掌紋診病

掌紋診病原理

掌紋基本上人人都與生俱來，人剛出生的時候，一般都有三條掌紋，分別是生命線，感情線，智慧線，這三條線是在胚胎時期，胎兒緊握拳頭形成的。所以，這三條掌紋是最有意義的三條。

掌，生命的生生息息，都能以紋路表現(xiàn)在手掌上。體內(nèi)平衡，疾病，精神狀態(tài)，都能表現(xiàn)在整個手上。要么是指甲，要么是掌紋，要么是其它的。

掌紋診病，不是算命，它能診病，是因為體內(nèi)的變化會以各種信號表現(xiàn)在手掌上。同時能提前預測將會發(fā)生的重大疾病，所以，掌紋診病，具有很重要的提前預知，提前調(diào)理的作用。

“掌紋醫(yī)學到底屬于中醫(yī)呢？還是屬于西醫(yī)？”

過去，常常有人問我這個問題，我總是認為，在還沒有確定掌紋與疾病的關(guān)系，沒有確定掌紋是否能夠隨著健康的變化而變化，沒有確定掌紋的變化是否可以指導治療的時候，討論掌紋醫(yī)學屬于哪個醫(yī)學體系的麾下，還操之過急。

現(xiàn)在，通過20年的研究，通過20萬病人的實踐，我們云南晨霞掌紋醫(yī)學研究所，終于可以有憑有據(jù)的宣布：1、掌紋可以反應(yīng)人體的健康與疾病。2、掌紋可以隨著人體的健康與疾病的發(fā)展變化而改變。3、掌紋可以反應(yīng)疾病治療的成功與否。

那么，我們就可以從容的為掌紋醫(yī)學究竟屬于哪個醫(yī)學的旗下而探討一番了。

屬于中醫(yī)？

中醫(yī)學對于通過觀察掌紋治病的記錄，在現(xiàn)存的古代醫(yī)籍中，很難找到寥寥數(shù)語。但是，中醫(yī)的臟腑學說在掌紋診斷時，是可以獲得應(yīng)用的，例如，掌紋診斷采用的八卦區(qū)域的劃分，其中的陰陽對應(yīng)，就可以和中醫(yī)的陰陽觀點相符，同時，內(nèi)臟在掌紋上的代表紋、線和區(qū)域，有些可以和中醫(yī)的理論聯(lián)系起來。而且，實踐證明中藥的有些處方可以改變病理掌紋。為了證實掌紋醫(yī)學與中醫(yī)的血緣關(guān)系，我們這本書，就是從五臟六腑來論述掌紋的。我們盡量找出掌紋醫(yī)學與傳統(tǒng)中醫(yī)學之間不謀而合的共同點，并不是企圖給掌紋醫(yī)學正名到古老的醫(yī)學范疇，顯得它多么的歷史源久，而是因為中醫(yī)學理論已經(jīng)經(jīng)過三千多年的驗證，所證實它是科學的，對人類健康有貢獻的，所以在掌紋醫(yī)學的研究發(fā)展中，采用，遵循，甚至重復中醫(yī)學的觀點，可以使掌紋醫(yī)學的研究少走彎路，更快的接近真理。同時我們也在掌紋醫(yī)學的實踐中，對于中醫(yī)學基礎(chǔ)理論如何在掌紋上的應(yīng)用，做著推陳出新的工作。這本書中就是對于古老中醫(yī)學的五臟六腑理論，如何與掌紋醫(yī)學相結(jié)合，所做的一個嘗試。

屬于西醫(yī)？

西醫(yī)學中關(guān)于掌紋的研究，也和中醫(yī)學一樣，甚至連寥寥數(shù)語也難以找到，西醫(yī)只是在解剖學上，把掌紋列入“皮紋學”的范疇。至于掌紋與疾病的關(guān)系，西醫(yī)沒有整套的觀點與實踐。但是，我們發(fā)現(xiàn)，掌紋醫(yī)學在診斷方面，恰恰更接近西醫(yī)的解剖學，更接近西醫(yī)的診斷學，更接近西醫(yī)的治療學。例如：掌紋醫(yī)學上的臟器功能是和西醫(yī)的觀點一致的，臟器的疾病導致的掌紋的變化也是和西醫(yī)的觀點一致的，掌紋診病所采用的疾病名稱都是西醫(yī)的疾病名稱，像1線上的方格形樣紋代表肺結(jié)核的鈣化點。島形樣紋紋代表腫瘤，“米”字狀紋代表缺血等等。同時西醫(yī)的藥理學觀點在掌紋的變化中亦可體現(xiàn)，如：采用消炎藥，可以使“十”字狀紋消失，采用擴血管藥可以使“米”字狀紋消失，手術(shù)后可以生出方格形樣紋等等。我們這本書，大量的選用了西醫(yī)的解剖學理論，就是為了說明掌紋醫(yī)學與西醫(yī)的不可分割的血緣關(guān)系。當然我們也絲毫不是企圖給掌紋醫(yī)學正名到現(xiàn)代的西醫(yī)的范疇，顯得它多么的先進科學，而是因為根據(jù)西醫(yī)的解剖學觀點，在手掌紋上尋找疾病的蛛絲馬跡，更準確，更利于大眾的接受，更利于疾病的治療。同時我們也在掌紋醫(yī)學的實踐中，對于西醫(yī)的治療學如何在掌紋醫(yī)學上的應(yīng)用，做著大量的實踐和觀察。

