寧都本土諺語(yǔ)
寧都縣是早期的客家搖籃,歷史文化深厚,客家民俗文化藝術(shù)活動(dòng)盛行,且保存完好。寧都早期客家搖籃的歷史,使中原漢民族先民從遙遠(yuǎn)的故園攜來(lái)的文明成果與文化習(xí)俗在這里得以保存并流傳。同時(shí),由于寧都“崇文尚古”的特性,使寧都的民俗文化具有強(qiáng)大的傳承性、包容性,客家歌、戲、樂、燈、儺、舞、文、劇、道情等各色客家民俗千年流傳,宛如一個(gè)沒有圍墻的客家民俗博物館,有“活化石”之美譽(yù)。
寧都本土諺語(yǔ):
1、春無(wú)三日晴,夏無(wú)三日雨。
2、懵懵懂懂,社邊浸種。
3、雷公先唱歌,有雨冇蠻多。
4、小雪大雪,做飯嘸及。
5、娶婆看娘,栽禾看秧。
6、十月雷打冬,十只牛欄九只空。
7、春分秋分,日夜平分。
8、小寒大寒,滴水成團(tuán)。
9、兩春夾一冬,無(wú)被暖烘烘。
10、頭伏雨漣漣,二伏好曬田。
11、朝霞雨,晚霞晴。
12、小滿不滿,無(wú)水洗碗。
13、正月南風(fēng)二月雪。
14、芒種火燒天,夏至雨綿綿。
15、日落火燒云,來(lái)日必天晴。
16、東虹日頭西虹雨。
17、一日南風(fēng)三日暴,三日南風(fēng)狗進(jìn)灶。
18、秧好一禾半,苗好七分收。
19、食了五月粽,還有三日凍。
20、清明要晴嘸得晴,谷雨要雨嘸得雨。
寧都十大損人話:
1、滾灶士的:很生氣或很郁悶時(shí)
2、為倒涼、為索命 、為倒灶、為西嫩、為西牛、打住為西也:完了
3、惱路安寫:不要騙我了
4、叼捏款澤家,叼捏家呀種:罵人的……
5、劫劫板板,街腦乖:傻里傻氣
6、捏怕時(shí)西高載:你以為很能干
7、告發(fā)賴則:叫化子
8、段命賴則:短命男子
9、寫死、捏卡度為西嫩:去死
10、老虎外婆:形容某人好能吃
寧都十大客氣話:
1、色給判毛? (吃了飯沒?)
2、你哇你除要走,進(jìn)矮屋滴雷坐一哈!(你說(shuō)你就要走,進(jìn)我屋里來(lái)坐一下?。?/p>
3、一哈累吵天(一起來(lái)聊天)
4、籌接進(jìn)雷,毛事,鬧忒孩子。(直接進(jìn)來(lái),沒事,不用脫鞋子)
5、雷耶除好,拿東西做寫。(來(lái)了就好,送東西干嗎)
6、你捏子桑漲摁蠻標(biāo)記,屋聰明。(你女兒長(zhǎng)得很漂亮,又聰明)
7、老板,嘿哪滴發(fā)大財(cái)雷?(老板,你在哪里發(fā)財(cái)呀?)
8、 你嘎賴子稱摁新布毛?(你家兒子娶兒媳婦了嗎?)
9、你哇低次屋要男魅捏寫(你看,這次又要麻煩你了)
10、經(jīng)常聯(lián)系喔!有事打矮給電話。(經(jīng)常聯(lián)系哈!有事打我的電話)
日文中的諺語(yǔ)(5)
おんばひがさ
24、嬌生慣養(yǎng)----乳母日傘
[解釋]:由于生活條件優(yōu)越,家里有奶媽伺候,外出有陽(yáng)傘遮太陽(yáng)。沒有經(jīng)過(guò)任何艱苦環(huán)境的磨練,結(jié)果養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣。不直接說(shuō)明嬌生慣養(yǎng),而是說(shuō)出它的條件和環(huán)境。
のう たか つめ かく
25、真人不露象,露象不真人。----能ある鷹は 爪を隠す。
[解釋]:真正有本事的人,外表不表現(xiàn),在需要時(shí)才顯示自己的本領(lǐng)。在日語(yǔ)在說(shuō)“有本領(lǐng)的老鷹平時(shí)就把利爪藏起來(lái)?!?不論中國(guó)講的人還是日本所指的鷹,有本領(lǐng)的不輕易流露出來(lái)。相反,那些喜歡表現(xiàn)自己本領(lǐng)的人往往是不太有本領(lǐng)的。這一類諺語(yǔ)也很多:
與此類似的諺語(yǔ)還有:
空き樽は音高し----即空桶在滾動(dòng)時(shí)聲音很大,相反,滿桶不大發(fā)出聲響。
あさせ あだなみ
淺瀬に 仇浪----“淺瀬”是“淺灘”,“仇浪”是“喧囂的浪花”。
說(shuō)水淺時(shí)浪花很大,但是水深時(shí)沒有浪花,可是真正可怕的是深水。
26、這山望著那山高,家花不如野花香,家菜不香外菜香。
となり はな あか
----隣の 花は 赤い
ひと はな あか
人 の花は 赤い
となりもちおおき み
