紫微星斗數(shù)一些技巧

【壹】天地有陰陽之分，吾人有男女之別。男子本屬諸陽，而有秉乎陰；女子本屬諸陰，而有秉乎陽。天地陰陽之氣，參合于男女之間，故得天地中和之氣者，為圣為賢；得天地剛大之氣者，則為忠臣、為烈士；得天地清虛之氣者，則為隱逸、為列仙；得天地之正氣者，則為君子；得天地之余氣者，則為庸人。其氣雖殊，其理一也。故星曜得地，可以君子論之，其不得地者，當(dāng)以常人視之也。古有孤陰不生，獨(dú)陽不長之說。此為難得陰陽和平中正之氣，其生尅之理，犬牙相錯(cuò)，自不待言。蓋斗數(shù)一書，為知命者言理，以陰陽為體，以星曜為用，學(xué)者或于陰陽之理參考，便能得其梗概矣。
　　【貳】八字起出，即安身命，便應(yīng)知此命要領(lǐng)：如子午卯酉為四敗之地，主惡，又為桃花地，此四宮安命者，必為人好酒色，多風(fēng)流，喜交游，而飄蕩難免；辰戌丑未為四墓之地，主刑，又為孤獨(dú)地，此四宮安命者，必為人外表沉厚，而內(nèi)多游移，棄祖離宗，刑尅六親，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)處為美；寅申巳亥為四生、四馬之地，主勞，又為辛勤地，此四宮安命者，必為人聰明流合，受制于人，辛勤勞碌，自尋苦惱者居多。故安定命宮，不論其富貴貧賤，壽夭賢愚，淫貪邪正，亦不能離此義也。
　　【參】星曜有五行之分、陰陽之別，務(wù)要分清屬何五行，認(rèn)定屬陰屬陽，及入廟旺陷，與諸星之性情，熟于胸中，斷事自然不難，全盤審?fù)?，不論問何事件，便可?yīng)答也。看命者，當(dāng)存隱惡揚(yáng)善之心，如悟出有何種隱情，必要謹(jǐn)言為妙，如家庭、父子、夫妻、兄弟、朋友之間，一表而過。其次者，略示意義，借題發(fā)揮，亦無不可，惟在論事者之敏捷與否而已。看命者，祗以財(cái)官兩宮，與大小運(yùn)限，及現(xiàn)在之禍福如何，其他又當(dāng)別論矣。看命盤，先看命身兩宮與命身之對宮，兼及合宮。再看財(cái)官兩宮與對宮，兼及合宮。再看大小限運(yùn)落于何宮與對宮，兼及合宮。次看生平大運(yùn)，以何宮為強(qiáng)，何宮為弱，現(xiàn)行之大運(yùn)如何，本年小運(yùn)如何。再以安斗君法，定出正月，按月推下，看現(xiàn)行月令如何。非此恐有遺漏，故須縝密無遺，批評斷事，庶有輕重之別矣。
【肆】五行中先有土，而后有金木水火，故土在十二宮中無失陷，不過月旺弱之分。如星之分野，各有所屬：太陰水為陰水，太陽火為陽火，固不待言。其紫微屬土，乃為陰土，天府屬土，乃為陽土；破軍為陰水；廉貞火為陰火；武曲金為陰金；七殺金為陽金；天機(jī)木為陰木；貪狼木為陽木；天梁土為陽土；天同水又為陽水；其余諸星，雖有五行之別，陰陽之分，亦要審度詳其生尅制化之理，當(dāng)易明矣。其廟陷旺相之說，及在四生、四庫、四絶之地，亦須深求。即如書中所云，水入火鄉(xiāng)、木入金鄉(xiāng)皆為受制。若破軍之陰水入于午火之地，反為水火既濟(jì)；入于辰戌，每有汨沈；若入亥宮，則歸本位，比如江湖之水，本有波瀾，入于大海，反不能施其威權(quán)矣。又如廉貞之陰火，于申宮為入廟，如落于午宮，午為陽火，不利陰火，雖為受制，尚可沖動(dòng)子水；若入巳宮，則歸本位，巳火力弱，又為金之長生，金能泄火之氣，火氣被泄，力量更薄，反無主張也。二星并立一宮，有用與無用，由此考之，亦能貫徹其要領(lǐng)矣。
　　【伍】男命太陰守命者，雖性急心直，舉止間反有女子之狀態(tài)。女命太陽守命者，多性烈心快，動(dòng)靜間反有男子之志量。推求此理，可見星曜之性質(zhì)，大與人合。如某男命，丙戌年九月十五日巳時(shí)生，乃太陽守命，沖動(dòng)太陰，便有流蕩邪淫之情形。又如某女命，戊戌年八月十三日子時(shí)生，乃太陰守命，沖動(dòng)太陽，便有水性楊花之實(shí)跡。雖然如是，亦必根據(jù)福德宮為何如耳。蓋男子太陰守命，喜與女子接近者多，而女子太陽守命，能與男子周旋者亦多也。故男得女星柔，女得男星有剛。其紫破守命者多淫欲，機(jī)梁守命者多計(jì)較，巨日守命者多競爭，同梁守命者多為奸偽，廉貞貪狼守命者多好說。雖然天生人命，究屬在乎所秉賦者，正與不正耳。是故排定紫府，便知此人之性體；布齊星曜，則洞見斯人之肺肝矣。