那么，掌紋醫(yī)學既然和中醫(yī)西醫(yī)都是近親，那么它到底是誰的孩子呢？在現(xiàn)代社會，中西醫(yī)學都屬于現(xiàn)代的醫(yī)學科學范疇，而掌紋醫(yī)學，采中西醫(yī)學診斷學之長，又獨立于中西醫(yī)學診斷學之外，有一點像個“混血兒”。我常想，它應(yīng)該是中西醫(yī)學的診斷學的一個“創(chuàng)新學科”。雖前無古人但必后有來者！目前國際上流行把對于皮紋的觀察列入在：“生物特征識別”這個學科范圍內(nèi)，屬于社會科學，但是，利用掌紋來判斷疾病，還是應(yīng)該在醫(yī)學的范疇。

通過本書，你還可以看到我們對于健康的一個重要主張：“食療治病”。

在書中，我們對于如何保健五臟六腑，如何調(diào)整病理掌紋，推出的都是食物。

醫(yī)學之父、古希臘人希波克拉底說過很多傳頌眾口的格言，最有名的一句是說：“自然在治病，醫(yī)生不過是自然的助手”。希波克拉底規(guī)定：治病首先靠食療，然后靠藥物、最后靠手術(shù)?，F(xiàn)代醫(yī)生把這個順序顛倒過來了，我認為，應(yīng)該恢復這個價值體系。我們應(yīng)該改變對于處方藥物的過于迷戀，接受“自然才能真正治病，要使用身體的自然防御”的觀點，我們醫(yī)生應(yīng)該給病人傳達的信息是：“食品，而非藥品，才是你最好的藥”。通過本書，你可以從自己的掌紋上知道，你應(yīng)該服用什么樣的食品，來調(diào)整你的身體，使你健康長壽！

列如：

“嬰幼兒期”心理病

父母的“私心”對嬰幼兒心理的影響：

現(xiàn)在很多父母，都為了自己的“私心”而影響著孩子正常的心理發(fā)育。做媽媽的，為了使自己的身材苗條，選擇不哺乳，請月嫂照料，自己什么也不管，連晚上睡覺也是讓孩子跟著月嫂。做爸爸的，為了自己的生意，工作，希望母子都由月嫂照顧。孩子得不到父母的愛，人之初的情感交流和依偎父母懷中的樂趣，因而以哭鬧“抗議”。

家庭缺陷對嬰幼兒心理的影響：

父母感情不合，他們養(yǎng)育的嬰幼兒也總顯得很憂郁。這說明嬰幼兒雖然不明白父母之間的微妙關(guān)系，但是他們卻能敏感的警覺周圍發(fā)生的微妙變化。如果父母每天當著孩子的面吵架，嬰幼兒不明白父母為什么吵架，吵架的內(nèi)容是什么，但是他們卻能從中學會憎恨和仇視。他們的神情就會變得很憂郁，這是一種非語言信息交流。

這種非語言信息交流包括人的表情，態(tài)度，說話的語氣，語調(diào)的高低等等。這種信息作為語言信息的補充而存在，同樣是非常重要的。對于從出生到3歲的嬰幼兒來說，他們可能還不懂許多道理，他們很容易在情緒上受到外界環(huán)境的影響。因此可以說非語言信息對孩子的影響是相當大的。父母在家中經(jīng)常無故發(fā)火，常給孩子臉色看，這容易使孩子性格變得膽小，內(nèi)向。

從嬰兒期到學齡前時期的心理疾患，如果沒有得到有效，及時的矯治，就會引發(fā)精神上的疾病，后果不能低估。心理學家告誡父母在關(guān)心孩子生理健康的同時，也要關(guān)注心理健康。從嬰幼兒時期的科學喂養(yǎng)到長大后的科學的生活和學習，使他們身心都得到健康的成長。
1-3歲是孩子心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，可以從以下幾個方面來觀察孩子的行為，以便及早發(fā)現(xiàn)嬰幼兒的心理問題。

1.觀察孩子的注意力集中情況。

2.觀察孩子是否動作笨拙，磨蹭，自理能力差。

3.觀察孩子是否有情緒問題。

4.觀察孩子的適應(yīng)和交往能力，有沒有內(nèi)向，孤僻，不說話，不與別人溝通等問題，要及早發(fā)現(xiàn)是否有自閉癥的問題，及早治療。

5.觀察孩子的語言表達能力，有沒有口吃，發(fā)音不清，話多，愛重復，表達不清楚，自言自語等問題。

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