隣のぼた餅は大きく見える
うち こめ めし となり むぎめし
家の米の 飯より 隣の麥飯 簡(jiǎn)稱:隣の麥飯
[解釋]:有的人總覺得別人的東西好,覺得自己的東西不如別人的而感覺自己吃虧。羨慕別人院子的花好看;別人家的甜餅(ぼた餅)比自己家的大;甚至自己家的米飯還不如別人家的麥子飯好吃。這樣只是羨慕別人會(huì)引起心理不平衡,導(dǎo)致不滿,甚至造成不好的結(jié)果。和中文的諺語(yǔ)但是同樣的意思。
おに かなぼう
27、如虎添翼,快馬加鞭 ----鬼に 金棒
[解釋]:形容本來(lái)就好厲害的變得更厲害。在日本,“鬼(おに)”是身高馬大的好厲害的害人的東西(妖怪),“金棒”是“鐵棒、鐵棍”。所以很厲害的鬼手上有鐵棍,就更厲害了。本來(lái)鬼是害人的,但是這個(gè)諺語(yǔ)可以形容好的方面。
28、山中無(wú)老虎,猴子稱霸王。河中無(wú)魚蝦也貴。蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒。
とり さと こうもり
----鳥なき里の蝙蝠
たか すずめおう
鷹がいないと雀が王する
てんもり いたち
貂なき森 の鼬
[解釋]:形容沒有社會(huì)公認(rèn)的強(qiáng)者,差的也來(lái)稱王?!袄铩北緛?lái)是故鄉(xiāng),鄉(xiāng)下;在這里指的是山村,如果這里沒有鳥,就有蝙蝠(こうもり)來(lái)稱王。天空沒有老鷹,麻雀稱王。森林里沒有兇猛的野獸如貂(てん)之類,黃鼠狼(鼬--いたち)稱王。
おか めはちもく
29、當(dāng)局者迷,旁觀者清。----傍(岡)目 八 目
[解釋]:在別人下圍棋時(shí) 在旁邊觀戰(zhàn),容易看清勝敗局勢(shì),甚至能看到8步以后。說(shuō)沒有利害關(guān)系的第三者看問題就冷靜而比較正確。由于“傍”、“岡”同音,有時(shí)可以互換。
うち べん けいそとねずみ
30、在家是條龍,出門是條蟲。----內(nèi)弁慶 の 外鼠
[解釋]:“弁慶”是日本古代的武將,成為強(qiáng)者的代名詞。這里是笑話那些“在家里顯得很強(qiáng)壯,什么都不怕的樣子,可是一到外面,就象老鼠一樣膽小”的人。
與此類似的諺語(yǔ)還有:
うちひろ そと
內(nèi)広がりの外すぼまり----在家耍威風(fēng),到外面就縮在一起什么也不敢干。
うちべんけい そとじぞう
內(nèi)弁慶 の 外地蔵----
[解釋]:“地蔵”是日本各地(主要是小城鎮(zhèn)和村莊)的路邊立著的石制的僧象。在家象“弁慶”那樣強(qiáng)有力,而在外面就象立在路邊的“地蔵”一樣,一動(dòng)不動(dòng)。
日語(yǔ)小常識(shí):外來(lái)語(yǔ)。日語(yǔ)不僅有豐富的本土產(chǎn)生的詞匯,它還有許多源自中文的詞。許多從中文來(lái)的外來(lái)語(yǔ)在今天的日常生活中使用非常廣泛,以致它們不被認(rèn)為是從日本之外引進(jìn)的外來(lái)語(yǔ)。在多個(gè)世紀(jì)之中,中國(guó)的文化影響很深,許多知識(shí)或哲學(xué)背景用詞起源于中國(guó)。在十九世紀(jì)晚期和二十世紀(jì)初從西方引進(jìn)新概念時(shí),經(jīng)常會(huì)使用中文字的新搭配來(lái)翻譯它們。這些詞是現(xiàn)代日本人所使用的知識(shí)詞匯的重要組成部分。例如:收音機(jī) ラジオ 咖啡 コーヒー 計(jì)算機(jī) コンピューター 。
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經(jīng)典歇后語(yǔ)大全_生活諺語(yǔ)_民間俗語(yǔ)
經(jīng)典歇后語(yǔ)大全_生活諺語(yǔ)_民間俗語(yǔ)_【57】
1、 【下雪不冷消雪冷】(諺)指下雪會(huì)吸收冷氣,因而不覺得冷;消雪要吸收熱量,自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。
2、 【擋住千人手,捂不住百人口】無(wú)法禁止人講話。類似的: 簸箕大的手,掩不住眾人口。韓志君等《古船女人和網(wǎng)》: 擋得住千人手,捂不住百人口,誰(shuí)愛說(shuō)啥讓他說(shuō)去。我就 不信,舌頭嚼爛了能當(dāng)肉吃!
