不同位置出現(xiàn)的十字圖案的含義(十字架是什么意思)

不同位置出現(xiàn)的十字圖案的含義

手掌有十字圖案，每個(gè)人都有，但從手掌的顏色和圖案，你可以知道你的身體狀況。如果你能理解手掌，你可以預(yù)防一些疾病，并迅速了解一個(gè)人。然而，手掌中有許多細(xì)節(jié)和含義，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。本文介紹了不同位置出現(xiàn)的十字圖案的含義。


手掌有十字紋的意思


如果十字線出現(xiàn)在食指下面，這意味著你可以得到配偶、朋友、下屬或兄弟姐妹在事業(yè)和情感上的幫助，并享受家庭的溫暖和幸福。如果你出現(xiàn)在中指下面，這意味著你有很多天賦，能力強(qiáng)，適應(yīng)性強(qiáng)。你是一個(gè)全方位的人才，很受歡迎，可以受到每個(gè)人的喜愛(ài)。

如果出現(xiàn)在無(wú)名指下，說(shuō)明異性關(guān)系好，容易在異性的幫助下賺錢(qián)，也有偏財(cái)。如果出現(xiàn)在小指下，會(huì)更注重外表，容易以貌取人，也代表性欲旺盛。


當(dāng)十字紋出現(xiàn)在掌心時(shí)，說(shuō)明他們喜歡研究神秘而深?yuàn)W的東西，非常熱愛(ài)哲學(xué)、玄學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)星卜等。有些人也可能有神秘的十字線。它位于情感線和智慧線之間，這意味著這些人喜歡學(xué)習(xí)哲學(xué)、形而上學(xué)和宗教。他們是命運(yùn)測(cè)量專家，精通咒語(yǔ)。通過(guò)觀察手掌上的情感線、智慧線、生命線等雜紋(如三角紋、星紋、井字紋、米字紋等。)，可以大致了解一個(gè)人的性格和命運(yùn)。手掌是一種廣為流傳的民間術(shù)數(shù)，在中國(guó)文化中占有很高的地位。雖然我們不能完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)，但通過(guò)對(duì)手掌的解釋，我們可以理解過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的趨勢(shì)，幫助我們更好地把握生活的機(jī)會(huì)，避免風(fēng)險(xiǎn)。


在觀察手掌時(shí)，不僅要看紋理的形狀、方向和顏色，還要綜合判斷和分析。同時(shí)，手掌不能取代人們的自我努力和選擇，但也需要有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)人們的智慧和能力，為更好的生活不懈努力。


在我們的日常生活中，我們可以通過(guò)觀察自己和他人的手掌來(lái)理解和理解自己和他人，并預(yù)防和解決潛在的危機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，手掌是一種有趣而神奇的技能，它不僅幫助我們生活，而且讓我們對(duì)生活有更深入的思考和理解。

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十字架是什么意思

問(wèn)題一：十字架的含義是什么？？？ 十字架標(biāo)志是最古老的，可能具有大量神秘意義。主要表現(xiàn)在：
1）十字架是遠(yuǎn)古就存在的普遍符號(hào)，代表了太陽(yáng)。巴比倫太陽(yáng)神，作為太陽(yáng)神的最重要的標(biāo)志;通常與外接圓組成太陽(yáng)輪。
2）十字架也象征了生命之樹(shù)，是一種生殖符號(hào)，豎條代表男性，橫條代表女性。
3）表示一種 *** 的標(biāo)志。
4）暗指四種風(fēng)，它們是造雨的源泉。
5）十字架和基督被釘有著聯(lián)系?；浇滔鄠鳎d被猶太教當(dāng)權(quán)者拘送到羅馬帝國(guó)駐猶太總督彼拉多，并判處死刑。在死后第三日復(fù)活，復(fù)活后四十日升天。公元337年，君士坦丁大帝下令禁用此刑具?，F(xiàn)除了每年在菲律賓的復(fù)活節(jié)，愿體驗(yàn)耶穌被釘死的信徒還運(yùn)用此刑具。

