師實地考察陰宅風水之時,先要看此處是否有水?源頭活水來自何處?下游到哪里?砂環(huán)水抱歷來極被風水師所重,因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風吹散,所以,郭璞在《葬經(jīng)》 中說:風水之法,得水為上。藏風次之。由此,也就得出也,水的面積越大,聚氣也就越厚,財富自然也就越積越多。(風水www.azg168.cn)
四種方法教你如何選擇一處好風水的墓地
第一,觀察公墓陵園周圍是否依山旁水
墓地周圍是否依山傍水,不僅關(guān)系到墓地周圍的環(huán)境是否讓人心曠神怡,更是判測墓地風水好壞的原則之一。為老人家擇山清擇水秀,有兩個好處。其一,為老人家選定一處好的長眠之地,不僅僅是為了表達做子女的最后一點孝心,更是為了老人家能有一個舒適安定的居所。其二,選擇這樣的墓地,勢必能令后世人丁興旺,亦可財源滾滾。公墓規(guī)劃
第二,觀察公墓陵園是否前后左右皆有靠
這種墓地地形,更是是古代流傳下來的最適合喪葬的地方:四面都環(huán)山,而中間就是個寬敞的盆地,這種架勢,如同人類雙手自捧,中間形成一個凹陷的穴——這就是延續(xù)至今的風水好墓地。這樣不僅讓老人感覺在下面會有所依靠,不至于會感覺到獨自一人孤單寂寞:還會給子孫后代帶來好運勢,避免使其脫離社會陷入無人援助的境地。
第三,觀察公墓陵園是否明堂開闊
什么是明堂?它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整,那樣才會呈現(xiàn)出一派生機勃勃之模樣,并寓意后代家族運勢平坦,前途無量。若與之相反,墓穴處于狹窄無比的山谷等處,不僅視覺上令人有狹促之感,也對后代子孫家族運勢的發(fā)展也會有一定的局限性。
第四,觀察公墓陵園是否遵循自然,回歸自然
陵園墓地最好的選擇就是那種環(huán)山臨水的地方,當然這個最好是天然形成的。這樣得天獨厚的自然風光是最理想的喪葬之地,讓逝者得以長息,生者在神清氣爽的祭拜氛圍中對人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度。公墓規(guī)劃
教你如何選擇一處好風水的墓地
1、在風水上崇陽的地段,如市政中心,市中心廣場地段,亦不宜建陰氣較重的祭祀性建筑。否則,無論在感官心理上還是在風水場氣上均有不利。墓地不能正南北,不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.;次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.;選墓之忌.:一為亂墳崗.二是無林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。
2、墓塔不可作景觀塔或鎮(zhèn)山塔、鎮(zhèn)河塔。 陰宅建筑選址,應以隱蔽性、清凈性為主。應選在山環(huán)水抱之中,林木掩映地段。停車場應設在墓區(qū)外。至墓地、墓樓以步行為主,不允許火祭。可以拱橋、曲廊、臺階等截于路中,自然限車。
帝王墓地風水選址
墓地風水的好壞直接關(guān)系到子孫后代的福祉,如果是帝王陵選址,則又牽扯到國運興衰、百姓蒼生。相傳,唐高宗李治早年命大臣長孫無忌為自己百年之后選擇安身之地。長孫無忌經(jīng)過一番考察,選中了主峰高聳、兩川環(huán)繞的梁山。但這一提議遭到當時著名星 相學家袁天罡的反對。
罡認為梁山與唐太宗昭陵所在的九?舊接幸凰?相隔,阻斷了皇室龍脈的傳承,因此李唐王朝三代之后恐有亡國之厄。而梁山本身北峰為 高,整個山形看似少婦平躺,如果選擇此地安葬帝王,恐怕李唐王朝會被女人所控制。然而,唐高宗并未聽從袁天罡的意見,終于還是將陵寢建在了梁山之上。后 來,武則天代唐,建立武周政權(quán),也恰恰印證了袁天罡當初的預言。
無論如何,墓地風水選址一般都要選擇前有照,后有靠的地方,即前有水流穿過,后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。墓地對后代的影響,一般以隔代最為明顯,就是爺爺與孫子輩最能產(chǎn)生共振。根據(jù)墓地風水的不同,其對后代產(chǎn)生的影響也不同,有的墓地旺人丁,有的墓地旺財富,有的墓地旺官運,有的墓地有利婚姻,而有的墓地不利婚姻,有的墓地旺男子,有的墓地旺女孩等。
好的 陰宅風水一定要選對土地神位。選擇土地神位方法:
首先,應該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金 五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢,又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