3、 【軟刀子割頭不覺死】(諺)指使陰謀、設(shè)圈套去暗害人,會(huì)使人在不知不覺中死去。 也作軟刀殺人不見血。 軟刀子割頭不覺疼。
4、 【物極必反】(諺)指事物發(fā)展到極限時(shí),就會(huì)朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。 也作物極則反,人急智生。 物極則反,泰極則否。 物極必反,盛極必衰。
5、 【鳴禮炮二十一響】在我國(guó)的國(guó)慶典禮上,鳴禮炮二十一響,這是為什么,它有什么說(shuō)道嗎?鳴禮炮二十一響,作為國(guó)家最高禮儀的習(xí)俗起源于英國(guó)。十七至十八世紀(jì),英國(guó)已成為日不落帝國(guó),世界幾乎每一塊大陸都有它的殖民地。英國(guó)軍艦駛過(guò)外國(guó)炮臺(tái)或駛?cè)胪鈬?guó)港口時(shí),蠻橫地要求所在國(guó)向他們鳴禮炮,以示對(duì)英國(guó)的尊重和臣服。作為回禮,英國(guó)一般鳴禮炮七聲。但是,英國(guó)鳴一聲禮炮,別國(guó)應(yīng)報(bào)三聲。這樣三七二十一聲禮炮的習(xí)俗就誕生了。禮炮二十一響是最高規(guī)格,以下按單數(shù)逐級(jí)遞減直到一響,用于較低的禮儀。以后,鳴禮炮二十一響成了國(guó)際慣例。
6、 琵琶斷了弦彈(談)不下去
7、 【 以其人之道,還治其人之身】用對(duì)手的方式,來(lái)對(duì)付對(duì)手。 魯迅《二心集》:這并不錯(cuò),正是即以其人之道,還治其入之 身,雖然也是一種報(bào)復(fù),而非為了自己。
8、 船載千斤,掌舵一人。
9、 滴水穿石非一日之功
10、 【糖大蒜又甜又辣】(歇)形容人嘴上甜美,手段毒辣。
11、 【無(wú)可無(wú)不可】(慣)1指沒有什么絕對(duì)可以,也沒有什么絕對(duì)不可以。2指對(duì)事情沒有主見或拿不定主意。3指不固執(zhí)己見,怎么都行。 4形容高興得不知怎樣才好。 也作無(wú)可不可。
12、 【石油】說(shuō)起石油,有說(shuō)是外來(lái)詞,有說(shuō)是國(guó)產(chǎn)詞匯,其實(shí),它的名字源于中國(guó),大規(guī)模開采始于國(guó)外。大規(guī)模開采石油是在工業(yè)革命時(shí)期,蒸汽機(jī)時(shí)代用煤不用油,內(nèi)燃機(jī)時(shí)代才開始大規(guī)模用油。優(yōu)質(zhì)的石油產(chǎn)品,發(fā)達(dá)的石油工業(yè),歐美應(yīng)執(zhí)牛耳,中東國(guó)家為產(chǎn)油龍頭。新中國(guó)成立后,雖先建有玉門油田,但直到六十年代初,才在大慶開出大油田,從此摘掉了貧油國(guó)的帽子。這似乎說(shuō)明國(guó)外的石油先于中國(guó)。不是!石油不僅是地道的中文,而且,石油在一千年前已被中國(guó)人發(fā)現(xiàn),在外同人尚無(wú)認(rèn)識(shí)時(shí),國(guó)人開始了使用。石油足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州(今陜西延安)任官,他見很多人在泉邊用小罐裝盛流出的黝黑油狀物,據(jù)說(shuō)可以點(diǎn)燈。沈括也裝了些帶回家去。他在黑油中放條燈芯,果然可像豆油一樣點(diǎn)燈照明用。它燒出的黑煙,凝聚成黑灰,還是最好的寫字之墨。沈括給它起名石油,還做了首石油贊美詩(shī):二郎山下雪紛紛,旋卓穹廬學(xué)塞人?;M素衣冬不老,石油多似落揚(yáng)塵。石油一詞,被三百多年前清初的《康熙字典》收進(jìn)。早在宋朝中國(guó)已經(jīng)有了石油,石油的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)人的驕傲,現(xiàn)在,中國(guó)正向石油強(qiáng)國(guó)發(fā)展。
13、 【八九不離十】(慣)形容差不離兒,十分接近。
14、 高樹上的鳥兒瞧不起低窩
15、 【敢怒而不敢言】心中不滿,不敢表示出來(lái)。臺(tái)灣林語(yǔ)堂 《京華煙云》:走私的人有治外法權(quán)保護(hù),路警也不敢碰他 們,只是袖手旁觀,敢怒而不敢言。
