算命必須找到合適的算命師,最大化算命結(jié)果更準(zhǔn)確(算命真的很準(zhǔn)嗎？)

算命必須找到合適的算命師,最大化算命結(jié)果更準(zhǔn)確

通過(guò)算命來(lái)了解一個(gè)人的命運(yùn)是否有意外之財(cái)?shù)闹饕憩F(xiàn)形式，因?yàn)樽鲞@樣的基本特征，可以了解一個(gè)命運(yùn)是否有意外之財(cái)，一般命運(yùn)有意外之財(cái)?shù)陌l(fā)展，事實(shí)上，主要的命運(yùn)傾向于部分財(cái)富，部分財(cái)富主要是命運(yùn)可以得到很多財(cái)富，也就是說(shuō)，我們經(jīng)常說(shuō)天空餡餅，成為大家都很羨慕的人。

其次，對(duì)于一個(gè)人的生活，現(xiàn)在這被稱為更多的部分財(cái)富，所以這表明民主意外之財(cái)很好，在生活中有真正意義的意外之財(cái)，所以部分財(cái)富與真正的意外之財(cái)，會(huì)讓他們的財(cái)富可以改變，讓自己積累越來(lái)越多的財(cái)富，所以這樣的生活主人一般在算命時(shí)，只需要提供他們的生日八個(gè)字，并如實(shí)報(bào)告他們的實(shí)際情況，而且在算命的過(guò)程中，一定要找一個(gè)非常安全的算命師，這樣才能更準(zhǔn)確的計(jì)算自己的個(gè)人運(yùn)勢(shì)。

第三，在算命的時(shí)候，我們個(gè)人的綜合運(yùn)勢(shì)可能會(huì)有一定的衡量。如果我們的個(gè)人健康可能有缺陷，會(huì)對(duì)財(cái)富產(chǎn)生很大的影響，因?yàn)闊o(wú)論有多少財(cái)富都無(wú)法彌補(bǔ)健康的漏洞。因此，如果我們身體虛弱，財(cái)富繁榮，我們就無(wú)法很好地控制如此強(qiáng)大的意外財(cái)富，因此，我們可能會(huì)在生活中獲得很多發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，但由于各種原因，讓自己錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，所以在生活中，個(gè)人生活的健康和生活，也是影響財(cái)富的主要因素，所以我們也應(yīng)該注意自己的身體狀況。

對(duì)于這些容易意外之財(cái)，代表不同的生活概率，算命必須找到合適的算命師，最大化算命結(jié)果更準(zhǔn)確，非常全面地了解他們未來(lái)的財(cái)富，可以讓他們的生活合理利用他們的好運(yùn)，努力獲得財(cái)富。

一、下巴圓厚

地閣是指一個(gè)人的下巴。地閣代表乘載。下巴又圓又厚的人可以儲(chǔ)存很多東西，比如金錢或祝福。這樣的人掙錢存錢，不容易花。這樣的人可以被稱為富人。因此，這樣的人生活舒適，晚年運(yùn)氣好，能夠照顧好自己的祝福。俗話說(shuō)，用“天庭豐滿，地閣方圓”來(lái)形容一個(gè)人的臉有多好。

二、耳朵肥厚

耳朵一直被認(rèn)為是祝福的象征，代表一個(gè)人的財(cái)富，是人們判斷人臉的重要依據(jù)。好運(yùn)往往是幸運(yùn)的人，所以耳朵或耳垂感覺(jué)厚，圓肉被稱為部分財(cái)富，不妨摩擦耳垂幾次，然后定點(diǎn)按摩，讓耳朵更好，增加祝福。

三、天倉(cāng)飽滿

天倉(cāng)豐滿的人不僅有非常穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且非常擅長(zhǎng)財(cái)務(wù)管理。太陽(yáng)穴在相學(xué)中被稱為“天倉(cāng)”，最豐富、最完整。如果太陽(yáng)穴豐滿，大多數(shù)人在生理和心理上都相對(duì)成熟和穩(wěn)定，其中大多數(shù)人可以積累金錢。因?yàn)樘靷}(cāng)意味著存錢，這意味著經(jīng)濟(jì)環(huán)境相對(duì)理想。

