如果你生活中有不稱心如意的事情,特別是近段時間發(fā)生了很多怪異且不順的事情,不防趁空閑之際回老家仔細觀察一下自己親人的陰宅格局(祖墳),學會下列五看、如果有問題就要盡快進行人工修復,避免影響后人的運氣。
圖片來源:colorhub
1、看龍——主要影響人丁與健康:
凡家族不出長壽之人,特別是男性體弱多病,再或者是不生男丁、男丁有損,就要重點觀察墳墓背后坐山處有無出現(xiàn)低洼、開山、修路、水沖等新的格局變化。
2、看穴——風水佳,后人卻不好,點穴出誤差:
穴即為所葬之地,俗話說風水師三年看地、十年點穴,同樣的山川格局,葬的棺木深一寸淺一寸結(jié)局卻千差萬別,分金不對也會吉兇難測,這里說的就是差之毫厘,謬以千里。但對于不專業(yè)的人來說,主要就是看墳穴有無漏洞,是否有水浸或棺木露出,如出現(xiàn)此類問題則需盡快修復。
3、看砂——主管文武、男女及社會關系:
遇到小人、官事、事非纏身或家族中多離婚、女性運程低下、出惡妻潑婦,則需注意墳穴的右手位是否有兇煞、缺陷存在,如醫(yī)院、垃圾、電塔、水路沖射等。如果后代學業(yè)無成、子孫不成材、難以管教甚至多走下坡路等,則需注意左手方格局是否存在臟亂、明顯低洼、污水兇煞等現(xiàn)象。
4、看水——主管貧富榮耀、財富人丁:
自古有入山觀水口,登穴看明堂之說,凡水相結(jié)、相織、相交、匯合之地多為吉地,主后人富貴有才;水流相沖、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多為兇水,則后人貧苦多災。但因水法極為專業(yè)、格局眾多,難以簡述,所以大家只要注意近些年墳穴周邊有沒有出現(xiàn)污水、直沖過來的河或路、流動過快的河或路皆可。
也有一些家庭是曾經(jīng)發(fā)過財,但近幾年卻開始衰敗,這時就要檢查一下是否周邊有河流或道路因為環(huán)境的改變導致斷水了,或是不通了。
5、看向——影響后代發(fā)展及富貴程度:
向主要是指墳穴正前方的位置,又分為案山與朝山,皆要寬廣、明亮無遮擋,明堂寬闊后代才能看的高走的遠,思路遠大,人才輩出。但又要遠處見山,不可一泄千里,不然旺氣、財氣兜不住,也不會長久,導致散漏福氣不聚。
通常在生活中事事不順,運程受阻,一事難成,多是因為風水上向口被遮擋,這時就要注意觀察前方是否有大樹、新的建筑物,或是土堆等,需把明堂向口修得寬敞聚氣,則非常有利于后人學業(yè)和事業(yè)的發(fā)展。
文章來自♀道緣風水館,未經(jīng)允許♀不得♀轉(zhuǎn)載!
從 墓地風水 來說,墓碑就像墳墓的門一樣,而墳墓則是亡靈的居住之處。如果墳墓的墓碑出了問題,則表示亡靈出現(xiàn)了不安,可能會對后世子孫造成不良的影響。
那么,祖墳墓碑所揭示的吉兇分別是什么呢?一起隨我來看看吧!