16、 【無(wú)根的浮萍,長(zhǎng)不成棟梁之材】釋義:浮萍:一年生草本植物,浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、沒有根底的人,不會(huì)有大的作為。例句:他又想到自己前一段工作,所遇到重重困難,屢次碰壁,最根本的原因,恐怕就是沒有在群眾中扎下根去。無(wú)根的浮萍,長(zhǎng)不成棟梁之材。
17、 屬蜘蛛的滿肚子絲(私)
18、 【二齒鉤撓癢癢是把硬手】(歇)二齒鉤:一種頭端有兩個(gè)齒的鉤子。比喻人是強(qiáng)手、能手。常含贊揚(yáng)意味。
19、 瘋狗咬月亮狂妄
20、 【破著一身剮,皇帝也對(duì)打】見拼著一身剮,敢把皇帝拉下馬。
21、 【撿得一根針,帶掉一斤鐵】(慣)指因貪圖小便宜而失去更多的東西。
22、 【順竿兒爬】(慣)比喻順著別人的意思說(shuō)話、行事。 也作順桿子往上爬。 順梯子往上爬。
23、 【 一人之下,萬(wàn)人之上】舊指皇帝之下的宰相。借指其地位 僅次于一個(gè)重要人物。香港梁鳳儀《千堆雪》:在公事上 頭,他早晚會(huì)變作一人之下,萬(wàn)人之上。這種權(quán)勢(shì),不是旁 人輕易求得。
24、 【獅子搏兔用全力】(諺)獅子在捕捉一只小小的兔子時(shí),也要用上全身的力量。比喻對(duì)付弱勢(shì)敵人,也要當(dāng)強(qiáng)敵來(lái)打。也比喻從事細(xì)微工作,也要全力以赴。 也作獅子搏兔,亦用全力。
25、 【騎著馬,好找馬】一方面保留,一方面再選擇。蔣子龍 《喬廠長(zhǎng)上任記》:有人在一個(gè)單位玩不轉(zhuǎn)了就托人找關(guān) 系,一走了之。這就助長(zhǎng)干部身在曹營(yíng)心在漢,騎著馬找 馬。
26、 【紅顏多薄命】(諺)紅顏:美貌女子。薄命:命運(yùn)不好。指舊時(shí)的美貌女子往往遭受厄運(yùn)。 也作紅顏?zhàn)怨哦啾∶?自古紅顏多薄命。
27、 【賣菜的不摻水,買菜的撅著嘴】只看表面,甘心受騙。或 說(shuō):賣菜的不摻水,買菜的不喜歡。李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》:賣 菜不使水,買菜撅著嘴,賣青菜全憑一個(gè)干凈鮮嫩。你不放 水,他占了便宜還不高興,你把菜偷偷灑上水,賺了錢他還 舒坦。
28、 【沒咸不解淡】(諺)咸:咸味,指鹽。沒有成鹽,就化解不了食物的清淡。指加入鹽,才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選、妥善的辦法或金錢,問題才能得到很好的解決。 也作無(wú)鹽不解淡。
29、 【挽歌】現(xiàn)在,人死后在追悼會(huì)上放哀樂,古人怎么表達(dá)哀悼之情呢?當(dāng)然是唱挽歌。那么,挽歌是怎么來(lái)的呢?傳說(shuō)漢初齊王田橫死后,其部下非常悲痛,就作了喪歌,這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云:《薤露》、《蒿里》,并喪歌也。本出田橫門人。橫自殺,門人傷之,為作悲歌。到漢武帝時(shí),在音樂家李延年的加工制作下,《薤露》、《蒿里》二歌定了曲調(diào),其歌詞分別為:《薤露》:薤上露,何易唏!露唏明朝更復(fù)落,人生一去何時(shí)歸!《蒿里》:蒿里誰(shuí)家地!聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促,人命不得少踟躕!從此以后,《薤露》歌就適用于王公貴族,《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人。使挽柩著歌之,亦呼為挽歌。但據(jù)研究發(fā)現(xiàn),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳哀公十一年》記載吳國(guó)伐齊國(guó)將戰(zhàn),公孫夏命其徒歌《虞殯》。杜預(yù)注:《虞殯》,送葬歌曲也。公孫夏示必死,故命其徒而歌之??追f達(dá)疏說(shuō):蓋以啟殯將虞之歌謂之虞殯。歌者,樂也;喪者,哀也。舊說(shuō),挽歌漢初田橫之臣為之,據(jù)此,挽歌之有久矣。由此可見,杜預(yù)認(rèn)為《虞殯》是送葬歌曲,博學(xué)的孔穎達(dá)更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過(guò)到了漢代,國(guó)家正式規(guī)定挽歌成為喪禮內(nèi)容,漢武帝時(shí)指定的官方挽歌就是紀(jì)念田橫的《薤露》、《蒿里》。盡管后世挽歌的內(nèi)容在不斷變換,但挽歌這種形式卻流傳至今。
