借相術(shù)明哲保身

兩千多年來(lái)，那些形形色色出身草莽的開(kāi)國(guó)帝王，當(dāng)他勢(shì)單力孤、尚未取得天下之時(shí)，往往是卑躬屈膝禮賢下士，收攬海內(nèi)英雄，逐鹿中原，攻打他的各路對(duì)手。一旦蕩平四海統(tǒng)一天下，這些君王每每一闊臉就變，以為天下是孤家一人之天下，故為所欲為，不僅視百姓如草芥，而且認(rèn)為昔日那些運(yùn)籌帷幄鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的謀臣猛將大有功高震主之勢(shì)，非得斬盡殺絕而后快。故無(wú)怪乎古人一言蔽之曰：“伴君如伴虎。”

因此，那些在帝王手下取得一官半職的人們，為了自身的安危，在輔佐帝王打天下的同時(shí)，一邊也在仔細(xì)揣摩他的主人，判斷這位東家是否屬于那種可與共患難、不可與共富貴的人物，以便及早抽身引退，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，明哲保身?？梢钥隙ǖ氖?，在鑒別某位帝王能否長(zhǎng)久地與之相處時(shí)，相術(shù)是一種常被選擇的手段。

春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)兵戎相見(jiàn)，越王勾踐遭到失敗之后，經(jīng)過(guò)三四年的臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終于一舉擊敗吳國(guó)。應(yīng)該指出的是，在越王勾踐從劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)并最終取得勝利的過(guò)程中，越國(guó)的謀士范蠡運(yùn)籌帷幄，作出了臣大的貢獻(xiàn)。范蠡原先與越王勾踐同甘苦、共患難，甚至不惜以自身作為人質(zhì)抵押在吳國(guó)，以換取越國(guó)茍延殘喘、重整旗鼓的生存時(shí)間，然而數(shù)年之后，一旦越王勾踐滅掉吳國(guó)、苦盡甘來(lái)之際，范蠡卻毅然拂袖離開(kāi)越國(guó)。這是什么原因呢？史籍記載：

范蠡遂去，自齊遺大夫文種書(shū)曰：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？”

原來(lái)，范蠡不僅足智多謀，而且精于相術(shù)。他觀察到越王勾踐生有一個(gè)長(zhǎng)脖子和尖嘴巴，以古代的相術(shù)原則來(lái)衡量，此公只能與之共患難而不能同享樂(lè)。因此，范蠡決定功成身退，并且寫(xiě)信勸說(shuō)越國(guó)大夫文種亦應(yīng)趁早一走了之。

但是文種似乎對(duì)越王勾踐還抱有一些希望，收到范蠡的信之后，只是稱(chēng)病不朝，并沒(méi)有及時(shí)離開(kāi)越王。這時(shí)，有人誣告文種將要^造**鬧事，越王勾踐也不問(wèn)青紅皂白，即刻賞了一把劍給文種，并且大大挖苦文種一通，讓他自殺。

文種作為一種“狡兔死，走狗烹”的典型，糊里糊涂地死在曾經(jīng)為之忠心效犬馬之勞的越王勾踐手中，可謂冤枉！但是史家認(rèn)為：范蠡卻截然不同，他有豐富的人生閱歷，而且仰仗相術(shù)上的某些先見(jiàn)之明，逃掉了兔死狗烹的厄運(yùn)，達(dá)到了明哲保身的目的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)與其他六國(guó)進(jìn)行激烈的兼并及反兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，一位名叫尉繚的人物來(lái)到秦國(guó)獻(xiàn)上消滅列國(guó)的計(jì)謀，秦王不僅采納了尉繚的計(jì)謀，而且還給予他很高的禮遇。但是相處一段時(shí)間后，尉繚對(duì)秦王有一番新的認(rèn)識(shí)：上一頁(yè)12下一頁(yè)

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