問(wèn)題二：十字架的真正含義? 你的問(wèn)題很值得思想，因?yàn)槿藗兂３?huì)將十字架簡(jiǎn)單地理解為生活中的苦難，或是難以承受的試探，甚至自己犯罪而遭來(lái)的苦果，還以為是為主背十字架。其實(shí)，十字架是上帝的大能，也是我們的道路，正如主說(shuō)：“若有人跟從我..”，跟從主的人必經(jīng)十架之路，這是主耶穌為我們走出的道路，也是上帝兒女的要進(jìn)入的道路，這條路的標(biāo)記是人的意思順?lè)系鄣囊馑迹孟裰饕d在客西馬尼園禱告說(shuō)：“父阿，不要照我的意思，只要照你的意思”。有主的仆人說(shuō)，此刻主耶穌已經(jīng)上了屬靈的十字架，那就是“順?lè)薄?對(duì)我們今天來(lái)講，天天背自己的十字架，也就意味著每一天學(xué)習(xí)順?lè)?，讓自己的意思順?lè)系鄣囊馑?。如果我們跟隨主，還要一味走自己的道路，按自己的意思行事，又怎能真正地跟從主耶穌呢？人類在亞當(dāng)里有太多的悖逆，太多的我行我素，而今主基督的道路是讓我們心意更新而變化，在順?lè)系壑家猱?dāng)中，得著生命真正的福分，實(shí)在的意義和價(jià)值！ 當(dāng)你一旦選擇讓自己的意思順?lè)系鄣囊馑际?，有時(shí)候會(huì)經(jīng)歷痛苦和剝奪，但最終“十字架可換公義冠冕”！ 現(xiàn)在你可以明白“十字架的真正意義”了嗎
希望采納

問(wèn)題三：十字架代表什么？ 一根豎木和一根橫木組成的十字架，其含義對(duì)基督徒是非常強(qiáng)烈的，它是基督受難和復(fù)活的象征。
應(yīng)該是為義舍命犧牲的意思。耶穌釘十字架，是為了救我們，替我們死。他要我們也要背起十字架來(lái)去救別人，不怕舍命犧牲，這就是它的精神和含義。當(dāng)然，耶穌的這種精神，已經(jīng)救了我們，擔(dān)當(dāng)了一切愿意悔改跟從耶穌之人的罪。因此，他也要我們學(xué)他的樣式，學(xué)他這種愛(ài)人救人的精神。他講：人如不是這樣，他就不配作我的門(mén)徒(太10:37-39)。所以保羅說(shuō)的“我只知道耶穌的十字架”這句話，他既講到耶穌的恩典，但也包含我們當(dāng)盡的本分。決不能只理解為：光是靠耶穌的恩典，光講耶穌的赦罪，“一點(diǎn)論”。而不講我們當(dāng)盡的本分，當(dāng)盡的責(zé)任，以及如何學(xué)耶穌愛(ài)人救人的樣式。人若繼續(xù)犯罪，只主張我們靠恩典，認(rèn)為犯了罪不算什么，那仍舊是不行的。耶穌說(shuō)：“若有人跟從我，就當(dāng)舍已，背起他的架，來(lái)跟從我?！?太16:24)耶穌這句話的意思，就是要我們?yōu)橹鞯牡朗芤稽c(diǎn)苦楚，這就是背十字架。應(yīng)該知道的就是這個(gè)！而不應(yīng)該是別的。
還有一種說(shuō)法： 十字的一橫代表愛(ài),一豎是神的憤怒,代表著罪與罰。
下左右畫(huà)十字的順序是天主教。東正教畫(huà)十字的順序是上下右左，新教不畫(huà)十字（可能有部分教派也畫(huà)十字）。
這個(gè)動(dòng)作的名稱是：畫(huà)十字圣號(hào)。完整的畫(huà)法是在額頭、口唇和胸口用大拇指畫(huà)三個(gè)小十字；再手掌自然合攏，中指略為伸出，從額頭到胸口到左肩到右肩畫(huà)一個(gè)大十字。