30、 【馮唐易老,李廣難封】釋義:馮唐:西漢人,頭發(fā)都斑白了還只做郎官,一次文帝過(guò)郎署,跟他談?wù)撊斡脤浀氖?,談得很投機(jī),拜他為車騎都尉。景帝時(shí),被貶,出為楚相。武帝時(shí),廣求賢才,有人推薦他,可他已經(jīng)九十多歲,不能任職了。馮唐易老是說(shuō)在能發(fā)揮聰明才智時(shí)不去發(fā)現(xiàn)使用,當(dāng)要使用時(shí),人已經(jīng)老了。李廣:西漢人,文帝時(shí)因征討匈奴有功,封為武騎常侍,景帝時(shí)擢為將軍,在同匈奴作戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功,匈奴畏懼他,稱為飛將軍。到武帝時(shí),李廣手下的人因戰(zhàn)功封侯的已達(dá)數(shù)十人,而李廣卻未能得封?,F(xiàn)用馮唐易老,李廣難封形容用人之弊,不能知人善任。也表示一種牢騷,批評(píng)人用人不當(dāng)。例句:馮唐易老,李廣難封。歷史上早就有這樣的教訓(xùn)。如果發(fā)現(xiàn)了確實(shí)是人才,就要果斷地把他放到一定的位置上去。
31、 【肚子里有貨】(慣)比喻人有學(xué)問或有主意。
32、 【陳谷子,爛芝麻】(慣)比喻年長(zhǎng)日久、無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)或事情。 也作陳芝麻,爛谷子。 陳年?duì)€芝麻。
33、 破罐子破摔豁出去了;自暴自棄
34、 【昧著惺惺使糊涂】(慣)昧:隱藏。惺惺:清醒。指心里明白,裝作糊涂。
35、 【真心要吃人參果,哪怕山高路難行】(諺)人參果:傳說(shuō)中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事,什么困難都能克服。
36、 【狗肉不上席】這是統(tǒng)行于民間的俗語(yǔ),現(xiàn)在常用來(lái)形容某人素質(zhì)差難以扶持,不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。其實(shí),狗肉是美食,在先秦不僅可以上席,還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品,在周朝,那時(shí)狗肉是周天子專用食品,貴重如金,官員都沒有資格享用這種美味。佛教傳人后,佛學(xué)典籍認(rèn)為狗是不潔動(dòng)物,禁止徒眾食用,由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒,他們?cè)啻晤C布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》,嚴(yán)厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載:屠殺狗,吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后,這類規(guī)定也沒有放松,不僅不能吃狗肉,連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規(guī)定延續(xù)如此之久,對(duì)于狗肉不能上桌,發(fā)揮了持久有力的巨大作用。實(shí)際上,不是狗肉不能上席,而是不敢上席。
37、 【吊死鬼搽胭脂死要臉】(歇)吊死鬼:自縊身亡的人。責(zé)罵人不知羞恥。
38、 大伯因?yàn)橛忠淮卧诠ぷ鲿r(shí)間壘長(zhǎng)城,被單位通報(bào)批評(píng)了。回家后大媽生氣地說(shuō):刀就怕口厚,人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀!(江蘇泰縣)
39、 【半夜吃黃瓜不知頭尾】(歇)指不知道事情的底細(xì)或經(jīng)過(guò)。 也作半夜吃黃瓜摸不著頭腦。 半夜摸黃瓜不知頭尾。
40、 【常在河邊站,哪能不濕鞋】在某種環(huán)境里生活久了,難免 要受影響?;蛘f(shuō):常在江邊走,難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》:俗話說(shuō):常在河邊走,難免踏濕鞋。賭博場(chǎng)、料子館, 臭名在外,即便自己行得正,走得端,常去那地方,外人提起 來(lái)名聲也不好聽啊!
