看口相★人相類(lèi)★

口司言語(yǔ)飲食，俗語(yǔ)說(shuō)「病從口入，禍從口出」，口之與人生命運(yùn)，有極密切的關(guān)系，自不待言。

語(yǔ)云「言為心聲」，一言既出，是非隨之，興邦喪邦，為禍為福，往往都是系諸一句話(huà)。有些人心直口快，有些人言過(guò)其實(shí)，有些人得意忘形，有些人慣語(yǔ)人非，都是招禍之道。司馬遷傳「仆以口語(yǔ)，遇遭此禍，為鄉(xiāng)黨取笑，污辱先人，」應(yīng)該是以言賈禍的一個(gè)好例。

有人終身享用國(guó)家的厚祿，有人襲父兄的余蔭，日食甘肥而厭之，有人胼手脈足尚不得一飽，有人專(zhuān)食來(lái)之食度其殘生，或豐或儉，殊不一一，可見(jiàn)各人有各人的造化不同。究竟故何哉？則「一飲一啄，莫非前定」這句話(huà)可謂最恰當(dāng)?shù)慕忉尅?p>

古代相人學(xué)家以口為「心之外戶(hù)」，在五官中列為「出納官」，位居水星，從其形色澤和紋理，去了解它所表現(xiàn)的個(gè)性、遺傳、健康、器局、進(jìn)一步去推斷這個(gè)人一生的榮枯得失，是極富趣味，同時(shí)也含有充分的理由的。

相口方法，有幾項(xiàng)基本原則：一、棱角分明，形如角弓，弦朝上起。二、合勢(shì)欲小，開(kāi)勢(shì)欲大。三、上下二唇相副，意如噙水，勢(shì)若含環(huán)。四、色澤鮮潤(rùn)，一如喋血涂朱。五、唇上紋理明晰秀顯。這是標(biāo)準(zhǔn)的「人之口」，不但主其人聰明仁厚，而且可見(jiàn)其文化價(jià)值生活水準(zhǔn)，社會(huì)地位，都是很高而又很重要。不特此也，還可以斷言子孫眾多，老運(yùn)亨泰，可以「考終厥命」。有口如此，真是福慧雙修，保證不會(huì)虛此為人一世。以下各節(jié)，將詳述相口的具體方法，請(qǐng)讀者注意。

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