完整的圣號(hào)經(jīng)文（大圣號(hào)經(jīng)）是：以十字圣架號(hào)（在額頭畫(huà)第一個(gè)小十字），天主我等主（在額頭畫(huà)第二個(gè)小十字），救我等于我仇（在額頭畫(huà)第三個(gè)小十字），因父，及子，及圣神之名（畫(huà)大十字）。阿門(mén)（雙手合十）
通常人們只畫(huà)大十字，經(jīng)文（小圣號(hào)經(jīng)）是：因父，及子，及圣神之名。阿門(mén)
教會(huì)稱十字架為圣號(hào)――神圣記號(hào)，念這兩端經(jīng)時(shí)要畫(huà)十字，所以稱為“圣號(hào)經(jīng)”。
畫(huà)十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手畫(huà)十字。畫(huà)的時(shí)候，右手四指彎曲，拇指伸開(kāi)向內(nèi)，用拇指在額上、口上、胸上劃十字圣號(hào)。劃十字時(shí)：先豎后橫，從上到下，從左到右。最后，圣三號(hào)：仍然左手按胸，右手五指伸直，在額上點(diǎn)“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念 “之名”時(shí)，手放胸前，雙手合并，十指向上。然后“阿們”。
“十字圣號(hào)”的意義：我們?cè)诋?huà)十字時(shí)，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。接著我們用右手在額上、口上和胸前畫(huà)十字是表明：
第一，我們紀(jì)念基督的救贖（十字架），堅(jiān)信“三位一體”的道理（三個(gè)十字）。
第二，我們把思（頭）、言（口）、行為（身心）都獻(xiàn)給了天主，同時(shí)也求天主開(kāi)啟我們的明悟，引導(dǎo)我們的口舌和心靈，使我們的生活有一個(gè)好動(dòng)機(jī)、好言行、好結(jié)果。
第三，我們求天主圣化我們的頭腦（思想）、口舌（言語(yǔ)）和心靈（愛(ài)心、善良的心），使我們的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。
最后的“圣三號(hào)”，再次表達(dá)“三位一體”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是說(shuō)：愿我們的思、言、行為都在圣三內(nèi)，并效法 “圣三內(nèi)的合一”（參若17：11，21―23）。這樣，不但我們的信仰達(dá)到規(guī)范化，生活及行為也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主對(duì)世人的愛(ài)，橫的部分表示人與人之間要彼此相愛(ài)。
恭敬的畫(huà)十字圣號(hào)能幫助我們收斂心神，戰(zhàn)勝魔鬼的誘惑和各種危險(xiǎn)。
“十字圣號(hào)”，又是一個(gè)標(biāo)記：
第一，基督救贖的標(biāo)記。此標(biāo)記提醒我們，我們的生命是基督的寶血所救贖的，我們要在基督內(nèi)，為基督而生活。
第二，是基督徒的標(biāo)記，他提......>>

