手相學(xué)習(xí)基本知識(shí)

手相在我們的傳統(tǒng)或者當(dāng)今時(shí)代，都是被人所追隨的，很多人都會(huì)對(duì)手相學(xué)有興趣，卻不是每個(gè)人都懂得手相的知識(shí)。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下手相學(xué)的基本知識(shí)。

手相學(xué)習(xí)基本知識(shí)手相學(xué)習(xí)的初步要領(lǐng)相，有先天與后天之分，又有形態(tài)與氣色之異。手，蘊(yùn)涵兩儀三才之道，囊括太極五行之秘。當(dāng)年恁是孫大圣如何翻騰，總逃不出如來(lái)佛的手掌；而今醫(yī)生僅憑兩手，即可查人體病理精微。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五臟六腑均歷歷在“手”。人有兩手，各具一太極也。左右手分主陰陽(yáng)，掌指以分陰陽(yáng)，面背以分陰陽(yáng)，紋理與氣色以分陰陽(yáng)，形與神以分陰陽(yáng)，指紋之流、渦同樣互為陰陽(yáng)。四指分三節(jié)，三才也；天、地、人紋，三才也。每一紋理均可定過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，亦三才之義也。五指為五行，定東西南北四方，配春夏秋冬四季；氣色為五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指為土，食指為木，中指為火，無(wú)名指為金，小指為水。五行除土以外，均有三才之道，有生長(zhǎng)、旺、衰之分。而土只分陰陽(yáng)（太陰、太陽(yáng)）。兩儀、三才、五行兩兩配合，可斷人一生休咎。萬(wàn)物運(yùn)化之理，均可現(xiàn)于股掌之間。“若能了達(dá)陰陽(yáng)理，天地都在一掌中。”古人早有定論。掌與天文、地理、人事全息相應(yīng)，代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布。五指系統(tǒng)定位一、拇指：五行屬土，主脾胃，主意；為勾陳，主田土，為住宅，主父母，主保護(hù)，為少年（14歲之前），主根基。土為萬(wàn)物之母，生養(yǎng)萬(wàn)物，故拇指主父母。人在幼年，受養(yǎng)于父母，故拇指又主根基，主保護(hù)之神。土為不動(dòng)之產(chǎn)，故在拇指下之震位可斷人之家產(chǎn)，在艮位可斷人之家宅風(fēng)水。父母生兄弟，故艮位可斷兄弟之緣。二、食指：五行屬木，主肝膽，主魂；為青龍，主妻財(cái)，主沐浴，主酒色，主桃花，主靈感，主奔波，主青年、成家階段，主變幻。木主生發(fā)、飛騰，故有青龍之象。人到青年，先要成家，成家則有妻室，立命之本也。“食色，性也。”故“弱冠”之后，就是婚姻，桃花星也。人走桃花運(yùn)之時(shí)，往往靈感特別強(qiáng)，故可在食指下之巽位斷其靈感。財(cái)為養(yǎng)命之本，故可于巽位之氣色斷其財(cái)運(yùn)。手相學(xué)觀點(diǎn)自古以來(lái)，人們都不約而同地選擇手相作為預(yù)測(cè)的方法。手相即人相。手的形體和整個(gè)人體，手的色彩、質(zhì)地和人的健康、精神都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當(dāng)然能看出些內(nèi)容。手相是會(huì)與命運(yùn)相關(guān)。這不是唯心，而恰恰是唯物。也許現(xiàn)有的科學(xué)理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律，但這并不妨礙人們經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)的積累。心靈境界的提升會(huì)讓人擁有更加廣闊的空間。手相是變化最快的特征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時(shí)期的手相進(jìn)行比較則更有價(jià)值。在觀看手相上，初學(xué)者最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。古時(shí)候，相士所論大多是以男左女右為準(zhǔn)，這主要是男尊女卑的思想在發(fā)生作用。近代手相算命術(shù)則以左右手做比較，以左手為與生俱來(lái)的先天命根，右手表示現(xiàn)在以至未來(lái)之命數(shù)而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同，說(shuō)明此人性格相對(duì)復(fù)雜，運(yùn)勢(shì)也極富變化。我也是左右手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天。這樣如果是左撇子，則右手是他的先天命根。手的任何外部特征都可以用做判斷的依據(jù)，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形。
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