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墓園選擇方法:首先,要看大的環(huán)境好不好,普通老百姓大部分不懂什么風水好,只是聽墓園銷售人員的講解,銷售人員講的越好,一般人越是不敢買。這是一個普遍現(xiàn)象,為什么呢?因為忽悠人的銷售人員太多了,上當?shù)睦樱e不勝舉。在這里,我教大家?guī)讉€方法看看,首先,你個人在墓園走一圈看看,感覺一下這里的環(huán)境氣氛,有沒有讓你感到害怕心驚肉跳恐嚇的感覺,(這里指是給自己老人選墓地,)。其次,看看有無靠山,前面有無河流一類的水,有沒有讓你感到心里比較舒服,心曠神怡,流連忘返的感覺。以上兩條是最重要的,也是最基本的條件,不要相信那些把風水說得神乎其神,風水神通廣大,甚至風水能通天的騙人鬼話。陰宅和陽宅一樣,有個共同點就是感覺舒服,只要是你感覺到了舒服,就是好墓園,好位置。以上方法,希望大家記好了,看似簡單,其實道理很深,就是一般的風水師,也是不會明白其中的噢渺。
墓地 風水對于古人來說是十分的重要的,他們都覺得家里面墓地的風水和家人今后的運勢有著極大的關(guān)系,因此選擇墓地的時候都會選擇好的風水。那么風水學如何選墓地 風水寶地?下面跟著我們一起來看看吧。
尋找最佳位置
要想找到風水寶地,首先就要尋龍點穴,找到最佳位置,風水之術(shù)中說到,墓地的風水中“點穴”是非常重要的一個環(huán)節(jié)。找到一個好的墓穴,達到長久的好風水,那么就會庇佑后代的前程和富貴。所謂寶地,肯定是要環(huán)境好,周圍山水環(huán)抱、前方視野開闊,要為吉地才能作為先人的墓穴。
墓地風水周圍橋
橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi),在100米之外無害為吉,反之如果在15米之內(nèi),有橋口對著墳構(gòu)成直線,在左方為龍吞人不吉,如果在右方位為虎得食也不大吉祥,四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。
墓地地質(zhì)
而墓地的土質(zhì)的好壞則影響到后代的人丁是否興旺。所以,我們常常在電視中就能看到,要是有擇墓地風水的大師出現(xiàn),一般看墓地風水都會把土拈一點來看看,辨別一下土質(zhì)的情況,埋葬先人的地方,肯定土質(zhì)要干凈,不能受到環(huán)境的污染,不然這是對逝者的大不敬。而一塊好的風水寶地,斷定它的標準除了環(huán)境、水質(zhì)、還就是土質(zhì)。
看明堂
墓地的明堂是至關(guān)重要的一部分,明堂的風水環(huán)境如何,密切的關(guān)系著陰宅的風水氣場,而陰宅究竟能夠成為風水中所說的“風水寶地”,其明堂的風水很重要。在傳統(tǒng)的陰宅風水學中認為,好的明堂必須要開闊、嘹亮,要視野廣闊、要藏風聚氣,如此明堂才能夠給陰宅帶來好的風水氣場,讓陰宅成為一塊風水寶地,庇佑子孫后代的運勢。
植物不可過于茂盛不可作為墓地風水
在墓地周圍栽種樹木花草是可行的,因為植物能夠帶來旺盛的生氣,以此來化解墳地本身所擁有的陰氣達到陰陽平衡的效果。不過植物雖然可以存在于墓地周圍但絕對不可以長得過于茂密,否者就會將整個墳墓遮掩起來,甚至使得整個墳地呈現(xiàn)出一片荒野的感覺。尤其是樹木較多的時候很容易形成囚困格局,帶來糟糕的風水。
墓地的正前方一定要有遠山的庇護,左右也需要山峰的守護,給人的感覺就像是太師椅樣,后山要高一點,左手和右手的山向應該低。
墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。祖先墳地風水好壞最直觀體現(xiàn)在后代的面相上,若五岳骨高的人,其祖上風水便得龍脈地勢之利,四水清秀的,便得水法之來源。若紫氣盈面的,便是祖上風水得氣。
若面色驟枯,則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露,骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的,主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的,日月角齊起,龍虎并朝,后山豐聳,便是地靈得氣,人財兩旺。若葬后生男,但氣濁神蠻,肉粗骨硬,五岳不正則四水神泛濫,其他也不得勢而無風水也。面部完滿而驟然氣血枯槁,目光無神的,則有風水但已泄氣,數(shù)季后必敗。若面部豐滿潔白,紋沖痣破宮,耳目音聲損,則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。
手足腰背與癡呆顛狂的,有胡須發(fā)頸下且如草如毛的,則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的,顛倒錯亂的,定是祖上風水被傷,龍脈泄氣。
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