41、 【百日床前無(wú)孝子】(諺)百日:指日久天長(zhǎng)。指人長(zhǎng)期臥病在床,服侍的子女再有耐心,也會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無(wú)孝子。 久病床前沒孝子。
42、 人多智多出諸葛。
43、 【酒能成事,酒能敗事】(諺)偏指飲酒過(guò)量,能使人失去理智,以致把事情搞糟。
44、 【 換生不如守熟】換到生疏的行業(yè),需要重新學(xué)習(xí),不如在 原有的熟悉的行業(yè)能夠發(fā)揮所長(zhǎng)。錢鐘書《圍城》:高校長(zhǎng), 拍電報(bào)到成都要我組織中國(guó)文學(xué)系,我想年紀(jì)老了,路又不 好走,換生不如守熟,以我最初實(shí)在不想來(lái)。
45、 老龍王搬家離海(厲害)
46、 缺嘴少耳朵又聾又啞
47、 【打著紅旗反紅旗】釋義:打著革命的旗號(hào),干反革命的事。比喻偽裝革命。例句:好人也會(huì)辦錯(cuò)事,壞人也會(huì)偽裝積極,打著紅旗反紅旗。
48、 【桌子底下放風(fēng)箏出手就不高】(歇)比喻起點(diǎn)低,條件差,事情不會(huì)做好。
49、 【看戲問名角,吃飯問名廚】(諺)名角演戲,會(huì)吸引眾多的觀眾;名廚掌勺,會(huì)招徠眾多的食客。指無(wú)論哪個(gè)行業(yè),要想繁榮昌盛,必須提高知名度。
50、 【見不得溝,過(guò)不得梁】(慣)形容沒見過(guò)世面,沒經(jīng)歷過(guò)挫折。
51、 【眼睛一眨,母雞變鴨】變化迅速,一時(shí)弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》:眼睛一眨,母雞變鴨。他的問題變成了我 的問題。
52、 林沖進(jìn)白虎堂上當(dāng)受騙
53、 王叔叔家并不富裕,可他經(jīng)常和一些老板應(yīng)酬、交往。王奶奶生氣地說(shuō)他:你呀,真是丫頭的臉上打胭脂和小姐們賽美,你比得了嗎?(云南個(gè)舊)
54、 雞蛋里挑骨頭吹毛求疵
55、 【累不累,想想曾經(jīng)插過(guò)隊(duì)】十年動(dòng)亂中,中學(xué)畢業(yè)生大批 去農(nóng)村插隊(duì)務(wù)農(nóng),生活艱苦。意即不要害怕困難,不要害怕 吃苦。池莉《來(lái)來(lái)往往》:苦不苦,想想紅軍二萬(wàn)五;累不 累,想想曾經(jīng)插過(guò)隊(duì),這是康偉業(yè)自己編的順口溜,其實(shí)也 就是他對(duì)待困難的指導(dǎo)思想。
56、 【鴉窩里出鳳凰】(慣)比喻貧寒人家或條件差的地方出了人才。
57、 【唐人街】在美、英等發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市一般都有唐人街,是華人聚居的地方。僑居海外的華人,都以唐人自稱或被人稱呼。這其中的來(lái)源大致有三種說(shuō)法。一是,近年來(lái)史志工作者經(jīng)過(guò)查閱大量的史志典籍和族譜家乘找到了根據(jù)。現(xiàn)在臺(tái)灣同胞和海外僑胞絕大部分人都知道他們的祖先是從中原內(nèi)地遷徙到閩越地區(qū)的唐襄軍。而這些唐襄軍及其后裔稱自己為唐人。故此,這些海外華人稱自己為唐人,而且還把華僑聚居區(qū)稱為唐人街。二是,中華民族傳統(tǒng)的歷史觀,認(rèn)為唐虞三代是中國(guó)最早的也是最被人們稱道的一次太平盛世。有詩(shī)為證,毛澤東有春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯的詩(shī)句。歷史上最早的明君賢王堯帝,就稱之為唐堯。據(jù)史書記載,堯?yàn)楣胖ネ?,初封陶,后封唐,世稱陶唐氏,史稱唐堯。堯禪讓舜,舜禪讓禹,被傳為佳話,萬(wàn)民稱頌。另有文字解釋:唐者蕩也,廣也,大也?!队衿罚簣蚍Q唐者,蕩蕩首先至大之貌。中國(guó)老百姓向來(lái)喜歡太平,也認(rèn)為自己的祖國(guó)是一個(gè)蕩蕩然廣博的國(guó)家,所以在海外的中國(guó)人,都喜歡把唐人意為唐虞三代傳下來(lái)的子孫。這含義,和華人、炎黃子孫的意義相同。三是,與唐朝有關(guān)。唐代的中國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,名聲很大。外國(guó)便有稱中國(guó)為唐的習(xí)慣。《明史真臘國(guó)傳》中說(shuō):唐人者,諸蕃呼華人之稱也。 座右銘座右銘指放在座位旁邊的格言,泛指激勵(lì)、警醒自己的格言。那么,最早的座右銘是個(gè)什么樣子呢?