四、鼻子飽滿

自古以來(lái)，鼻子也是判斷一個(gè)人是否有錢的重要依據(jù)。鼻子代表著人們的財(cái)富和官方財(cái)富。好的鼻子，一輩子都有更多的財(cái)富和豐富的生活。鼻孔不能大也不能小，或者鼻翼兩側(cè)的大小不同，否則可能與部分財(cái)富無(wú)關(guān)。此外，鼻子應(yīng)該長(zhǎng)得好，鼻子應(yīng)該是肉質(zhì)的，鼻子應(yīng)該是豐滿的。

五、眼睛平和，黑眼多，眼白少。

這樣的人愛(ài)朋友，心地慈善，也是你忠誠(chéng)可靠的合作伙伴，與這樣的人合作，成為“交財(cái)朋友”；但他們往往沒(méi)有害人之心，更沒(méi)有防備之心，容易相信別人。

六、顴骨豐滿

相比之下，雙顴骨很厚。因?yàn)槠拮拥娘E骨代表權(quán)力和勇氣，臉頰和顴骨豐滿的人絕對(duì)可以主動(dòng)為自己想要的東西而奮斗，得到后會(huì)珍惜。這些男人大多夫妻關(guān)系好，祝福深厚。他們大多憨厚、真實(shí)、善良，所以一定是好伴侶。

顴骨豐富高聳的人是一個(gè)非常自信的人。他的自信足以給他帶來(lái)很多財(cái)富。顴骨代表一個(gè)人的決心和意志力，這表明他也是一個(gè)有進(jìn)取心的人。他有很強(qiáng)的勇氣和勇氣。金錢經(jīng)常跑向這樣的人。

貼在腦子上，耳珠朝口

相書中提到的“對(duì)面沒(méi)有耳朵”也是如此。愛(ài)幫助有困難的人是慈善家。他們的兩只耳珠生得很大，微微向前，有朝口的趨勢(shì)。他們是“明珠朝?！钡碾A段。他們不擔(dān)心錢，衣食無(wú)憂，自己也有財(cái)富。

八、鼻子直，不太高，鼻子圓

這樣的人是光明正大的，不會(huì)傲慢的人。直鼻子意味著他的心是積極的，但不是彎曲的。如果你是一個(gè)鼻子很高的人，太自我了，合作會(huì)有更多的爭(zhēng)議；如果鼻子彎曲，更容易因?yàn)榻疱X而失去正義，反目成仇。

九、地閣圓厚，兩餐飽滿

下巴也被稱為地下室，下巴很厚，給人一種祝福的感覺(jué)，地下室是方形的，對(duì)拱門很生氣。地下室是相學(xué)中下庭的一部分，我相信對(duì)相學(xué)略感興趣的朋友知道地下室主人是一個(gè)人的晚上 運(yùn)氣，事實(shí)上，此外，城堡也可以代表一個(gè)人對(duì)家庭的關(guān)注。城堡又厚又肉，這意味著他非常重視家庭的幸福，并喜歡與家人分享家庭的家庭。我相信他將來(lái)會(huì)幫你做飯。

臉頰兩側(cè)圓潤(rùn)飽滿的人性格穩(wěn)重，實(shí)事求是。交這個(gè)朋友很可能會(huì)促使你在發(fā)財(cái)?shù)穆飞先〉酶玫某煽?jī)。

十、兩眼正視，神藏而靜。

給人一種非常善良和信任的感覺(jué)，你可以放心和他交朋友，因?yàn)樗且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，加上他的眼睛隱藏，安靜的臉不焦慮，也會(huì)有正確的生活態(tài)度，同時(shí)更好的官方財(cái)富，也會(huì)給別人帶來(lái)更好的財(cái)富，關(guān)注這種外表，無(wú)憂無(wú)慮的食物和衣服。

十一、臉紅潤(rùn)

臉紅潤(rùn)明亮，一定會(huì)有大的喜悅和財(cái)富。臉紅潤(rùn)、膚色潔白、不黑的人身體健康，血液循環(huán)良好，自然幸運(yùn)。因此，他們可以選擇優(yōu)秀的女性作為妻子，所以他們也會(huì)因?yàn)槠拮佣@得財(cái)富。有金龜女婿的條件。