?。?)墓碑破損或破裂者,上部破損主克應一、四、七房頭部傷害;中部破損者,主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損者,主克應三、六、九房足部傷害。
(2)不可以自然石(未經(jīng)裁整)為墓碑,否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克運不吉。
(3)墓碑上,青苔叢生或雜草掩蓋,主子孫久年病之克應。
?。?)墓碑色澤黯淡者,子孫運程較不順,且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象。
?。?)墓碑倒陷、埋於土中者,主子孫家庭不和、雜亂,且易出癲狂之人。
(6)墓碑全部變?yōu)榘岛谏?,主子孫運程不順遂,事業(yè)也會遭遇阻礙,勞心勞力。
祖墳風水為什么能影響人的命運陰宅是指安葬祖先的墳墓,那么它的選址真的能萌澤后世子孫嗎?當然能,原因我分為兩類,一類是從心理學,一類是從改變地磁場分布。一,如果我請風水師看中一塊“風水寶地”,然后將祖輩的墳塋遷至這里 ,自然我會非常相信我的家族以后將會繁榮昌盛,于是無論在工作還是生活上產(chǎn)生非常積極的心態(tài),同時對自己的子女嚴格要求,給予良好的教育,因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下,第一,子女也會潛移默化的相信自己的未來,有良好的自信;第二,對子女的教育本身就能比別人做的更好(嚴格點是說做好的概率比別人要大)。我還是舉例來說明:金庸筆下的慕容復,從小就是被灌輸未來要復國,是未來的君主的概念,在母親嚴厲的教育下,慕容復從八歲就已經(jīng)開始每天四個時辰習文,四個時辰習武,雖然后來結(jié)果不好(教育過頭了,呵呵),但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來,相信慕容復不會有很大出息。我這個例子不是說一定要多么偉大,只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標,并樹立信心,自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多,當然也是概率上的好出很多。還要注意的是,根據(jù)風水術選址,無論風水師知道不知道原理(只要不是那種蒙人的騙子),都能根據(jù)書本和羅盤來找到一個風水寶地,這種地方一般是在平緩的山腰,在山脈合圍的兩臂上(只有極少數(shù)是在很險要的位置),因為這種地方不太容易被泥石流沖毀,而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處,所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對后人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家,一戶是遷墳到風水寶地,一戶的祖墳被泥石流沖了,那么這兩戶人家的主人心理狀態(tài)是顯然不一樣的,安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業(yè)和生活。二,地磁場分布。這個是我見到過的一個例子,本來不想拿出來說,因為理論依據(jù)還不夠完全,但是世間高人無數(shù),我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。我們鄉(xiāng)下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢,回家給兩老建了一棟兩層小磚房,可是沒有多久,兩老就開始身體不舒服,吃不香,睡不好,養(yǎng)的豬脾氣也很暴躁,日漸消瘦。后來有人建議他們?nèi)フ绎L水師看看,那個風水師搗騰了半天,說這個地方是土地菩薩的道場,住這里犯了“地煞”,要拆房搬家,兩老舍不得,就問有沒有別的辦法,風水師說只有遷墳過來,讓祖宗過來給土地爺?shù)狼?,并要在祖墳邊移栽一些樹,還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信,于是跑去看看,不看不知道,一看就蒙了,原來這個地方很奇怪,羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子后面是一條上山的路,雖然是山上,但是有很多鵝卵石,可見這里很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實了解太少,沒有察覺到其中奧秘。后來兩老把祖墳遷到了屋后,移栽了一些梨樹,并真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟,沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年后我再去看看的時候,羅盤已經(jīng)正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了,至于真正的理論還有待勘察,或者請有過類似經(jīng)驗的請高人解釋。有讀者就要問了,陰宅就這么簡單嗎?為何帝王將相都對陵寢無比重視?而如果風水真有神奇作用的話,為何他們的帝國全部都滅亡了?這個問題問的很好,其實我上面寫的兩個觀點,只是現(xiàn)今能用現(xiàn)有的科學常識能觀察到的一些端倪,還有很多,就很難把握了。我先講兩個故事:在史書中記載了一件事情,就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年,李顯生子李重潤(死后追謚懿德太子),李治立其為皇太孫,并破例為太孫開府置官署,以求大唐江山萬代。弘道元年(公元683年)十二月,李......>>
祖墳的風水真的對后代有影響嗎古人講“王侯將相,寧有種乎!”很多時候,那些能夠封侯拜相成就一番偉業(yè)的人,都是源于祖上的墓地選擇了一個好的地方,后世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲。山巒起伏,蒼茫大地,左右了太多的格局,人生于斯,長于斯,長埋于斯,自然會影響其風水格局。中國人的傳統(tǒng)歷來都是重視尊敬祖先,講究“孝、禮、義,天人合一”的理念,所以非常重視給祖先找一個最好的福址,為祖宗死后安寢之所,能給子孫后代帶來吉祥,稱之為蔭福。陰宅風水經(jīng)過歷代先輩數(shù)千年來的經(jīng)驗和社會現(xiàn)實證明,答案是肯定的――不但有!而且很靈應。陰宅風水是主要關系到子孫后代貧、富、貴、賤;人丁興旺的大事,因此不管自己的后代子孫所處何地,不管你是在天涯海角,還是在異國他鄉(xiāng),永遠都無時無刻受到祖墳風水對你產(chǎn)生的影響!它確實在無時無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。
什么是祖墳?
祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方,這個地方可以是荒郊野外,也可以是住宅房屋,也可以是公墓骨灰堂等等任何場所,尸骨埋葬或寄存(存放)地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構成的環(huán)境就是祖墳風水環(huán)境。幾千年的風水實踐,證實了祖墳風水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關系,雖然當代科學不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因,但也沒有人能夠否定“祖墳風水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關系”這一客觀事實的存在。在這里,僅希望通過一些理性的思考來理解和闡釋這一問題。
祖墳與風水
晉人郭璞著《葬書》稱,“葬者乘生氣也,經(jīng)曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之便不散,行之使有止,故謂風水?!憋L水與墳墓,一直是連結(jié)一塊的。過去,人死后要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發(fā)達、官運亨通,永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友ǎ蔷筒坏昧?,要出皇帝了。古人最怕祖墳遭挖,犯了風水大忌。古人對祖墳的看護相當認真,新墳也要三年守孝。在今天看來,這是古人講孝,是對長輩的尊重。但古人卻認為,這事關家運和風水,不可粗心大意,墳上的一草一木,都不能動?!栋紫骆i言》(卷5)稱,“芮氏兄弟皆諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百余年物也,為守墓者盜伐,項氣大傷。其年,父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹,被守墓人盜伐,便惹下了家破人亡的慘劇。
祖墳風水與命運:祖墳風水真的關系影響后人命運嗎“一墳二房三八字”,這個是針對沒有出生的人而言的,就是后代,后代的命運是由祖墳決定的,就是他臨出生前新近去世的長輩的陰宅風水。風水決定了他以后出生時的八字的大輪廓富貴貧賤
祖墳是怎樣影響子孫后代的提及到祖墳,無人不知道,無人不通曉。但問及祖墳的風水吉兇,有人不知,更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代。祖墳風水的好壞,無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知,不可不信。
一、什么是先天風水?
先天風水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響,這個環(huán)境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”,那后天風水自然就是“住房”或“陽宅”了!俗話說,人死如燈滅,一般人都認為人死之后,靈魂出殼,肉體火化或腐爛,成灰作泥,子虛烏有,又如何來影響子孫后代呢?
其實不然。根據(jù)”物質(zhì)不滅”理論來推斷,人的死亡,只不過是一個舊的人體組合的消失,但組成這個人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過火與水的洗禮,它們有的化成氣體,有的變成灰燼,有的則爛成泥土,有的再重組成其它物質(zhì)形式,既使這些氣、灰與土,也會再化合、生發(fā)出一些新的生命形式,就像是肥料施到田里,又被莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。
就是說,祖先雖然人死燈滅了,但他們的氣場卻布滿了一定的空間,仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說,越是血緣關系貼近的,其影響力越大,這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場上溝通??上н@種溝通的基因或磁場,太微小微弱了,人們不但看不到摸不著,而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到,但實踐也證明,暫時檢測不到的,并不等于不存在。
在這一點上,我們的老祖先,他們沒有借助所謂的先進手段,卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西,比如道家預演了宇宙形成的過程,以及銀河系的“太極”形狀;現(xiàn)代人聽起來比較迷信的一些東西,比如堪輿風水學,自古以來就使人們獲益匪淺,多少年以后也可能是科學的碩果……
由此看來,祖墳對后代的影響是風水學里重要的一部分,它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿,而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所,同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來,生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。人過半百,就相當于土埋半截了,這時就自然考慮到死后的歸宿問題?;蛱煸?,或水葬,或懸棺,或土埋,根據(jù)民族信仰與地區(qū)習俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。
這些方式流傳了下來,便形成了一門學問,而專門研究這門學問和從事葬穴行業(yè)的人,則被尊稱為堪輿師。晉代,有個叫郭璞的先生,把這門學問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》?!对峤?jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述:葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰:氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應。