58、 【一個(gè)要補(bǔ)鍋,一個(gè)鍋要補(bǔ)】(慣)比喻兩人想法合拍。
59、 【福從贊嘆生】(諺)贊嘆:發(fā)自內(nèi)心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆,這才是真正的福氣。
60、 王七他兄弟王八
61、 吃罷中飯睡一覺,健健康康活到老。
62、 【凡藥三分毒】(諺)凡是藥物,總含有一些對(duì)身體有害的成分。指藥能治病,但同時(shí)也有副作用,服用時(shí)必須慎重。 也作是藥三分毒。
63、 【閻王好見,小鬼難纏】謂幫兇者仗勢(shì)欺人,胡作非為,更難 對(duì)付。陳登科《淮河邊上的兒女》:怪不得人說(shuō),閻王好見, 小鬼難纏。這都是大寶子攪的!
64、 【不讀哪家書,不識(shí)哪家字】釋義:沒有學(xué)習(xí)過(guò),不知道其中的知識(shí)。例句:這里面有個(gè)原因,不讀哪家書,不識(shí)哪家字。現(xiàn)在興的這號(hào)洋碼字,我就不會(huì)寫。
65、 【泥佛勸土佛】(慣)比喻勸說(shuō)或勸慰與自己情況相似或遭遇相同的人。 也作泥菩薩勸土菩薩。
66、 【雞不啼,狗不叫】(慣)形容沒有生機(jī)或沒有動(dòng)靜。
67、 【千金不死,百金不刑】(諺)犯了死罪的,用千金可以免去死罪;犯了刑法的,用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬(wàn)能,只要用錢,死罪可贖,活刑可免。
68、 【人不親土親】(諺)土:鄉(xiāng)土,故鄉(xiāng)的土地。指本鄉(xiāng)本土的鄉(xiāng)親有著天然親情,即使彼此不多往來(lái),故鄉(xiāng)的情誼也會(huì)使他們親熱。 也作人不親土親,河不親水親。 人不親土親,心不熱血熱。
69、 【 掏雀掏出蛇來(lái)】掏雀與討巧諧音,借指想討便宜反而吃 了虧。成語(yǔ):弄巧成拙。西戎《年輕的一輩》:是我,閨女, 我要早知道闖這么大的亂子,就是選一斤能掙一百分,我也 不會(huì)干呀。真是掏雀(討巧)掏出蛇來(lái)了!
70、 【傷風(fēng)的鼻涕甩啦】(歇)指扔了,拋棄了。
71、 下雨出太陽(yáng)假睛(情);陰陰陽(yáng)陽(yáng)
72、 【好鼓不用重錘敲】(諺)響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高,一點(diǎn)就明,不用多說(shuō)。 也作響鼓不用重錘。
73、 【雞瘦不倒冠】(諺)冠:雞冠,雄雞頭頂上的紅冠子。指雄雞再瘦,頭頂上的雞冠子并不垂墜。比喻英雄人物或有作為的男子漢雖失勢(shì)落魄,但原有的氣勢(shì)不倒。
74、 【為人不當(dāng)差,當(dāng)差不自在】(諺)當(dāng)差:舊時(shí)在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當(dāng)差,當(dāng)差的人由人擺布,身不由己。 也作為人別當(dāng)差,當(dāng)差不自在。 為人莫當(dāng)差,當(dāng)差不自在。
75、 【人隨王法草隨風(fēng)】民眾服從法令。周立波《暴風(fēng)驟雨》: 自古以來(lái),就是人隨王法草隨風(fēng),官家說(shuō)了算。
76、 大船載太陽(yáng)勉強(qiáng)度(渡)日
77、 【插起招軍旗,就有入伍兵】(諺)招軍旗:招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號(hào)召,就有人聞風(fēng)響應(yīng)。 也作插起招軍旗,自有吃糧人。 吃糧:當(dāng)兵的吃公家的糧餉。
78、 上了套的野牛由不得自己
79、 【休道黃金貴,安樂價(jià)更高】見黃金未為貴,安樂值錢多。
80、 【扯著耳朵腮幫子動(dòng)】關(guān)系密切,互相牽連?!缎≌f(shuō)月報(bào)》 (1982,4):他們是被看成大公無(wú)私者,與任何一個(gè)農(nóng)民都 沒有扯著耳朵腮動(dòng)彈的瓜葛,他們吃的是商品糧,年景豐歉 無(wú)所謂,鐵飯碗照端。
81、 【強(qiáng)盜收心做好人】壞人改惡從善,改過(guò)自新。成語(yǔ):洗心 革面。《漁海怒濤》:狼走千里吃人,狗到天邊吃屎,我知道 你決不會(huì)強(qiáng)盜收心做好人。