十二、外表清晰，骨骼美麗

即使男人有身體缺陷，他們也需要看起來(lái)清晰。否則，他們很容易背信棄義，而不是貧窮的生活。骨骼清秀的人心地善良。

十三、上唇有紋，乳上生毫: 男人上唇有立紋，以深而鮮明為佳。假如乳上生毫，三根為佳。都是貴人。

八大富貴男人看臉全圖

1、額有伏犀骨

一般來(lái)說(shuō)，如果天堂飽滿，額頭上有明顯的伏犀骨，大部分都是有貴相的人。所謂伏犀骨，就是指印堂上方額頭中間的一塊頭骨。在相術(shù)中，伏犀骨貫穿頂部，進(jìn)入百會(huì)。它很貴，很長(zhǎng)。方形伏犀骨是第一貴，其次是圓形伏犀骨，其次是橢形伏犀骨。

2、耳白過(guò)面

一般來(lái)說(shuō)，如果耳朵比臉色蒼白，這通常被稱為高貴的階段，有這張臉的人通常被稱為聲譽(yù)，事業(yè)和愛(ài)，非權(quán)力是昂貴的。

3、眉毛修長(zhǎng)，尾巴向上

一般來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人的眉毛生長(zhǎng)苗條，眉毛的尾巴微微向上，這意味著這個(gè)人將在他的職業(yè)生涯中取得巨大的成就。同時(shí)，眉毛代表中年運(yùn)氣，所以這種外表很貴。

4、印堂方正隆起

一般來(lái)說(shuō)，如果這個(gè)人的印度大廳有骨突起和方形，這在相學(xué)中被稱為“金城骨”，如果山根可以貫穿印度大廳的部分，即所謂的“玉柱骨”，以上兩種相的人都是高貴的人。

5、兩眼有神

一般來(lái)說(shuō)，兩眼有神，眼睛清澈，最好是兩眼黑白分明，如果有上述貴相。

6、顴骨向上拔起

一般來(lái)說(shuō)，正如我們所知，如果一般男性的顴骨向上拉，這是一個(gè)昂貴的階段，是一個(gè)掌權(quán)階段，越向上拉越好，掌權(quán)的力度就越大。

7、聲音宏亮

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人說(shuō)話是聲音的亮度，可以解釋很多問(wèn)題，如解釋、身體素質(zhì)和光環(huán)等。如果說(shuō)話的聲音像雷聲，像銅的聲音和強(qiáng)大的力量，即使外表不好，也可以避免食物和衣服。因此，如果聲音漂浮，如鑼鼓，焦沙啞，通常被稱為貧窮的階段。

8、背如伏龜

一般來(lái)說(shuō)，慷慨的背部是一個(gè)男人的典型特征之一，也就是說(shuō)，如果一個(gè)男人的背部是平的和豐滿的，背部是骨頭，像一只烏龜，不僅給一個(gè)人一種堅(jiān)定、真實(shí)和安全的感覺(jué)。同時(shí)，官方的運(yùn)氣也會(huì)很繁榮。當(dāng)然，相反，如果背部像凹坑和溝渠，狹窄和抑郁不僅是財(cái)富，甚至因?yàn)楦嗟乃劳龆鴮?dǎo)致貧窮。

國(guó)學(xué)/易經(jīng)/面相/道教

關(guān)注幸運(yùn)的人在家里得到祝福和財(cái)富。關(guān)注之后，贊美他們，把他們的運(yùn)氣和祝福帶回家。朋友們，請(qǐng)?jiān)陂喿x文章后關(guān)注作者，并在私人信件中找到大師




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算命真的很準(zhǔn)嗎？

算命在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有據(jù)可考的已經(jīng)可以追溯到伏羲氏，后來(lái)周文王演八卦，算命則開(kāi)始逐步的發(fā)展起來(lái)。

古人對(duì)占卜算命還是很癡迷的，經(jīng)過(guò)了不斷的發(fā)展，算命已經(jīng)形成了一套比較完善的理論體系，歷史上也出現(xiàn)過(guò)很多算命的大師。

如今也有專門研究算命的學(xué)術(shù)名為易學(xué)，算命的方式五花八門，狹義的算命就是指對(duì)人的生辰八字等來(lái)推算預(yù)測(cè)，廣義的算命則含有紫微斗數(shù)，看相，奇門遁甲等等。

實(shí)際上早有相關(guān)的專家說(shuō)過(guò)，算命這門學(xué)問(wèn)自古流傳，并且經(jīng)久不衰，其實(shí)是古典哲學(xué)的分支，算命并沒(méi)有那些江湖術(shù)士吹噓的那么神乎其神，不過(guò)也是有一定道理的，并不能因?yàn)闇y(cè)不準(zhǔn)，便將其全盤否定。

