算命先生給人看相,經(jīng)常會(huì)聽到命相不好?這是指命運(yùn)格局不好,民間傳言亥時(shí)生人害人害物,亥時(shí)出生的人命相真的只會(huì)是衰命嗎?亥與害同音,實(shí)為訛傳。但人生的吉兇休咎、妻財(cái)子祿、壽數(shù)亦可算命看相預(yù)測出來。對比之下,初生的嬰孩以及未成年的童子,因?yàn)槊婷搀w格還沒有定型,就不容易看得清楚;而算命就不同,每人一出生時(shí)辰一定,這一生的禍福都注定了的。
何謂是命相不好無論是善終或是惡死,命相不好在命理相上也同樣有它的根據(jù),一般涉世稍深,閱人稍多的人,大都能鎀分辨善人與惡人的。這就是所謂通俗相理,一個(gè)人的善相或惡相,每每顯然排在臉上,一望而知的。臉面慈祥的人多數(shù)可得善終,而臉面兇惡的人,大多數(shù)不得其死,那也是事實(shí)。 臭面孔的人百分七十以上是要死于非命的,此種勞碌而又慘死連在一起的事實(shí),不難不使我們對于相命的注定信而不疑了,這不只是一種苦命,這是兇命,苦命只是窮苦而不兇,兇命的人不一定窮苦,甚至家裹很有錢,社會(huì)地位也很高,而自己卻是勞碌得比窮人更苦。同時(shí),這種人無論家中有多少錢,也無論他地位多少高,更無論對于安全是有許多的注意乃至布置,但終于死于橫禍,死于非命,而無法把這厄運(yùn)挽回的。蔣介石總統(tǒng)的鼻便是「大貴」之鼻的典型。我相信,凡是見過蔣總統(tǒng)的人對其尊容所最能觸目,同時(shí)一閉目就能得其印象,他的五官就是鼻與眼睛最特別,貴型的鼻第一就是「正直」,第二是「樑高」(即兩目之間的鼻樑,相書上叫做「山根」的不陷,能高起與兩眉之間的印堂連在一起)。第三是「有力」,即不宜有肉亦不宜露骨。蔣總統(tǒng)的鼻,就是合此三個(gè)條件。命相不好善惡已定宋朝真宗皇帝時(shí)代,與歐陽修同時(shí)有一個(gè)宰相名叫王欽若的,是江西新余人,在周歲的時(shí)候,有一個(gè)自稱為江西龍虎山的道士,由他家人請到家裹替他看相。道士看了,說:此子年少登科,異日官居一品。家人問他,將來會(huì)不會(huì)破相,有沒有其它的缺陷?道士卻說不出來?! 槭裁此募胰颂匾馊フ埖朗刻嫠聪嗄兀吭瓉硗鯕J若出世三朝定時(shí)那天,因?yàn)楣艜r(shí)沒有鐘表,夜間出世的定時(shí)最難,而他就是夜間出世的,所以他就請好幾位算命先生來商量,把他出生的時(shí)辰定出來。把時(shí)辰定出的時(shí)候,算命先生中有一個(gè)自號(hào)太極老人的,除被公推主筆為他定時(shí)外,還為他批命,他竟這樣批道:此子年少登科甲,中年累官至宰輔,名聞天下,面貌清秀,難免有被相;其人應(yīng)短小,秉性又傾巧。智能過人,可惜好道怪誕;一生為人不誠,為官不清。命中注定,美中不足!世運(yùn)所趨,賢人受厄。這位太極老人批了之后,便唏噓三嘆而去?! ‘?dāng)時(shí)王欽若旳家人看見開頭所批的年少登科甲和累官至宰輔,當(dāng)然大大歡喜;但后面所批的卻有所憂了。由于王欽若只是普通的人家,只要這個(gè)孩于將來會(huì)做宰相,什么也都滿足了,總算得了很大的安慰。太極老人走了之后,家人就問其它算命先生,所批的話是否全對?賢人受厄,又是何解?大家都說所批的一點(diǎn)也沒有錯(cuò),所謂賢人受厄,大概當(dāng)他為宰相時(shí),有賢人被他所害的意思。 家人又問所謂破相當(dāng)是怎樣?算命先生說,在八字上只能看出將來難免破相,至于怎樣破相卻看不出的。定時(shí)之后幾天,家人又請看相先生來看相。但看相先生當(dāng)時(shí)只能從嬰孩的一只直沖天庭的高鼻,看出這孩子將來必是大貴之人而已,其它的也看不出來,說是嬰孩相局未定,最少要待周歲之后,才能看一些。