自古以來(lái)相術(shù)學(xué)中就一直有著“頭有異骨,必有天相”的說(shuō)法,其實(shí)這正是因?yàn)轭^為五臟之主、百體之宗,所以此處的生長(zhǎng)形態(tài)自然會(huì)直接影響到我們的命理發(fā)展趨勢(shì),而判斷一個(gè)人富貴與否的根本標(biāo)準(zhǔn)就是面相三十八貴骨,如若生有其中一種骨相,那么便是天生富貴命。
面相三十八貴骨圖乃是相術(shù)學(xué)中的精髓之所在,所以我們?cè)谌粘I钪幸矐?yīng)當(dāng)多多了解一些相關(guān)命理學(xué)知識(shí),從而更好的提升個(gè)人運(yùn)勢(shì)。如山根雙峰骨可謂就是典型的富貴之相,所以生有此種面相特征的人一定要充分利用好自身的昌順命理,進(jìn)而促使生活更加幸福美滿。
三十八貴骨查詢對(duì)照表
骨相詳細(xì)釋義天柱骨即頂腦與后枕之間起骨,圓大如雞蛋者,主少年大發(fā)。懸鼓骨即額角起骨,圓大如鼓,如再鼻準(zhǔn)方大,主有中上等官職之貴。先色骨即年壽隆起上貫山根印堂,再加準(zhǔn)頭豐圓起,主中年事業(yè)順利有成。福蔭骨即頂腦骨似龜狀平伏起,主得父母福蔭可早發(fā),三十歲前多屬順境。神佑骨即頂腦骨高隆起或尖起,主一生履險(xiǎn)如夷,遇難有救,高隆者事業(yè)成就大。圓兔骨即頂腦中端有小骨圓起,若軟若硬,主一生衣食不缺。佐串骨即額頭兩邊丘塚墓之位有骨起,又名人倉(cāng)骨,愈大愈聰明福壽,子孫繁衍。玉琢骨即頂腦有骨突出如梭狀,主孤貧,但是只要堅(jiān)守本心,后半生昌順無(wú)憂。玉梁骨即耳上有骨橫起,主清貴又文章傳世。玉樓骨即耳后有骨豐圓起,又名“壽根骨”,主有壽且老運(yùn)亨通。玉階骨即耳上有骨高平起,亦名華陽(yáng)氣,主發(fā)達(dá)早并享高壽。五柱骨即單犀骨、左右龍翎骨、左右武庫(kù)骨上聳入頂為五柱骨起之統(tǒng)稱,乃是大富大貴之相。龍角骨即中正兩邊有骨向左右橫出入后腦,古時(shí)可貴為宰輔,今則可官至首相總理。朝天犀即山根伏犀骨貫入腦頂,古時(shí)可貴為宰輔,今則可貴為首相總理或方面大員。巨鰲骨即兩耳畔骨起下連虎耳,上貫玉堂位入腦,今可貴為部長(zhǎng)級(jí)或省長(zhǎng)級(jí)官員。金城骨即朝天犀武庫(kù)骨日月角之總稱,古時(shí)可貴為王侯,今則可貴為元首或首相總理。羅漢骨即頭長(zhǎng)不圓,耳后起骨多塊或一大塊,主孤寒,多為僧尼之人。武庫(kù)犀骨即有骨自準(zhǔn)頭上貫印堂分兩股斜入左右武庫(kù),主武職大貴。輔犀骨即輔角骨起入頂主貴,如今之省主席及部長(zhǎng)級(jí)以上官員。單犀骨即有骨自準(zhǔn)頭貫頂入枕,眉高印寬、額闊頦、頂骨高隆,頭長(zhǎng)面方相配,始能大貴特貴。朝天犀骨即日月角雙聳入頂,可貴為中上級(jí)官員,如后山再有奇骨或眼伏真光者,更是富貴。雙峰骨即山根起骨分左右橫入天倉(cāng)位,主逢貴得貴,有中上官職之貴。三峙骨即山根起骨上聳天庭天倉(cāng)驛馬三位,古時(shí)可貴至三公,今則可貴為首相總理級(jí)官員。龍翎骨又名內(nèi)馳驛馬骨,即兩顴骨上聳天倉(cāng)驛馬戰(zhàn)堂三位,乃是高官之相。八方骨即鼻伏犀起、日月角起、邊地隆起、福堂肉起、印堂骨連眉骨起,富貴無(wú)人能及。懸犀骨即額角骨起橫入山林位,古時(shí)可貴為國(guó)師,今則可貴為大學(xué)校長(zhǎng)以上職位。將軍骨即輔骨或日月角橫入耳上,主千軍勇將武職大貴。匿犀骨即命門(mén)骨豐滿而藏,古時(shí)可因功勛封為王侯,今則可貴為省主席或地方官員。天成骨即整個(gè)前額骨寬廣圓大。主天福早貴,且逢兇化吉。鳳尾骨又名外馳驛馬骨,即兩顴插入鬢中,主雜貴有實(shí)權(quán)且長(zhǎng)壽。印綬骨即在耳輪之下接近腮頤起骨,形似三角形,主聰明奇巧而有慧根,多才藝而好辯。懸膽骨即鼻自年壽以下,含準(zhǔn)頭諫臺(tái)廷尉皆圓大,鼻孔又有收者為懸膽骨,可貴可富。隱逸骨即山林骨起,主性恬淡,不求名利,乃隱逸之高士。仙橋骨即山林骨橫入發(fā)際,主孤寒,多為宗教信徒。金闕玉山骨即山林起骨斜插天中入頂腦位,主孤壽,多為宗教人士。晚福骨即頤頦骨方圓起,主晚景榮華,或享子孫之福。天祿骨即天倉(cāng)豐滿骨起,主一生不窮,衣食無(wú)虞。扶桑骨即后腦起骨與天倉(cāng)位相連,主為官長(zhǎng)久,子孝妻賢。以上就是拾運(yùn)網(wǎng)小編為您整理出的三十八貴骨查詢對(duì)照表,非常的簡(jiǎn)單明了、詳細(xì)易懂,希望對(duì)您有所幫助。
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