問(wèn)題四：十字架的含義 十字架有什么含義？不同的人會(huì)有不同的回答。對(duì)一些青年男女它可能只是指掛在身上的金銀飾品而已；對(duì)天主教士它又是常常加以親吻的崇敬之物；而對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)紅十字意味著救死扶傷；對(duì)一般不了解的人認(rèn)為十字架有什么意思嗎？毫無(wú)意義吧！那么到處可見(jiàn)的十字架記號(hào)到底有何含義呢？ 十字架原是一種刑具，在二千年前的羅馬帝國(guó)非常盛行，將它加諸于判處死刑的人身上。但這種刑罰（如羅馬作家西塞羅所說(shuō)，）是如此慘痛殘酷，絕不加在羅馬公民身上，僅是用于判處異族、反叛者和奴隸們。斯巴達(dá)克的角斗士被鎮(zhèn)壓后，通往羅馬的大道兩邊矗立著一排又一排的十字架。死囚往往要背負(fù)自己將要懸掛在其上的，沉重的十字形的木架，走向刑場(chǎng)。以后行刑的士兵將犯人按倒在地上后，將鋒利的長(zhǎng)釘釘入手腳，頓時(shí)鮮血飛濺，接著猛然豎起及插入預(yù)先挖好的洞穴中架以固定。這時(shí)傷口錠裂，血滴涓涓直流，口渴難忍心跳加劇而微弱……慢慢地受盡折磨而死。 人類的救主耶穌基督就因叛徒猶大的出賣(mài)，猶大權(quán)貴的陷害，羅馬司法的金玉其外而被罰判十字架的刑處，作為替身，無(wú)罪的耶穌為全人類贖罪而受死。正如經(jīng)上說(shuō)，“上帝愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生?！保s3：16）。十字架是古代慘痛的刑具一經(jīng)耶穌釘在其上，上帝圣子的鮮血染紅了它，它就變了，變成光榮，飽含深情及真理的象征。 十字架的形狀代表上帝公義和慈愛(ài)的交會(huì)處。人有罪，而“罪的工價(jià)乃是死”，死是自己的罪，及別人的罪直接和間接的后果。而且人心靈道德的淪亡比肉體的死亡更為可悲可怕和可憐。上帝人類的創(chuàng)造者，慈悲仁慈的天父，為愛(ài)，也只出于愛(ài)就愿作人類的救贖主。上帝的公義使他不能絲毫改變犯法之人的判決，但上帝的慈愛(ài)不忍人盡都死亡。惟有自己替死才能兩全其美；既維護(hù)律法的公義尊嚴(yán)又彰顯上帝的仁慈大愛(ài)。十字架的焦點(diǎn)就是匯集及體現(xiàn)了這信息。 十字架由地到天，由天到地，它將罪所破壞的上帝和人的關(guān)系重新恢復(fù)建立，它將罪所筑起的隔墻拆毀。因?yàn)橐d在十字架上的犧牲，上帝和人的來(lái)往交通已經(jīng)聯(lián)結(jié)。他的十字架成了神人同在的橋梁，它頂天立地，使神人團(tuán)契。真是“天離地何等的高，他的慈愛(ài)向敬畏他的人也是何等的大”（詩(shī)103：11）。 十字架除了連接天地上下，也象征耶穌伸出的雙手邀請(qǐng)東西遠(yuǎn)近的人到他面前。主說(shuō)：“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人可以到我這里來(lái)，我就使你們得亨安息?！彼拇葠?ài)懷抱包涵一切前來(lái)的人，沒(méi)有種族、性別、階級(jí)、社會(huì)地位或教育財(cái)富的歧視。其次這東西兩極也宣告這樣的信息：“東離西有多遠(yuǎn)，他叫我們的過(guò)犯離我們也有多遠(yuǎn)。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”（詩(shī)103：12-13） 十字在算術(shù)上是“加”（+）號(hào)，在我們重新認(rèn)識(shí)上帝，想相信接受耶穌之前，我們?cè)谌松鷮?shí)際上一直在做減法，不但生命歲月一天天少下去，身體的狀況、心理的健康也日益減弱，再加上由于自身的軟弱和罪惡，我們的意志力，道德力也漸趨衰微。但當(dāng)主的十字架的信息和功效一進(jìn)入你我的人生，就開(kāi)始改做加法。上帝因耶穌要將天上的平安、喜樂(lè)、永生的盼望、人生的意義和得勝罪的力量，將弟兄姐妹的團(tuán)契互助都一一地加給信靠他救贖之恩典的人。你羨慕向往這些嗎？ 十字架這“+”號(hào)在今生當(dāng)然也將責(zé)任、勞苦、磨煉、克制、犧牲、舍己為人，也都加給上帝的兒女。所有這些既是響應(yīng)主耶穌所說(shuō)：“若有人要跟從我，就當(dāng)舍已背起他的十字架來(lái)跟從我”，這種經(jīng)操練、受管教、蒙托付、擔(dān)使命的十字架加諸在我們身上時(shí)，就使我們?nèi)松墒?，基督徒?jīng)驗(yàn)更高深。耶穌說(shuō)：“在世上你們有苦難，但你們可以放心，因?yàn)槲乙褎倭耸澜纾旄笜?lè)......>>

