測(cè)字與五行的關(guān)系

五行指金、木、水、火、土等五種構(gòu)成各種物質(zhì)的元素。五行的觀(guān)念，自周末已經(jīng)提出來(lái)，《尚書(shū)·洪范》云：“初一曰五行，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”五行觀(guān)念經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)陰陽(yáng)家的推衍，到漢代更為發(fā)達(dá)。班固《漢書(shū)》作《五行態(tài)》，詳載五行之事。

五行中，木位于東方，火位于南方，土位于中央，金位于西方，水位于北方。五行之間存在著相生相克的關(guān)系；相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行隨時(shí)隨地都有不同，故五行與代表時(shí)間的干支也有相互關(guān)系，五行與干支的相配如下：
五行 天干 地支
木 甲乙 寅 卯 辰
火 丙丁 巳 午 未
土 戊已 辰戌丑未
金 庚辛 申 酉 戌
水 壬癸 亥 子 丑
五行的觀(guān)念產(chǎn)生很早，它是一切術(shù)數(shù)的基礎(chǔ)，測(cè)字術(shù)也吸收了五行學(xué)說(shuō)的一些基本理論，來(lái)為自己所有。其理論認(rèn)為，就一個(gè)字而言，其中也包含五行格式，并依據(jù)五行的基本理論來(lái)推斷吉兇。關(guān)于字體的五行理論概括如下：
“橫畫(huà)連勾作土稱(chēng)，一挑一捺俱為金。
撇長(zhǎng)撇短皆為火，橫直交加土最深，有直不斜方是木。”
就其具體形式分述如下：
一、木式：
“有直不斜方是木。”凡字中有直不偏不倚者才是木，假若上下左右沒(méi)有依靠稱(chēng)作冷木；三橫在一起稱(chēng)為濕木；（“三橫兩短右無(wú)鉤，乃為濕木水中流。”）如果橫的左右一端有鉤，或者三橫之間長(zhǎng)短之分者，都不能稱(chēng)作木。“乙”形，這是木的另外一種形式，稱(chēng)為舟船木，用來(lái)占在水面上行事的吉兇。
木與干支的關(guān)系：直長(zhǎng)者為甲寅，細(xì)短者為乙卯。如“車(chē)”字中央一直，從上而下，強(qiáng)健無(wú)損，則屬陽(yáng)，屬甲木、寅木。而“幸”字上面一直和下面一直都很短弱，因此屬陰，屬乙木、卯木。如果一直很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但是并不強(qiáng)健，也不能作甲寅木看待，只能當(dāng)乙卯木看待。

二、火式：
筆畫(huà)是撇，不論其長(zhǎng)短，都為火，“撇長(zhǎng)撇短皆為火。”火可以分為幾種情況：其一是炎火，“點(diǎn)邊得撇為炎火”，即一點(diǎn)與一撇緊緊相連。如果不是緊緊相連，則不能作炎火看。其二為余水“八字相須火可求”，余火像八字形，必須兩筆完全相等長(zhǎng)，如果其中捺長(zhǎng)，則一撇為火，一捺另作金看。其三為真火，“四點(diǎn)不連真化火”，真火就是四點(diǎn)不相連，如熊字下面的四點(diǎn)。如果四點(diǎn)筆畫(huà)連接不分開(kāi)則屬水，不作火看。上一頁(yè)1234下一頁(yè)

本文地址:http://www.soujuw.cn/xyxs/450092.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 周易與測(cè)字的關(guān)系

下一篇: 測(cè)字學(xué)的發(fā)展軌跡