在算命這門學(xué)問(wèn)上，的確是有高人的，不過(guò)這類人可不會(huì)輕易給人算的，當(dāng)然這件事是信則有，不信則無(wú)，大家也就看個(gè)樂(lè)呵就行，古時(shí)候都講究命越算越薄，不建議人們經(jīng)常去算命。

正是因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)比較神秘，因此出來(lái)了不少裝神弄鬼的人，大家平時(shí)在大街上看到的那些主動(dòng)要幫人算的，基本上都是騙子。

那么不少人有個(gè)疑問(wèn)，很多算命師傅似乎都算得很準(zhǔn)，大師好像很多，如果是騙子的話，他們?cè)趺磿?huì)算的那么準(zhǔn)呢？

實(shí)際上，能夠干算命先生的人，腦子都是轉(zhuǎn)得非?？斓?，察言觀色的能力非常強(qiáng)，而且他們都是心理學(xué)的高手。

通過(guò)三言兩語(yǔ)不停地進(jìn)行心理暗示，算命的人自己無(wú)意間會(huì)掉入陷阱里，這個(gè)時(shí)候的算命先生便開(kāi)始裝高深了，他可以幫忙，不過(guò)是要收?qǐng)?bào)酬的。

算命的人并不會(huì)給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案，他們只會(huì)說(shuō)一個(gè)比較模糊的，看似很高深，實(shí)際上就是事情發(fā)生之后，他們?cè)趺凑f(shuō)都有理，只是你自己沒(méi)有悟透。

有人要說(shuō)了，有些算命師傅，自己根本不交談，只是提供一個(gè)字，對(duì)方都能清楚地說(shuō)出自己的姓名和家庭情況，這種肯定是真的吧。

首先這種師傅到底是真是假，需要具體分析，但是想要提前知道被算者的信息，其實(shí)是非常簡(jiǎn)單的一件事，尤其是在現(xiàn)代。在古時(shí)候，師傅還得提前想方設(shè)法去當(dāng)?shù)卣莆招畔ⅲ诂F(xiàn)代這種事簡(jiǎn)直是易如反掌。

算命的為什么那么準(zhǔn)?

問(wèn)題一：算命的為什么算的那么準(zhǔn)？ 算命確實(shí)是很準(zhǔn)的,因?yàn)樗幸徽卓茖W(xué)而嚴(yán)密的推算過(guò)程,當(dāng)然也有不準(zhǔn)的,那是算命先生的技術(shù)不行,也有裝神弄鬼的,那是為了騙錢.
我學(xué)習(xí)命理近十年了,平時(shí)給別人看大多都很準(zhǔn)確,不光別人佩服,我自己都感到我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)很了不起.

究竟是怎么算的,解釋起來(lái)就太多了,你又不是要學(xué)習(xí)命理,不必詳究.

至于跟誰(shuí)學(xué),各人有各人的途徑,都不容易.我主要是看書,命理書籍古今都有,很多.看書是一個(gè)方面,更重要的是實(shí)踐,其實(shí)無(wú)論學(xué)什么都是這樣,理論聯(lián)系實(shí)際.

最后說(shuō)明一下,我不是什么算命高手,也不盯什么大師,只是一個(gè)命理愛(ài)好者,還在學(xué)習(xí)中.

問(wèn)題二：算命的為什么這么準(zhǔn)，確實(shí)有點(diǎn)不可思議 易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

問(wèn)題三：為什么算命這么準(zhǔn) 有規(guī)律的,算命有很多口訣,是很多前輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有一定的科學(xué)道理.所以有的地方,有的時(shí)候會(huì)算的很準(zhǔn),這個(gè)是真的,在圈內(nèi)也算正常的.
另外五行,八卦,先天命局等理論知識(shí),本身也含有樸素的哲學(xué),和自然界規(guī)律的道理的,這個(gè)東西是窺視自然本質(zhì)的工具之一,還有很多說(shuō)法和算法,都屬于工具,只不過(guò)理論水平有差距,弗用的人有差距.不足而論.

你碰到的這個(gè)算命先生,水平已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,至少有10多年的功力在里面啦...他所判斷的原理就是五行對(duì)應(yīng)的疾病命理學(xué)說(shuō)和大運(yùn)走勢(shì)運(yùn)氣的原理,這塊他學(xué)的相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)了.

