兩千多年來(lái),那些形形色色出身草莽的開(kāi)國(guó)帝王,當(dāng)他勢(shì)單力孤、尚未取得天下之時(shí),往往是卑躬屈膝禮賢下士,收攬海內(nèi)英雄,逐鹿中原,攻打他的各路對(duì)手。一旦蕩平四海統(tǒng)一天下,這些君王每每一闊臉就變,以為天下是孤家一人之天下,故為所欲為,不僅視百姓如草芥,而且認(rèn)為昔日那些運(yùn)籌帷幄鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的謀臣猛將大有功高震主之勢(shì),非得斬盡殺絕而后快。故無(wú)怪乎古人一言蔽之曰:“伴君如伴虎。”
因此,那些在帝王手下取得一官半職的人們,為了自身的安危,在輔佐帝王打天下的同時(shí),一邊也在仔細(xì)揣摩他的主人,判斷這位東家是否屬于那種可與共患難、不可與共富貴的人物,以便及早抽身引退,遠(yuǎn)離危險(xiǎn),明哲保身??梢钥隙ǖ氖?,在鑒別某位帝王能否長(zhǎng)久地與之相處時(shí),相術(shù)是一種常被選擇的手段。
春秋時(shí)期,吳、越兩國(guó)兵戎相見(jiàn),越王勾踐遭到失敗之后,經(jīng)過(guò)三四年的臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終于一舉擊敗吳國(guó)。應(yīng)該指出的是,在越王勾踐從劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)并最終取得勝利的過(guò)程中,越國(guó)的謀士范蠡運(yùn)籌帷幄,作出了臣大的貢獻(xiàn)。范蠡原先與越王勾踐同甘苦、共患難,甚至不惜以自身作為人質(zhì)抵押在吳國(guó),以換取越國(guó)茍延殘喘、重整旗鼓的生存時(shí)間,然而數(shù)年之后,一旦越王勾踐滅掉吳國(guó)、苦盡甘來(lái)之際,范蠡卻毅然拂袖離開(kāi)越國(guó)。這是什么原因呢?史籍記載:
范蠡遂去,自齊遺大夫文種書(shū)曰:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)。子何不去?”
原來(lái),范蠡不僅足智多謀,而且精于相術(shù)。他觀察到越王勾踐生有一個(gè)長(zhǎng)脖子和尖嘴巴,以古代的相術(shù)原則來(lái)衡量,此公只能與之共患難而不能同享樂(lè)。因此,范蠡決定功成身退,并且寫(xiě)信勸說(shuō)越國(guó)大夫文種亦應(yīng)趁早一走了之。
但是文種似乎對(duì)越王勾踐還抱有一些希望,收到范蠡的信之后,只是稱(chēng)病不朝,并沒(méi)有及時(shí)離開(kāi)越王。這時(shí),有人誣告文種將要^造**鬧事,越王勾踐也不問(wèn)青紅皂白,即刻賞了一把劍給文種,并且大大挖苦文種一通,讓他自殺。
文種作為一種“狡兔死,走狗烹”的典型,糊里糊涂地死在曾經(jīng)為之忠心效犬馬之勞的越王勾踐手中,可謂冤枉!但是史家認(rèn)為:范蠡卻截然不同,他有豐富的人生閱歷,而且仰仗相術(shù)上的某些先見(jiàn)之明,逃掉了兔死狗烹的厄運(yùn),達(dá)到了明哲保身的目的。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)與其他六國(guó)進(jìn)行激烈的兼并及反兼并的戰(zhàn)爭(zhēng),一位名叫尉繚的人物來(lái)到秦國(guó)獻(xiàn)上消滅列國(guó)的計(jì)謀,秦王不僅采納了尉繚的計(jì)謀,而且還給予他很高的禮遇。但是相處一段時(shí)間后,尉繚對(duì)秦王有一番新的認(rèn)識(shí):上一頁(yè)12下一頁(yè)
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