淺談手診的歷史及發(fā)展★掌紋手相★

簡(jiǎn)介

手診是運(yùn)用視覺(jué).觸覺(jué)等,對(duì)手上的征象進(jìn)行有目的地觀察,以了解人體健康或疾病狀況的一種特殊診斷方法.人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然,80%以上信息由視覺(jué)獲得,無(wú)論西醫(yī)的"視.觸.叩.聽(tīng)",還是中醫(yī)的"望.聞.問(wèn).切",其"視"."望"均排第一位,因此,現(xiàn)在所指的手診,主要是指對(duì)手部的望診,這種方法中西方都有,主要分為氣色形態(tài),手紋和手形三大類(lèi).

中醫(yī)理論“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”；“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”；“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，瀉其有余”?；謴?fù)陰陽(yáng)相對(duì)平衡是治療基本原則?！靶爸鶞?，其氣虛”；“正氣存內(nèi)，邪不可干”。邪，就是疾病，正，就是抵抗力，陰陽(yáng)離決，是病危、病故。根據(jù)手診、舌診、甲診、脈診綜合分析辨證施治，因病而異，因人而異，因自然條件而異，中藥按君、臣、佐、使，四氣（寒、熱、溫、涼），五味（辛、甘、酸、苦、咸），按五行相生相克關(guān)系來(lái)調(diào)理機(jī)體，使之相對(duì)平衡，減輕痛苦，改善病情，提高生活質(zhì)量，延長(zhǎng)生命。

歷史

幾千年來(lái)，中華民族在同疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)學(xué)家的不斷實(shí)踐、充實(shí)和發(fā)展，積累了豐富的診斷疾病經(jīng)驗(yàn)。手紋診病也是其中一分支。它同經(jīng)絡(luò)診法、腧穴診法、時(shí)辰診法及氣質(zhì)診法一樣，雖一般診斷專(zhuān)著未載，尚未能普及于臨床，但確屬醫(yī)診法學(xué)之重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)、生理、心理等學(xué)者們的努力，把這一歷經(jīng)幾千年的潛在經(jīng)驗(yàn)逐步變成顯科學(xué)?！‘?dāng)代著名中醫(yī)學(xué)董建華說(shuō)，“欲窮臨床，首重于診。診法之中，望聞問(wèn)切，至為重要。 觀古往今來(lái)，為名醫(yī)者莫不精此四者之道。然四診之外，又有五氣六運(yùn)可稽，易經(jīng)八卦可演，千般諸法，精窮奧蘊(yùn)。前賢雙調(diào)和孫思邈嘆曰：須精熟如此，乃得為大醫(yī)。”

發(fā)展

1956年，我國(guó)制定了十指紋分析法，并應(yīng)用于臨床和司法系統(tǒng)。1966年之后，我國(guó)一些醫(yī)院用手紋和足紋特征來(lái)識(shí)別嬰兒，使皮紋學(xué)應(yīng)用于臨床。

近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了王晨霞、林朗暉等許多著名掌紋醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，也陸續(xù)出版了一些掌紋醫(yī)學(xué)專(zhuān)著?！皬耐庵獌?nèi)?！薄耙暺渫?，以知其內(nèi)臟，則知所疾矣?！薄坝兄T內(nèi)，必形諸外。”“掌中熱者腑中熱，掌中寒者腑中寒?！薄笆终菩畔㈥P(guān)全身。”這些認(rèn)識(shí)，是古代醫(yī)學(xué)學(xué)診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于該事物的整體，這是全息論的基本定測(cè)?！墩撜Z(yǔ)》也講“人焉廋哉”，就是說(shuō)人的精神健康狀況必然要在外部表現(xiàn)。德國(guó)著名哲學(xué)家康德指出：“手是人類(lèi)外在的頭腦”。人，是以五臟為中心，通過(guò)六腑、經(jīng)絡(luò)溝通表里，運(yùn)行氣血而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體?！笆高B心?！爆F(xiàn)代解剖學(xué)證實(shí)，手神經(jīng)直接著大腦，當(dāng)臟器有病變時(shí)，就由自律神經(jīng)傳到大腦，然后，再通過(guò)腦髓神經(jīng)把變化情形顯示到雙手上。

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