問(wèn)題四：算命為什么這么準(zhǔn)？真能預(yù)知未來(lái)？難道命運(yùn)已注定？ 易經(jīng)算命是中國(guó)五千年流傳下來(lái)的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命，既不能因?yàn)槟承](méi)水平的預(yù)測(cè)師打著周易算命的旗號(hào)騙財(cái)騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因?yàn)槟承┚ㄎ逍g(shù)，精通命理的預(yù)測(cè)師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)，預(yù)測(cè)師掌握的命理知識(shí)直影響到預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。
所謂命，就是一個(gè)人生下來(lái)，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來(lái)就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)呢，運(yùn)就是人在世界上所經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)五年一更換，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過(guò)的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過(guò)的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說(shuō)自己的命運(yùn)自己掌握，也有人說(shuō)命運(yùn)是注定的，是改變不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說(shuō)是各對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的，試問(wèn)天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會(huì)說(shuō)，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來(lái)嗎，事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空，都在五行之中，每個(gè)人出生后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定，八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該有過(guò)這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，由于受到地球磁場(chǎng)的影響，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了，睡覺(jué)都能睡得特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力，遇到的都是小人，處處跟自己作對(duì)，要婚姻沒(méi)婚姻，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說(shuō)明這一切，萬(wàn)般皆是命，算來(lái)不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時(shí)，拱手于小人之下，天不得時(shí)，日月無(wú)光，地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)，水不得時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變，來(lái)打個(gè)比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過(guò)后天的精心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好，更大，更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個(gè)人都可以通過(guò)后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的人命理格局高的，雖說(shuō)做了官，但運(yùn)氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農(nóng)民，可是運(yùn)氣行的好，所以生活很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順，打工年年有余。易經(jīng)是中國(guó)流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無(wú)可置疑的，周易算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)，而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運(yùn)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展，所謂財(cái)在東方人往西，走錯(cuò)方向失良機(jī)，如果這個(gè)人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病，就算大運(yùn)很好的，本來(lái)應(yīng)該一年賺1千萬(wàn)的，可能只賺了5百萬(wàn)，方位差一線，富貴不相見(jiàn)，可見(jiàn)算命的境界不在于算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn)，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?br>
問(wèn)題五：為什么社會(huì)上算命的人說(shuō)得那么準(zhǔn)? 在日常生活中，我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場(chǎng)的人也不在少數(shù)。 雖然有時(shí)候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂(lè)意通過(guò)這種方式來(lái)預(yù)測(cè)自己的運(yùn)程。而且很多受過(guò)算命先生“指點(diǎn)”的人，都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見(jiàn)力所征服，覺(jué)得算命先生說(shuō)的非常準(zhǔn)。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過(guò)去，預(yù)知未來(lái)嗎？ 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，他們發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)的如此之準(zhǔn)，其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問(wèn)題往往都是語(yǔ)意不明確的，因?yàn)檎Z(yǔ)意不明確的問(wèn)話，往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測(cè)和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問(wèn)：“你家門口是否有棵大樹(shù)？”如果有，你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算；如果沒(méi)有，他會(huì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“哦，沒(méi)有最好?！焙孟袼颈阆Ｍ麤](méi)有這棵樹(shù)。有時(shí)算命先生會(huì)說(shuō)：“你這個(gè)人和水比較有緣的。”這樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁，你便會(huì)想：他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢？如果你是在水利部門工作，你也會(huì)很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會(huì)吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水??？如此等等。不用算命先生說(shuō)出些什么，你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當(dāng)其受到某種暗示后，大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此，當(dāng)聽(tīng)到算命先生說(shuō)你“與水有緣”時(shí)，你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來(lái)，來(lái)證明自己確實(shí)與水有關(guān)，甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此，你會(huì)覺(jué)得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對(duì)方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺(jué)得他們真是神機(jī)妙算，可以洞察天機(jī)。 “算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問(wèn)以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示，使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠(chéng)，“心誠(chéng)則靈”，這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示，讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度。在產(chǎn)生信任的前提下，你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問(wèn)題下，努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想，主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康摹?行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語(yǔ)言進(jìn)行描述時(shí)，人們就很容易浮想聯(lián)翩，對(duì)號(hào)入座，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為算命先生可以未卜先知。

