求簽占卜

　　廟壇、寺院、道觀、庵堂均設(shè)有神簽。以薄竹片制成，置于經(jīng)雕刻的竹筒中，一般每筒40支左右，每片注明號(hào)碼，每一號(hào)與特定的簽文排號(hào)相符。求簽者于神壇上香后，雙手捧簽筒，恭跪于神像前虔誠(chéng)禱告，求神靈示簽指點(diǎn)迷津，解疑釋難……。

　　隨即搖動(dòng)簽筒，促使其中一簽跌出，即拾起到解簽堂請(qǐng)祝覡對(duì)號(hào)找出簽詩(shī)或詞講解推測(cè)。這些簽詩(shī)簽文，皆從古典小說(shuō)中抄襲而來(lái)，例如《三國(guó)演義》之“劉皇叔北海救孔融”、“趙子龍單騎救主”、“眉黛促成游子恨，臉虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”又如《西廂記》之“張君瑞鬧道場(chǎng)”、“草橋店夢(mèng)鶯鶯。”“辭家曉出洛陽(yáng)城，吟鞭裊，敲金鐙；琴劍書(shū)箱擔(dān)隨定，赴神京，仿番看把功名競(jìng)。”“給孤園里遇神仙，掩映芙蓉面，縞素衣裳越羅扇。踢金蓮，只疑南海觀音現(xiàn)。”再如《楊家將》之“楊延昭發(fā)配云南”，“穆桂英西岐求賢。”雜本雜八的內(nèi)容，無(wú)論跌出任何一枝簽詩(shī)詞文，那些解簽文的都能強(qiáng)牽赴會(huì)地，使之與求簽者意圖什么疑問(wèn)或目的聯(lián)系起來(lái)，口沫橫飛地亂說(shuō)評(píng)一通，皆無(wú)稽之談耳，根本沒(méi)有什么靈驗(yàn)可說(shuō)。

　　著名的大廟壇有專業(yè)解簽師常駐，小廟壇由祝公兼其事。寺院、庵堂、道觀有專職的和尚、尼姑、道士、道姑為施主們解簽。解簽者一定的學(xué)問(wèn)，他們起碼要熟悉所在廟觀寺所設(shè)的全部簽詩(shī)詞文，對(duì)各簽所指的故事典故等，要了如指掌；還須有流利敏捷的口才等等。歡喜聽(tīng)古典故事而不信鬼神者，常到廟壇求簽文故事，亦頗有趣。

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