面相與性格

俗話說：人面獸心，一個(gè)人的面相可以其內(nèi)心性格，曾國藩的冰鑒提過：面相“五形”與“五行”的關(guān)系，古代五行分為金，木，水，火，土，于是面相中也分成這樣的幾種，金形人，木形人，水形人，火形人，土形人。冰鑒就是有關(guān)面相識人的好教材。

金形人形禮貌為堅(jiān)方，就是從外形來看較四方，其膚色較白，聲音和潤，從其人性的內(nèi)涵較則重于禮義，也主有俠義心腸，屬相為猴，狗，兔，鼠。金相的性格：剛毅果決，思維嚴(yán)謹(jǐn)，思想深邃，睿智機(jī)敏。在處理上果斷而又理性。

　　木形人，其外形較瘦長，偏于瘦直這一類形，其膚色的屬性傾向于青色，因古代的木五行顏色為青色，其人性的內(nèi)涵較側(cè)重于仁慈，其氣質(zhì)較為溫柔儒雅，其聲音較高暢，屬相為鳳，羊。木形人的性格：溫和、寬仁，但意志不堅(jiān)強(qiáng)。注重累積，善于吸納。明事理，不善物理。處事注重恩情，也重感情，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，善邏輯思維，宜求貴，不宜求富。

　　水形人，其外形看起來較肥圓，其膚色的顏色偏重于黑色，因古代的五行水顏色為黑色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于智，也主智慧為人，氣質(zhì)較趨圓融，屬相為豬，蛇。水形人的性格：情感豐富，富有想象力，聰明活潑，始創(chuàng)能力強(qiáng)。水相之人喜動不喜靜，創(chuàng)造性強(qiáng)，善形象思維，悉物理，往往不諳事理，性格雖然有詭詐的一面，卻也最易上當(dāng)受騙。

　　火形人，其外形看起來上尖下闊，其膚色的顏色偏重于赤色，因古代的五行火顏色為紅色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于平等，平和，氣質(zhì)較為熱烈，屬相為龍，馬。性格：性情激烈，易使性子，情感意識差?；鹣噘F兼，有墨家風(fēng)，生活方面較為節(jié)儉清苦，不重人情，悉物理，很有處事之才能，體現(xiàn)了中國人的真精神。所謂兼者，就是主張泛平等之愛，不注重階級觀念。

　　土形人，其外形看起來較敦厚，其膚色的顏色偏重于黃色，因古代的五行土顏色為黃色，其人性的內(nèi)涵側(cè)重于信，主有信用，氣質(zhì)較為敦厚，屬相為虎，牛。性格：儀態(tài)安詳，舉止穩(wěn)重，待人寬厚。土形人貴“道”，善自處。不事聲張，默默無聞。既能勞心，又能勞力，故善理財(cái)。

"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉，臨老一付須。"此言眉主早成，須主晚運(yùn)也 。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。
　　眉尚彩，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂"文明氣象"，宜疏爽不宜凝滯 。一望有乘風(fēng)翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權(quán)，如帚者赴法場。個(gè)中亦有征范，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細(xì)而帶媚，粗而無文，是最下乘。
　　須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達(dá)；長如解索，風(fēng)流榮顯；勁如張戟，位高權(quán)重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虬亂，嘗見耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"輔須先長終不利"、"人中不見一世窮"、"鼻毛接須多滯晦"、"短斃遮口餓終身"，此其顯而可見者耳。

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項(xiàng)骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履稍勝；四則貴矣。
　　骨有色，面以青為貴，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)者為貴。碎次之?？傊?，頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。

天地陰陽五行貫穿萬物，看人面相知性格，面相與性格息息相關(guān)，可一窺內(nèi)涵，識人好壞。

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