問(wèn)題六：為什么有人會(huì)覺(jué)得算命“很準(zhǔn)”？ 心理學(xué)研究表明，人們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述，并認(rèn)為這種描述特別適合自己，心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍，比如算命先生一段無(wú)關(guān)痛癢的話常會(huì)使求助者深信不疑，其實(shí)這些話對(duì)大多數(shù)人都是適合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)，算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受，求助者立刻會(huì)感到算命先生說(shuō)得“很準(zhǔn)”。 （2）知覺(jué)的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，大腦不可能同時(shí)對(duì)各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺(jué)的對(duì)象，這種現(xiàn)象稱為知覺(jué)的選擇性。在算命過(guò)程中，算命先生會(huì)對(duì)個(gè)體的未來(lái)作大膽的預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)結(jié)果有時(shí)特別具有轟動(dòng)效應(yīng)，特別吸引眼球。如果言中，被說(shuō)中的事實(shí)就會(huì)一傳十，十傳百地傳播開(kāi)來(lái)，人們就會(huì)說(shuō)算命真的很靈；如果沒(méi)測(cè)準(zhǔn)，人們又會(huì)說(shuō)算命先生功夫不到家。實(shí)際上，靈與不靈是人們選擇性地知覺(jué)那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。 （3）心理暗示去算命的人，大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中，面臨著人生的抉擇。他們需要通過(guò)獲得別人的肯定來(lái)增強(qiáng)自信，以此獲得強(qiáng)大的精神支持。這時(shí)候，算命先生通過(guò)自己的人生經(jīng)驗(yàn)“指點(diǎn)迷津”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向于積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的人生突破?？梢哉f(shuō)，算命先生實(shí)際上是運(yùn)用心理暗示，激勵(lì)彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗，獲得成功，他們就會(huì)認(rèn)為算命師預(yù)測(cè)得很準(zhǔn)，對(duì)之感激不盡，在某種意義上說(shuō)，這也是算命先生千年不絕的原因之一。 總之，一個(gè)人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來(lái)的，它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響，我們只有通過(guò)自身不懈的努力，才能達(dá)到成功的彼岸。

問(wèn)題七：為什么算命的說(shuō)的那么準(zhǔn)？ 社會(huì)上的算命者大多研究過(guò)易經(jīng)和八卦，能夠熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)，是運(yùn)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式來(lái)推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那么他早成億萬(wàn)富翁了，何必受這個(gè)罪呢。。。
下面是我提的幾點(diǎn)主要原因，希望對(duì)你的疑惑有所幫助！

1. 可能是邪靈的工作.

2. 心理因素 有一句與“說(shuō)曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢？

道理很簡(jiǎn)單。實(shí)際上只不過(guò)是我們對(duì)受傷的指頭格外注意罷了。也就是說(shuō)，我們對(duì)外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會(huì)“說(shuō)曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑榫褪沁@樣：恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忘記了。并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利證實(shí)這句話罷了。

類似的事可以舉出更多。有些人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)。他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子。但是，他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)還是不曾實(shí)現(xiàn)的居多這個(gè)事實(shí)。有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準(zhǔn)的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人遺忘了。

事實(shí)上，在各種場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候都是極少的。只不過(guò)人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言，卻津津樂(lè)道偶然的一次成功罷了。應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋。

3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經(jīng)和同學(xué)做過(guò)紙牌算命的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較了解.(當(dāng)然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)

4. 算命先生的措詞. 摘引一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問(wèn)及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說(shuō)：“想必你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧?！辈⒓s了見(jiàn)榜歸來(lái)在此店見(jiàn)面的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度。三個(gè)秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領(lǐng)神會(huì)的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說(shuō)：“這不準(zhǔn)確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說(shuō)我哪能算不準(zhǔn)呀！”

算命先生結(jié)合“大氣候”與“小環(huán)境”，總結(jié)摸索出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算能否找個(gè)如意郎君；青年人大多算能否調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生大都算能否考上大學(xué)；大學(xué)生大都算能否有個(gè)好的分配去向，那成雙成對(duì)來(lái)算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、升學(xué)；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內(nèi)心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個(gè)體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機(jī)智應(yīng)變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展，不但能獲得更多的錢，當(dāng)事者也會(huì)笑逐顏開(kāi)。

問(wèn)題八：算命的為什么那么準(zhǔn)。 確實(shí)，鬼神之說(shuō)寧可信其有不可信其無(wú)