這一段話,形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般?!对峤?jīng)》又進一步說:蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生,意思即所謂生者,實質(zhì)是氣的聚凝,而結(jié)成骨肉,死者是以散發(fā)骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞,直接關系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說,祖墳風水到底作用是如何,目前還是無法用現(xiàn)代科技來檢測的,只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水,或許他們已經(jīng)受益匪淺,他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點。
歷朝的皇帝更是趨之若“烏”,往往從登基開始,便選地擇穴,大興土木,天下的大風水似乎都被這些帝陵占據(jù)了,以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久?不過,既使是平民百姓中,假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主,或是哪家人丁興旺,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二、祖墳為什么能蔭佑......>>
祖墳能決定后代的命運嗎。不在科學角度來看,是能的,而且還很重要
祖墳風水不好對后代會有什么影響關于墳墓風水問題:順便牽涉的一個問題是,墳墓風水!歸根到底還是一個“心向”問題。什么人,欣賞什么樣的地形,為什么會使用上的是這樣的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否!所以風水沒有“先驗性”,但有“后驗性”。也就說:不管是什么人,只要用到那種所謂風水寶地,就能永保榮華富貴,回答是絕對否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理風水用事差一點,也能走向榮華。關健是“心向”,心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗,但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題,要有正確的認識。有風水嗎?回答是肯定的――有。能決定一切嗎?回答是否定的――不可能。順其自然,事在人為。過去的事已經(jīng)過去,形成事實的事項是不能逆轉(zhuǎn),關健是正確面向未來,在今后的自然、社會活動中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬風水的聯(lián)想是,一個人欣賞什么?喜好什么?如何欣賞、喜好,與一個人的“心向”有關,也能透過這種心理演變,解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì),風水能看出某種心理活動的因果關系,也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)?,F(xiàn)實的特征是某種特定的成功,也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)。但風水不能代替一切,風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動,能否實現(xiàn)最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正派,總是贏家。心胸太窄,過于自私自利,風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是:某地一富有人家,延請風水師傅擇地建房,找到一處文昌能出文人的風水寶地,風水師傅說:此處修房,必出文人,如果是修學校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修學校,讓地方周圍出更多的文人,于是就在選擇的地盤上建起了學校,延請老師開蒙講學,學校辦成功后,首先考中進士的還是他家的后代。這個學校是建校以后,近千年來,經(jīng)常有人“高中”,延續(xù)到現(xiàn)在還是全國優(yōu)等學校。
行善積德為什么可以改善命運?――人生的成敗與否,最終取決于各人的心理導向。行善積德,會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境,有擔當和責任心,這正是一個能成就大事的人所必須要應該具備有的心理素質(zhì)。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人,肯定不愿意對社會作出自己應有的付出和奉獻,也不可能去行善積德,更不可能積蓄成大事的經(jīng)驗和教訓,有成大事的經(jīng)歷和磨厲。這種人包括其后代,指望在社會中能有大作為,是絕對不可能,就是有某種偶然的意外小收獲,也只會曇花一現(xiàn),不可長久。
我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎?――――可能。撿別人的墳墓掛清掃墓,都有風水效驗,何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用,是一種不知不覺的感受,不能秤稱,不能斗量。導向成功,受益無窮。就如打仗,指揮官的一個正確決定,就是一場戰(zhàn)的勝利,一個國家的崛起?,F(xiàn)在的小學語文課有一篇文章,一個小小的馬掌釘,導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發(fā)和暗示。
墳地風水影響在國外生活的子孫嗎?――――說有影響也有影響,說無影響也無影響,看不見,摸不著,不能秤稱,不能斗量。承繼祖訓,不忘根本,才能立于不敗之地,勇往直前。這是中國人哲學的深刻內(nèi)涵。無祖、無父、無家、無國,到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思,無祖、無國,比動物的本性都差?