82、 暗地里盯梢偷偷摸摸
83、 【瑞雪兆豐年】冬季大雪,能凍死害蟲,又為田中增加水 分,有利農(nóng)業(yè)。蘇童《妻妾成群》:好大的雪,瑞雪兆豐年 吶。
84、 開水洗面難下手
85、 【前頭狐貍跌下井,后頭狐貍沒有醒/前頭烏龜爬壞路,后頭烏 龜照舊爬】狐、糊諧音。借指人糊里糊涂,不能吸取前人的 教訓(xùn)。烏龜會(huì)縮頭,行動(dòng)緩慢,象征因循守舊,不思進(jìn)取。 語(yǔ)文圖書:所謂前事不忘,后事之師,前有車后有轍,就是 指吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);前頭烏龜爬壞路,后頭烏龜照舊 爬,前頭狐貍跌下井,后頭狐貍沒有醒,就是指不接受別人 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的危害。
86、 【天上下刀子】指遇到危險(xiǎn)。劉云若《小揚(yáng)州志》:這百年 不遇的好機(jī)會(huì),我怎能放過(guò),就是天上下刀子,我也頂著鐵 鍋出來(lái)。
87、 豐收靠勞動(dòng),健身靠運(yùn)動(dòng)。
88、 【惹亂子】(慣)指引起麻煩。
89、 兩個(gè)麻子結(jié)婚點(diǎn)子不少
90、 【鋼刀不卷刃】借指堅(jiān)強(qiáng),永不衰敗。成語(yǔ):寶刀不老。 《北京日?qǐng)?bào)》(1985,5,21):鋼刀不卷刃,代代出英雄。
91、 【山塌不后退,浪打不低頭】(慣)形容人意志堅(jiān)強(qiáng),任何兇險(xiǎn)和困難都不怕。
92、 【冷水泡茶無(wú)味】(歇)本指冷水泡不開茶葉,喝起來(lái)沒有滋味;轉(zhuǎn)以形容話語(yǔ)或文章等很平淡,沒有意味。 也作冷水泡茶沒味兒。
93、 兒孫自有兒孫福.莫為兒孫作馬牛。
94、 【周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨】周瑜設(shè)苦肉計(jì),打黃蓋, 使他假裝投降曹操。借指做事一方受損,出于自愿?;蛘f(shuō): 周瑜打黃蓋,兩相情愿。類似的:愿挨的嘴巴不疼。老舍 《駱駝祥子》:有急等用錢的,有愿借出去的,周瑜打黃蓋, 愿打愿挨!
95、 肥胖肥胖,身體不壯。
96、 【叫板】叫板具有滋事或挑戰(zhàn)的意味。它源出有二。其中主流說(shuō)法是叫板原為戲曲用語(yǔ),指戲曲演員于道白之后、未唱之前,將道白的最后一句節(jié)奏化,使其有韻律,拖長(zhǎng)抬高道白腔調(diào),以便使伴奏開始,過(guò)渡到下面的唱腔上去。此外,用動(dòng)作規(guī)定下面唱段的節(jié)奏,也叫叫板。叫板的方式有多種,或把道白末一字字音拖長(zhǎng),或用一個(gè)感嘆詞、語(yǔ)氣詞,或用笑聲、哭聲,或用一個(gè)特殊手勢(shì)、身段。叫板的念、做都要充滿感情,使演員和樂隊(duì)都要做好準(zhǔn)備,充滿激情,故而引申為具有挑戰(zhàn)性。 叫板的由來(lái)還有另一種說(shuō)法。古代民間有個(gè)游戲叫骨牌,四個(gè)人在一起打的,當(dāng)一個(gè)人沒錢時(shí),還可以多打一次,這時(shí)那個(gè)沒錢的人就會(huì)拍一下桌子,并且這次是由他說(shuō)話,一般也稱作叫板。
97、 【產(chǎn)處不如聚處】見出處不如聚處。
98、 【 八分錢,忙半年/四分錢,查半年】改革開放以前,平信郵資 為八分錢,本市為四分錢?;ò朔皱X或四分錢郵票,寄誣告 信,讓對(duì)方受審查,被懷疑。社會(huì)學(xué)圖書:到了關(guān)鍵時(shí)刻, 如定職、提級(jí)、調(diào)動(dòng)、提拔時(shí),他還要舞文弄墨,寫寫黑信,告 告刁狀,八分錢讓你忙半年,把別人的好事耽誤掉。
99、 【羊屎不搓個(gè)個(gè)團(tuán)】(歇)團(tuán):本指圓形的,轉(zhuǎn)指圓滑。指每個(gè)人都很狡猾。
100、 【刀子嘴,豆腐心】釋義:比喻嘴硬心軟。例每:村里人都知道,別看秀英姑娘說(shuō)話厲害,心里卻善良,都說(shuō)她是刀子嘴,豆腐心。
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