問(wèn)題九：算命先生為什么說(shuō)得那么準(zhǔn)（1） 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)會(huì)遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在現(xiàn)代化的都市中，我們也經(jīng)常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠(chéng)地請(qǐng)求指點(diǎn)，而且這其中不乏高學(xué)歷者，在這些人的眼里，算命先生成為幫他們預(yù)見(jiàn)未來(lái)的“活神仙”。
事實(shí)并非如此。其實(shí)，算命先生只不過(guò)是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古代科學(xué)基礎(chǔ)上的算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學(xué)為基礎(chǔ)而編寫的，一般以一看、二聽(tīng)、三試探、四分析為核心內(nèi)容，但是因?yàn)樗渲羞€含有有神論的觀點(diǎn)，以及宿命論、生命輪回等迷信思想，所以它并不是真正的科學(xué)。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內(nèi)容融會(huì)貫通的算命先生，就成了心理學(xué)高手，他們確實(shí)能夠“算”出――根據(jù)心理學(xué)的知識(shí)通過(guò)一看、二聽(tīng)、三試探、四分析，來(lái)推測(cè)出你現(xiàn)在的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動(dòng)。

一看。他們往往觀察過(guò)往的人群，關(guān)注一些我們不太注意的細(xì)節(jié)，如穿著、走路姿勢(shì)、精神狀態(tài)、隨身物品等，以此來(lái)分析此人是外地人還是本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息。

二聽(tīng)。只要有人上去詢問(wèn)，他就會(huì)通過(guò)說(shuō)話人的口氣，來(lái)揣測(cè)對(duì)方的心理。

三試探。這一步對(duì)算命先生來(lái)說(shuō)是最重要的一環(huán)，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語(yǔ)言來(lái)試探對(duì)方。從這一點(diǎn)來(lái)講，算命先生更偏愛(ài)給一些女性算命，因?yàn)榕愿蛴诟行哉J(rèn)識(shí)，很多女性都比較多愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析。對(duì)于前來(lái)算命的人，他們會(huì)根據(jù)你提供的支離破碎的信息，說(shuō)一些讓你似懂非懂的話，這時(shí)你很容易受他們的迷惑而對(duì)他們深信不疑，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了你的心理。

除了上面這四個(gè)基本手段之外，心理學(xué)家通過(guò)對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行深入研究后發(fā)現(xiàn)，算命先生之所以能夠說(shuō)得如此之準(zhǔn)，更為重要的一個(gè)原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理，把人們引入到了早已設(shè)定好的心理 “陷阱”里。

下面我們可以舉例來(lái)說(shuō)明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們?cè)谏厦嫣岬竭^(guò)算命先生喜歡給女性算命，因?yàn)榕愿诟行哉J(rèn)識(shí)，要知道感性認(rèn)識(shí)是人們進(jìn)行“自我求證”的一個(gè)非常有利的條件。算命先生經(jīng)常會(huì)說(shuō)對(duì)方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的，有時(shí)甚至?xí)f(shuō)該女性活不到50歲。算命先生為何會(huì)將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢？

這是因?yàn)椋?0歲的女性多已結(jié)婚生子，有諸多的家庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業(yè)方面也多少會(huì)與家庭的照顧出現(xiàn)一些沖突，使得她們陷入一種要干好事業(yè)還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期，內(nèi)心往往非常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會(huì)有很多不愉快的事情發(fā)生，于是她們?cè)谒忝鼤r(shí)就容易隨著算命先生的推測(cè)而進(jìn)行“自我求證”。這些算命先生根據(jù)女性的大概年齡給出相應(yīng)的說(shuō)法，讓女性進(jìn)行“自我求證”，確實(shí)是運(yùn)用了心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

問(wèn)題十：算卦為什么有時(shí)候那么準(zhǔn)？ 生命在家庭中的規(guī)律
1：生命在家庭來(lái)講是相連的，如同一棵樹(shù)一樣，老祖宗是樹(shù)根，父母是樹(shù)干，孩子是樹(shù)果。樹(shù)果好不好，功德在樹(shù)根和樹(shù)干。反過(guò)來(lái)，樹(shù)根和樹(shù)干好不好，功德在樹(shù)果。后代好不好，在于老祖宗和父母的愛(ài)心；老祖宗好不好，父母好不好，來(lái)自后代是否孝順。所以說(shuō)，生命是相互知恩相互感恩相互報(bào)恩的，也是相互依靠。

2：我們生命在娘胎形成的過(guò)程中，身體還沒(méi)有形成，靈魂先入娘胎。然后慢慢形成身體，開(kāi)始時(shí)先有心臟，然后才形成這個(gè)身體。