問(wèn)題五：十字架的含義 十字架真是處死耶穌的刑具嗎？
一部百科全書(shū)說(shuō):“十字架是最為人熟知的基督教標(biāo)志?！焙芏嗯c宗教有關(guān)的藝術(shù)作品都描繪耶穌被釘在十字架上。這個(gè)標(biāo)志為什么受到各教會(huì)廣泛采用呢？耶穌真的死在十字架上嗎？
很多人會(huì)說(shuō):“圣經(jīng)不是講得很清楚嗎？”例如，根據(jù)《和合本》，耶穌被處死的時(shí)候，旁觀的人譏嘲他，對(duì)他說(shuō):“你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來(lái)吧！”（馬太福音27:40，42）不少其他圣經(jīng)譯本也有類似的譯法。《現(xiàn)代中文譯本修訂版》說(shuō)，士兵“強(qiáng)迫［古利奈人西門(mén)］替耶穌背十字架”。（馬可福音15:21）這兩段經(jīng)文中的“十字架”一詞，都譯自希臘語(yǔ)斯陶羅斯。這個(gè)譯法有充分根據(jù)嗎？斯陶羅斯是什么意思呢？
真的是十字架嗎？
希臘語(yǔ)學(xué)者瓦因指出，斯陶羅斯“主要指一根直立的尖樁或柱子。罪犯就是釘在這樣的樁柱上處死的。不論是名詞斯陶羅斯還是動(dòng)詞斯陶羅奧（掛在柱子或尖樁上），兩個(gè)詞原本都不是指教會(huì)采用的那種由兩根木頭做的十字架”。
《帝國(guó)圣經(jīng)詞典》（英語(yǔ)）說(shuō)，斯陶羅斯的“正確意思是一根柱、直立的桿或樁子，可以掛東西，也可以 *** 地里來(lái)筑圍欄?！B羅馬人所講的克魯克斯（拉丁語(yǔ)crux，這個(gè)詞后來(lái)衍生了英語(yǔ)cross［十字架］一詞），看來(lái)原本也是指一根直立的桿”。難怪《天主教百科全書(shū)》（英語(yǔ)）也說(shuō):“無(wú)論如何，十字架原本肯定只是一根頂部削尖而垂直的桿?！?
圣經(jīng)的執(zhí)筆者也用另一個(gè)希臘語(yǔ)詞西隆來(lái)指處死耶穌的那個(gè)刑具?！缎录s英希文本考證詞典及詞語(yǔ)索引》（英語(yǔ)）說(shuō)，西隆的意思是“一塊木頭;一條木樁”，又說(shuō)西隆像斯陶羅斯一樣，“僅是指一根直立的樁子或柱子，羅馬人會(huì)把他們要處死的人釘在上面”。
因此，《和合本》將使徒行傳5:30譯成:“你們掛在木頭［西?。萆蠚⒑Φ囊d，我們祖宗的上帝已經(jīng)叫他復(fù)活。”另一些把斯陶羅斯譯作“十字架”的圣經(jīng)譯本，同樣將西隆譯成“木頭”。例如，在《圣經(jīng)新譯本》，使徒行傳13:29的譯法是:“他們把所記載一切關(guān)于［耶穌］的事作成了，就把他從木頭［西?。萆先∠聛?lái)，放在墳?zāi)估??！?
鑒于希臘語(yǔ)斯陶羅斯和西隆的本義都是獨(dú)木柱子，上面提過(guò)的《新約英希文本考證詞典及詞語(yǔ)索引》說(shuō):“這兩個(gè)詞都跟我們今天對(duì)十字架的概念大不相同;我們之所以對(duì)十字架感到熟悉，是因?yàn)榭戳撕芏嗝枥L十字架的圖畫(huà)?！睋Q句話說(shuō)，福音書(shū)的執(zhí)筆者使用斯陶羅斯一詞時(shí)，他們所講的絕對(duì)不是今天人們說(shuō)的十字架。因此，《圣經(jīng)新世界譯本》把馬太福音27:40-42和其他經(jīng)文中的斯陶羅斯一詞，一律翻做“苦刑柱”?！丢q太圣經(jīng)全書(shū)》（英語(yǔ)）就把這個(gè)詞譯作“行刑柱”。
十字架的來(lái)源
既然圣經(jīng)沒(méi)有說(shuō)耶穌死在十字架上，那為什么所有自稱相信圣經(jīng)和教授圣經(jīng)的教會(huì)，包括天主教、基督新教和東正教的各教會(huì)，都用十字架裝飾他們的建筑物，并以十字架作為他們信仰的象征呢？十字架又為什么會(huì)成為一個(gè)深入人心的標(biāo)志呢？
其實(shí)，敬奉十字架的不只是那些自稱相信圣經(jīng)的教會(huì)信徒，連一些完全不認(rèn)識(shí)圣經(jīng)的人也這樣做，而他們的宗教在所謂的“基督教”教會(huì)出現(xiàn)前很久就已經(jīng)存在。許多宗教參考書(shū)指出，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們已經(jīng)使用不同形狀和款式的十字架。舉個(gè)例，古埃及人用象形文字和圖畫(huà)描述他們的男女神o時(shí)，常常都使用一個(gè)T字形、上有一個(gè)圓圈的圖案。這個(gè)圖案叫做“把手十字”，看來(lái)象征生命。后來(lái)，發(fā)源于埃及的科普特教會(huì)和另一些教會(huì)都采納并廣泛使用這個(gè)款式的十字架。
根據(jù)《天主教百科全書(shū)》，“十字架最原始的形式，看來(lái)就是所謂的‘曲臂十字’。那些熟悉東方文化和研究過(guò)史前考古學(xué)的人，通常會(huì)使用這個(gè)符號(hào)的梵語(yǔ)名稱swastika（e字符）”。印度的印度教徒和亞洲各地的佛教徒，都廣泛采......>>