請問墳邊周圍什么位置打井不影響風水――――對墳墓方而言,打井不一定是壞事,深井就是一個活眼,有井才活,是靈動的表現(xiàn)。有一種安葬用事方式,就是要用打井的方式消水,降低地下水位的高度,可防冷水浸尸,提高安葬質(zhì)量和風水質(zhì)量。深掘穴坑,坑上架梁,梁上安棺,棺上再堆土成墳,就是......>>
祖墳對后代有哪些影響 陰宅風水對事業(yè)運的影響提及到祖墳,無人不知道,無人不通曉。但問及祖墳的風水吉兇,有人不知,更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代。祖墳風水的好壞,無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知,不可不信。 一、什么是先天風水看 先天風水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響,這個環(huán)境氣場又俗稱逗祖墳地或逗陰宅地,那后天風水自然就是逗住房地或逗陽宅地了!俗話說,人死如燈滅,一般人都認為人死之后,靈魂出殼,肉體火化或腐爛,成灰作泥,子虛烏有,又如何來影響子孫后代呢看 其實不然。根據(jù)地物質(zhì)不滅地理論來推斷,人的死亡,只不過是一個舊的人體組合的消失,但組成這個人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過火與水的洗禮,它們有的化成氣體,有的變成灰燼,有的則爛成泥土,有的再重組成其它物質(zhì)形式,既使這些氣、灰與土,也會再化合、生發(fā)出一些新的生命形式,就像是肥料施到田里,又被莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。 就是說,祖先雖然人死燈滅了,但他們的氣場卻布滿了一定的空間,仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說,越是血緣關系貼近的,其影響力越大,這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場上溝通??上н@種溝通的基因或磁場,太微小微弱了,人們不但看不到摸不著,而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到,但實踐也證明,暫時檢測不到的,并不等于不存在。 在這一點上,我們的老祖先,他們沒有借助所謂的先進手段,卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西,比如道家預演了宇宙形成的過程,以及銀河系的逗太極地形狀;現(xiàn)代人聽起來比較迷信的一些東西,比如堪輿風水學,自古以來就使人們獲益匪淺,中國年以后也可能是科學的碩果…… 由此看來,祖墳對后代的影響是風水學里重要的一部分,它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿,而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所,同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來,生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。人過半百,就相當于土埋半截了,這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬,或水葬,或懸棺,或土埋,根據(jù)民族信仰與地區(qū)習俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。 這些方式流傳了下來,便形成了一門學問,而專門研究這門學問和從事葬穴行業(yè)的人,則被尊稱為堪輿師。晉代,有個叫郭璞的先生,把這門學問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》?!对峤?jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述:葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰:氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應。 這一段話,形象地道出了祖先如何逗乘生氣地、逗行地中地、逗生萬物地、逗氣感而應、鬼福及人地的運作過程。祖先對后人的影響即如逗銅山西崩地而逗靈鐘東應地一般?!对峤?jīng)》又進一步說:蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生,意思即所謂生者,實質(zhì)是氣的聚凝,而結(jié)成骨肉,死者是以散發(fā)骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞,直接關系到子孫后代的吉兇福禍。 不管怎么說,祖墳風水到底作用是如何,目前還是無法用現(xiàn)代科技來檢測的,只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水,或許他們已經(jīng)受益匪淺,他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點。 歷朝的皇帝更是趨之若逗烏地,往往從登基開始,便選地擇穴,大興土木,天下的大風水似乎都被這些帝陵占據(jù)了,以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久看不過,既使是平民百姓中,假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主,或是哪家人丁興旺,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。 二、祖墳為什么能蔭佑后......>>