　【陸】太陽守命者，有孤獨(dú)苦淫之分，無論落陷與否，多尅父尅子，因奪父星，并尅自己。太陰守命者，亦有孤獨(dú)苦淫之分，無論落陷與否，多尅母尅女，因奪母星，井尅妻妾。身宮亦同。會(huì)合身命垣者，亦多如是。若太陽在申，太陰在午，反先尅父，其母自然孤苦矣。行日月限，或?qū)m亦然。再參合父母宮，或流年太歲沖身命以斷之。太陽在亥方，小運(yùn)遇之尤兇。大耗限，亦尅六親。查人生世間，無論貧富貴賤壽夭，難逃孤獨(dú)苦淫四字，有沾一字者、或二字、或三字、或四字俱備者，有壽于此者，有夭于彼者，必恃乎深求耳。
　　【柒】女命巨門守命垣者，凌夫?qū)∽?，破家敗產(chǎn)，是非多端。若太陽同宮，或與天機(jī)同宮，及機(jī)梁同宮，機(jī)月同宮，會(huì)合化忌，或四煞有一尤烈。男落妻妾宮，終身與闔家不得安寧。兩星并立一宮，非純性故如是。太陽守命垣，經(jīng)云「有早遇賢夫信可憑」之語，然必奪夫權(quán)，侫口進(jìn)讒，牝雞司晨，可哀也夫?；蔀槎喙苤?，男命落于妻妾宮，主是非，多疑多慮，監(jiān)查男人，心多猜忌?；榕渲e，不可不慎也。
　　【捌】按經(jīng)云：「紫、府、武曲、雙祿主財(cái)」。詳考其他，如擎羊、文昌、左輔、七煞、天刑、陀羅，子午破軍，紅鸞天喜等曜，皆為財(cái)星。擎羊之財(cái)，或十年、或一年、或一月、或一日、或一時(shí)；七煞、陀羅之財(cái)，來則必破，或橫發(fā)之后即散去，或非我所享；左輔、文昌之財(cái)，較久遠(yuǎn)而不絶；破軍之財(cái)，過則必?cái)?；紅鸞天喜之財(cái)，來則不存。凡財(cái)宮財(cái)星，以單守為美，再加吉星相輔，三方吉星相照相合為妙。若見兇星，得亦不聚，反出是非。太陽、天梁、巨門之財(cái)，必因口才競爭而得。兩正星并立一宮者，皆如是。孤寡之星入財(cái)宮，財(cái)來財(cái)去，余資何有?？X、文曲為間接之財(cái)。火鈴之財(cái)，未到手即成空。鈴星又為偏財(cái)，咸池亦主財(cái)，見財(cái)后而桃花也。是以人生世間，以財(cái)為要，來去各有不同耳。
【玖】紫府寅申同宮守身命，或落于兄弟、妻妾、子女、父母等宮，皆以孤論?；蚶m(xù)娶、或孤子、或?qū)》颉⒒驅(qū)∑捩?、或兄弟生離死別、或單傳、或父母早亡。若再加他星，另論他星，尤以紫府為宗，仍不離此意旨。太陽太陰入疾厄?qū)m，加刑煞，有眼目之疾。而日月守身垣，見有羊陀火鈴四煞之一，亦主眼目之疾，或吊眼、或羊角瘋、或痰癥。其他各宮遇此，則眼目不明，時(shí)有肝郁發(fā)于二目，致成目疾，或發(fā)現(xiàn)于中年、或發(fā)現(xiàn)于晚景。破軍與七殺守身垣，遇一，多主破面，相貎宮亦然，相貎即父母宮也。羊陀火鈴四煞入身垣，有一亦主面?zhèn)y免。身垣之對宮，有四煞之一來會(huì)，亦多破面。十二宮中，見羊陀火鈴，無論旺弱，即以有沖破論之。斗數(shù)之沖，不與子平六沖法相同。無論何宮吉星，見四煞之一，即謂之被沖，或?qū)m見之亦然。
　　【拾】書內(nèi)以限遇七殺、破軍、貪狼，為竹羅三限。必須流年兇煞相躔，巨暗相會(huì)，始主不吉。詳考命盤上，七殺、破軍、貪狼，謂之殺破狼，分布三方，為全盤關(guān)鍵，如吉曜祿馬等星來輔，或命垣遇之，多為開創(chuàng)之因，或?yàn)槊媸罩?。限運(yùn)遇之，多為更新之機(jī)，強(qiáng)合直上。其他各宮得之，亦屬爭強(qiáng)。對宮來合，亦必橫發(fā)一時(shí)。又凡官商兩界之人，如遇大限行至官祿宮者，或來合，不論此宮星曜好壞，此十年之內(nèi)，較比他宮為佳。其原因乃在聯(lián)絡(luò)三方，會(huì)合本命，必得吉星擁護(hù)，輔助命垣。官員值此定有升遷調(diào)補(bǔ)之機(jī)；商人值此，或出意外生財(cái)之路。歷經(jīng)考查，屢試有驗(yàn)。

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