家人又因?yàn)樘珮O老人批語中有可惜好道怪誕之語,所以到了周歲時(shí),就去請一個(gè)龍虎山約道士,來替他看看相貌上有無學(xué)道的相,當(dāng)時(shí)家人看見道士不能像算命的能夠那樣肯定的批來,都認(rèn)為相的工夫不如算命的。 其實(shí)這并不是兩者工夫上有高低,而是兩者的技術(shù)有不同,看相的要成人之后有較為可靠,而臨時(shí)的禍福以及遷移等,看相的也會(huì)從氣色上,看得比算命的更非常準(zhǔn)確?!⊥鯕J若后來,果然年少就被擢進(jìn)士甲科,累官司空門下侍郎,到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然兩度為相,在相貌上,他也果然身材短小,其貌不揚(yáng),面部雖有幾分清秀,而項(xiàng)間長一肉疣,被時(shí)人綽號(hào)為瘤相,也果是然破相了。關(guān)于他其它的事,宋史曾有這樣的記載:王欽若狀貌短小,項(xiàng)有附疣;然智數(shù)過人,每朝廷有所興造,委曲遷就以中帝意。又性傾巧,敢果矯誕,招納臟賄。真宗封泰山,祀汾陰,天下爭言符瑞,皆欽若及丁謂倡之?! ≡瓉硗鯕J若為人狡猾,善于巴結(jié)皇上;兩度為相,貪臟納賄自肥,信道教,倡符瑞,與奸臣丁謂、林特、陳彭年、劉豕珪等,被時(shí)人稱為五鬼,這也可得見其為人若何了。太極老人批命所說的為官不清和名笑天下,當(dāng)是指此事的。至于當(dāng)時(shí)忠臣范仲淹、歐陽修的被貶,便是所謂賢人受厄了?! 【吞珮O老人對王欽若所批的命運(yùn)說,好象看八字比看相更靠得住,也更有具體的斷法。的確,有的地方算命有他的特長處。比如他所批王欽若的破相一事,看相就不如看八字的?! ⊙芯窟^看破相命理的,那道理一被發(fā)現(xiàn)就不難看出。八字中有所謂成格的,如仁壽格、炎上格、潤下格之類,凡是成格都好八字、好命運(yùn);但又有所謂破格,就是既已成格,而其中又有于格不宜的五行,就成為破格了。破格的八字雖不就是壞八字、壞命運(yùn),而此成格的就差得很多了。 奇怪的,凡是破格的八字必定難免臉上有被相之事,大破格的就是大破相,小破格的就是小破相,所以瞎子算命一碰破格的八字,他一開口第一句話就是說:哎呀,可惜,此人注定破相了!馬上就使人驚奇,就取信于人了。其實(shí)這并沒有甚么奧妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身體上的疾病,這也和看破相一樣,都并不難,都比看吉兇休咎更容易。算命的難處,工夫處、在于判斷八字中五行與時(shí)令的配合,誰主誰從以及其中的變化。算命或看相,都有易學(xué)難精之處,判斷五行的變化,更是難精之事了?! 】聪嗟碾y精在于五官的配合,而更難的則是氣色的分辨。這命相的高深地方。命書和相書上都只說一些原則,無法細(xì)說,所以要靠個(gè)人的天資和經(jīng)驗(yàn),天資高的人,但有獨(dú)特的看法;經(jīng)驗(yàn)多的人,則有堅(jiān)定的判斷?!蹟?shù)的判斷,就一般論,算命優(yōu)于看相;但就特殊的情形論,則看相優(yōu)于算命。舉兩個(gè)例說:清代才子金圣嘆,生前算命和看相的朋友甚多。有一天他要精于命相的朋友四人替他斷斷壽數(shù)。兩個(gè)算命的和另外兩個(gè)看相朋友,把他的終壽之?dāng)?shù)都看一樣,而死時(shí)不是壽終正寢也是一樣;但算命的兩人,只能說他非死于病和死于非命,而看相的兩人,一個(gè)說他死于殺身之禍,一個(gè)說他死時(shí)身體不全。后來事實(shí)上怎樣呢?金圣嘆以抗糧哭廟案,清初竟被斬腰的。本文地址:http://www.soujuw.cn/xyxs/445871.html.
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