個人運氣與祖墳風水那個更重要祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方,這個地方可以是荒郊野外,也可以是住宅房屋,也可以是公墓骨灰堂等等任何場所,尸骨埋葬或寄存(存放)地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構成的環(huán)境就是祖墳風水環(huán)境。幾千年的風水實踐,證實了祖墳...。對祖墳來說,為什么也能影響人的命運呢?其實,人是父母所生,父母又是爺爺奶奶所生。觀代科學已經(jīng)證實;人不但要從父母那兒繼承信息(遺傳基因),也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因為有這種遺傳信息的繼承關系。親人之間就有一種看不...。,那么B就一定等于A 。依理分析,A如果等于5 ,那么B也一定等于5;如果B等于6 ,那么A也一定等于6 ,從中我們可以看出,這是個真命題。其實,人的命運與風水的關系也是這種“如果A等于B ,那么B等于A”的命題形式,即:有什么樣的命運,就有什么樣...。其實陰宅的好壞在易學風水上是會影響三代血親后代,這是基因遺傳的影響,世界無奇不用,雖然這些看似不科學,但三千多年至今從沒淘汰,當然這古老的學術是值得存在的價值和意義.而且陰宅的影響力確實影響后代,所以對等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對后代...。陰宅是根,風水不好,八字肯定是不好,看了風水就知道以后的人在哪一方面有特長,就知道人的長相和性格!。NO....命運是掌握在自己手中的....難道祖墳位置在北極 你跑到北極去凍...這都是靠人類自己的想法的..別人根本改變不了你 只有你自己才能改變自己。也要看每個人的五行 有的人陽氣太盛需要陰宅中和下 有的人陰氣過重在陰宅這樣的地方指揮越來越弱 需要補下陽氣。“”,只要提起這個話題,也許就千人有千解,萬人有萬答,仁者見仁,智者見智,各有各的“真理”,永遠也難有一個統(tǒng)一的回答,但也不過以下幾種觀點: 第一種:“有志者事竟成”的觀點。名言有貝多芬的“要緊緊扼住命運的喉咽”,這種觀點認為:只要勤奮...。什么叫他們家東北角有房子?大部分人周圍都有房子吧? 不要故弄玄虛好不好?最煩這些不懂裝懂的江湖騙子! 祖墳的具體問題不是簡單的斜坎,高地就能概論的。 如果說你爸爸前面2個兄長過世先于你奶奶的話,這問題不尋常。不知道你爺爺是什么情況?...。對于一個易學高手來說,看一個人的八字算出的結(jié)果,和看一個人的面相手相算出的結(jié)果基本上是一樣的。 八字,手相,面相只能是算出看出你先天的命運,而你要是想改命的話,那就要以改變你家的祖墳的風水以及你家里住宅的風水來定了。 看一個人的...
為什么陰宅(墳墓)會影響后人陰宅是去世的先人居住的地方,他居住地方的風水吉兇,會感應感召到子孫后代的身上,人雖然死了,但他的遺傳信息,DNA信息,五行之氣并沒有銷售,這些與活著的親人都會發(fā)生交感的,人世間的各種事物,事情的發(fā)生說到根本上都是陰陽五行相互作用的結(jié)果,看似人為的實則早就在陰陽五行層面發(fā)生了。
下葬好風水的新墳就能夠立馬改變已經(jīng)出生后人的命運么關于墳墓風水問題:順便牽涉的一個問題是,墳墓風水!歸根到底還是一個“心向”問題。什么人,欣賞什么樣的地形,為什么會使用上的是這樣的地形,而不是其它的地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否!所以風水沒有“先驗性”,但有“后驗性”。也就說:不管是什么人,只要用到那種所謂風水寶地,就能永保榮華富貴,回答是絕對否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理風水用事差一點,也能走向榮華。關健是“心向”,心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗,但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題,要有正確的認識。有風水嗎?回答是肯定的――有。能決定一切嗎?回答是否定的――不可能。順其自然,事在人為。過去的事已經(jīng)過去,形成事實的事項是不能逆轉(zhuǎn),關健是正確面向未來,在今后的自然、社會活動中,保持清醒,不犯糊涂。
由墓葬風水的聯(lián)想是,一個人欣賞什么?喜好什么?如何欣賞、喜好,與一個人的“心向”有關,也能透過這種心理演變,解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì),風水能看出某種心理活動的因果關系,也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)?,F(xiàn)實的特征是某種特定的成功,也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)。但風水不能代替一切,風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動,能否實現(xiàn)最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正派,總是贏家。心胸太窄,過于自私自利,風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是:某地一富有人家,延請風水師傅擇地建房,找到一處文昌能出文人的風水寶地,風水師傅說:此處修房,必出文人,如果是修學校,必能出更多文人。那人回答:那我就不修屋,修學校,讓地方周圍出更多的文人,于是就在選擇的地盤上建起了學校,延請老師開蒙講學,學校辦成功后,首先考中進士的還是他家的后代。這個學校自建校以后,近千年來,經(jīng)常有人“高中”,延續(xù)到現(xiàn)在還是全國優(yōu)等學校。
本文地址:http://www.soujuw.cn/yinyangfs/12738.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!