3：懷孕的婦女，如果長(zhǎng)期夫妻感情不好，同時(shí)又虧了孝道，往往造成孩子腦癱，或者孩子長(zhǎng)期病不好。

4：小孩的身體好不好直接跟母親有關(guān)。特別在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會(huì)反映到胎兒身上。小孩心臟有問(wèn)題，是你對(duì)不起丈夫；孕期對(duì)不起長(zhǎng)輩，小孩頭部有問(wèn)題；你對(duì)不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問(wèn)題；看不起或虐待晚輩，小孩生下來(lái)不會(huì)走路。如果母親懷孕以后煩惱比較多，想打胎又想留下來(lái)。結(jié)果勉強(qiáng)留下來(lái)，這個(gè)小孩就有多動(dòng)癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。

5：有什么老祖宗，有什么父母，就會(huì)有什么后代，當(dāng)父母的，特別在懷孕前后的一切行為，影響后代非常大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會(huì)打洞）

6：生命分有兩個(gè)部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是母親的功德，靈魂部分是父親的功德，

如果母親非常有修養(yǎng)，生下來(lái)的小孩，又健康又漂亮。

如果父親非常有修養(yǎng)，那么生下來(lái)的小孩，非常懂事，智商特別高，非常聰明。

如果父母都有修養(yǎng)，小孩就又健康，又聰明，又懂事。

如果生下來(lái)的小孩雖然漂亮，身體也健康，但是智商有障礙，說(shuō)明母親有修養(yǎng)，父親沒(méi)有修養(yǎng)，最后小孩容易變成廢人。

反過(guò)來(lái)，父親有修養(yǎng)，母親沒(méi)有修養(yǎng)，那么小孩雖然很聰明，也很懂事，但是身體有問(wèn)題，經(jīng)常病。嚴(yán)重的時(shí)候小孩相貌丑陋。

如果父母兩個(gè)都沒(méi)有修養(yǎng)，就可能有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。

這些道理，愿望你們不要誤會(huì)，認(rèn)為我隨便說(shuō)的。我首先告訴大家，我所講的道理有根據(jù)，有依據(jù)，有憑據(jù)，有證據(jù)。相信的人居得法了。

7：如果一個(gè)人對(duì)父母虧了孝道，就容易造成身體有障礙；如果對(duì)父親虧了孝道，容易引起高血壓、心臟病、特別是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是父親的恩德，身體是母親的恩德。

8：六十歲的老人要以德立業(yè)，不要以財(cái)產(chǎn)立業(yè)，不要只想把財(cái)產(chǎn)留給后代，應(yīng)該把道德傳給子孫，不講道德的人生在世上一點(diǎn)意思都沒(méi)有，所以說(shuō)作為老人的德行對(duì)后代的影響極為深遠(yuǎn)。

9：后代是父母的全部分，而且后代即是外家的一部分，又是祖父這一家的一部分。如果后代相貌像母親，那么他容易有外家的很多素質(zhì)。如果后代的相貌像父親，那么他受父親這一家的影響比較重。

10：在家庭里面，作為父母沒(méi)有愛(ài)心，那么后代自然一代不如一代；子女沒(méi)有孝心，這個(gè)家庭自然不興旺。父母有愛(ài)心，子女有孝心，才有家庭的和諧；有家庭的和諧，才有家和萬(wàn)事興的因緣；有家和萬(wàn)事興，才能有完美的生活。

11：家庭和諧，愛(ài)心第一；

求家和合，尊重第一；

愿家安樂(lè)，感恩第一。

父母慈愛(ài)，子女孝順，尊老愛(ài)幼，各守本分。做到不難，不做真難

12：老人無(wú)德，一家遭殃； 子女不孝，沒(méi)有福報(bào)；

男人無(wú)志，家道不興； 女人不柔，把財(cái)趕走。

13：認(rèn)識(shí)生命就是理解我們來(lái)做什么

我們每個(gè)人的生命都是父母生的，那說(shuō)明我們第一就是來(lái)繼承父母的恩愛(ài)，

第二就是來(lái)報(bào)答父母的恩愛(ài)。當(dāng)我們違背了生命的這個(gè)本分，身體就有問(wèn)題了。

14：埋怨先輩，就是讓自己頭部永久不安；

埋怨同輩，就是讓自己身體中部長(zhǎng)期不安；

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