根據(jù)現(xiàn)代的生理學(xué)和心理學(xué)所研究的說,我們身體五官,每日消耗精神和體力最多的,而對知識也最有貢獻的,莫過于兩只眼睛。
在相理上眼睛也比其它五官更重要,比如說,一個人的聰明與愚拙,遺厚與刻薄,善終與惡死之類,其它五官看不出,只有看眼,則一目了然。
就善終和惡死來說,眼睛慈和的是善終相,兇惡的是惡死相;眼睛明亮清晰的是善終相,污濁走黑的是忍死相,這在一般人似乎都有一點經(jīng)驗的通俗相理。至于「三角眼」,那就是比較專門的形象相術(shù)了。所謂三角眼,就是眼眶上面有角度,成了三角的形狀。這不特是一般的惡死相,而是特別的惡死相,即死時要經(jīng)過刀槍殺戳的。
關(guān)于三角眼不得其死的判斷可以百無一失的,試舉三個眾所周知的人來說。北洋軍閥孫傳芳和齊燮元以及前浙江省主席陳儀,都是正型的三角眼。這三個人當(dāng)然平生操過殺人大權(quán),也曾殺戳過人。他的良心狠不狠雖然不可知,而其眼睛有使人望而生畏,具有殺氣那是事實。
孫傳芳下野,之后雖然茹素禮佛,但最后仍難死于非命,當(dāng)孫傳芳在天津皈依佛教時,從前看相的人對他三角眼的惡死相,曾經(jīng)一度懷疑過,以為他可能因皈依佛祖把他惡相改變了,因為看來他似乎不致于死于刀槍了。然而,想不到他仍然在佛堂中聽經(jīng)時被一個女子為父報仇,而開槍把他打死了。他被殺后,看過他相的人,莫不大大驚嘆。
和孫同時的軍閥燮元,下野后在平津逍遙歲月也很平安自得。如果他不參加華北偽組織的話,他也不致于惡死的。偏偏于最后兩年他參加了華北漢奸政府,結(jié)果勝利后就被解押南京宣判死刑,在南京有名的雨花臺刑場槍決了。
再論到陳儀,那更是死得奇妙了。誰想得到這個國民政府一等的大員,而且當(dāng)時也紅極一時的浙江省主席,會因「通共」的罪名,由大陸解到臺灣去槍決呢?陳儀、孫傳芳和齊燮元三人都是三角眼,都死于刀槍一點也不爽。
就相理言,三角眼只是形象而已,這相當(dāng)然與心情有關(guān),大抵三角眼的人,良心狠。反過來說,如果三角眼的人,能把「良心狠」改掉的話,「相由心生,相由心改」很可能把惡死的相改變的,望有三角眼的人,注意此點。
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