問(wèn)題六：十字架代表什么意思 在基督教來(lái)說(shuō),十字架代表救贖.
要得平安,是你向上帝禱告祈求來(lái)的.
十字架,一般只象征你是基督徒(但并不是基督徒一定帶十字架.且?guī)旨芄ヒ膊⒉灰欢ㄊ腔酵?)

問(wèn)題七：基督教十字架的含義 十字架，其實(shí)是一橫一豎。十字架是基督徒得救的明證（彼前2：24-25），內(nèi)證是神的愛(ài)住在基督徒里面（約一4：16-17；羅8：16）
一豎代表神跟人的關(guān)系，上半部分是以禱告與神親（約15：7），下半部分是閱讀圣經(jīng)聆聽(tīng)神的話語(yǔ)，教導(dǎo)人悔改認(rèn)罪（約8：31-32）
一橫是人與人之間的關(guān)系，人和人之間彼此相愛(ài)。
不管是一豎也好，還是一橫也罷，一切之所以有意義就是因?yàn)橛谢阶鲋斜＃s15：5；約一2：）
若不靠著基督，神跟人之間，人跟人之間是連不到一起的，就象隔岸相望，中間沒(méi)有橋一樣
沒(méi)有基督，神不會(huì)垂聽(tīng)罪人的禱告，人也無(wú)法聆聽(tīng)神的話語(yǔ)，那人就只能走向永滅，今天之所以神能垂聽(tīng)人的禱告應(yīng)允人的乞求正是因?yàn)橛兄鬟@位中保
而沒(méi)有基督，人心中就沒(méi)有愛(ài)，人和人之間彼此紛爭(zhēng)，仇恨，征戰(zhàn)……最后即使神不滅絕人，人自己也會(huì)毀滅自己。
十字架的意義歸納起來(lái)，可以是：
一生命的救主
二種關(guān)系（神與人，人與人）
三個(gè)行動(dòng)（舍己―背起十字架――跟隨主）
四種因基督得到的能力（禱告，神的道，相交，見(jiàn)證）
五項(xiàng)侍工

問(wèn)題八：三角形里一個(gè)十字架是什么意思 你說(shuō)的是這個(gè)嗎？

十字架是什么的象征

1、十字架象征著愛(ài)與救贖

十字架是現(xiàn)今基督教的標(biāo)志，代表著愛(ài)與救贖，于公元431年開(kāi)始在基督教會(huì)中出現(xiàn)，公元586年開(kāi)始被立在教堂頂端。十字架原是羅馬帝國(guó)處死犯人的刑具，但因?yàn)橐d在十字架上受死之后，十字架被賦予了新的意義，代表著上帝對(duì)世人的愛(ài)與救贖，是神圣不可侵犯的標(biāo)志。

2、十字架象征著太陽(yáng)

十字架是遠(yuǎn)古就存在的普遍符號(hào)，代表了太陽(yáng)。巴比倫太陽(yáng)神，通常與外接圓組成太陽(yáng)輪。

十字架與太陽(yáng)崇拜有著一定意義的聯(lián)系。Schliemann注釋到十字架出現(xiàn)在陶器上以及腳踏板的螺紋上（關(guān)于特洛伊的宗教）（同上，325頁(yè)）。隨著閃爍圓盤(pán)的改變，一時(shí)間兩個(gè)物體彼此相鄰出現(xiàn)（同上）。在銅器時(shí)代，尤其是在高盧人之中，十字架經(jīng)常出現(xiàn)在陶器，寶石和硬幣上。

3、十字架象征著生命之樹(shù)

是一種生殖符號(hào)，豎條代表男性，橫條代表女性。

4、十字架象征著四季風(fēng)

十字架出現(xiàn)在墨西哥、秘魯，最為重要的是出現(xiàn)在中美洲，暗指四種風(fēng)，它們是造雨的源泉。北美達(dá)科達(dá)印第安人（Dakotas）也用十字架來(lái)表達(dá)四季風(fēng)。

5、十字架象征著大地

早期十字架的意義，在中國(guó)表意字符中反映的是大地，這是一個(gè)帶著方框的等變形。

擴(kuò)展資料： 十字架是一種古代處以死刑的刑具，是一種死刑的處決方式。特別流行于波斯帝國(guó)、大馬士革王國(guó)、猶大王國(guó)、以色列王國(guó)、迦太基和古羅馬等地，通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒(méi)有公民權(quán)的人。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這種處分是一種忌諱。

基督教相傳，耶穌被猶太教當(dāng)權(quán)者拘送到羅馬帝國(guó)駐猶太總督彼拉多，并判處死刑。

十字形圖案也出現(xiàn)于不同古代文化的原始宗教同一些基督或天主教機(jī)構(gòu)標(biāo)志。

參考資料：十字架-百度百科

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