俗話說:人面獸心,一個(gè)人的面相可以其內(nèi)心性格,曾國藩的冰鑒提過:面相“五形”與“五行”的關(guān)系,古代五行分為金,木,水,火,土,于是面相中也分成這樣的幾種,金形人,木形人,水形人,火形人,土形人。冰鑒就是有關(guān)面相識人的好教材。
面相與性格
金形人形禮貌為堅(jiān)方,就是從外形來看較四方,其膚色較白,聲音和潤,從其人性的內(nèi)涵較則重于禮義,也主有俠義心腸,屬相為猴,狗,兔,鼠。金相的性格:剛毅果決,思維嚴(yán)謹(jǐn),思想深邃,睿智機(jī)敏。在處理上果斷而又理性。
木形人,其外形較瘦長,偏于瘦直這一類形,其膚色的屬性傾向于青色,因古代的木五行顏色為青色,其人性的內(nèi)涵較側(cè)重于仁慈,其氣質(zhì)較為溫柔儒雅,其聲音較高暢,屬相為鳳,羊。木形人的性格:溫和、寬仁,但意志不堅(jiān)強(qiáng)。注重累積,善于吸納。明事理,不善物理。處事注重恩情,也重感情,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致,善邏輯思維,宜求貴,不宜求富。
水形人,其外形看起來較肥圓,其膚色的顏色偏重于黑色,因古代的五行水顏色為黑色,其人性的內(nèi)涵側(cè)重于智,也主智慧為人,氣質(zhì)較趨圓融,屬相為豬,蛇。水形人的性格:情感豐富,富有想象力,聰明活潑,始創(chuàng)能力強(qiáng)。水相之人喜動不喜靜,創(chuàng)造性強(qiáng),善形象思維,悉物理,往往不諳事理,性格雖然有詭詐的一面,卻也最易上當(dāng)受騙。
火形人,其外形看起來上尖下闊,其膚色的顏色偏重于赤色,因古代的五行火顏色為紅色,其人性的內(nèi)涵側(cè)重于平等,平和,氣質(zhì)較為熱烈,屬相為龍,馬。性格:性情激烈,易使性子,情感意識差?;鹣噘F兼,有墨家風(fēng),生活方面較為節(jié)儉清苦,不重人情,悉物理,很有處事之才能,體現(xiàn)了中國人的真精神。所謂兼者,就是主張泛平等之愛,不注重階級觀念。
土形人,其外形看起來較敦厚,其膚色的顏色偏重于黃色,因古代的五行土顏色為黃色,其人性的內(nèi)涵側(cè)重于信,主有信用,氣質(zhì)較為敦厚,屬相為虎,牛。性格:儀態(tài)安詳,舉止穩(wěn)重,待人寬厚。土形人貴“道”,善自處。不事聲張,默默無聞。既能勞心,又能勞力,故善理財(cái)。
"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉,臨老一付須。"此言眉主早成,須主晚運(yùn)也 。然而紫面無須自貴,暴腮缺須亦榮:郭令公半部不全,霍膘驍一副寡臉。此等間逢,畢竟有須眉者,十之九也。
眉尚彩,彩者,杪處反光也。貴人有三層彩,有一二層者。所謂"文明氣象",宜疏爽不宜凝滯 。一望有乘風(fēng)翔舞之勢,上也;如潑墨者,最下。倒豎者,上也;下垂者,最下。長有起伏,短有神氣;濃忌浮光,淡忌枯索。如劍者掌兵權(quán),如帚者赴法場。個(gè)中亦有征范,不可不辨。但如壓眼不利,散亂多憂,細(xì)而帶媚,粗而無文,是最下乘。
須有多寡,取其與眉相稱。多者,宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊;少者,宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋,聰明豁達(dá);長如解索,風(fēng)流榮顯;勁如張戟,位高權(quán)重;亮若銀條,早登廊廟,皆宦途大器。紫須劍眉,聲音洪壯;蓬然虬亂,嘗見耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"輔須先長終不利"、"人中不見一世窮"、"鼻毛接須多滯晦"、"短斃遮口餓終身",此其顯而可見者耳。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨強(qiáng)起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨若不得而起,項(xiàng)骨平伏起。在頭,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;在面,以眉骨、顴骨為主。五者備,柱石之器也;一則不窮;二則不賤;三則動履稍勝;四則貴矣。
骨有色,面以青為貴,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有質(zhì),頭以聯(lián)者為貴。碎次之??傊?,頭上無惡骨,面佳不如頭佳。然大而缺天庭,終是賤品;圓而無串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不壽。顴骨與眼爭,子嗣不立。此中貴賤,有毫厘千里之辨。
天地陰陽五行貫穿萬物,看人面相知性格,面相與性格息息相關(guān),可一窺內(nèi)涵,識人好壞。
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