命相不好

算命先生給人看相，經(jīng)常會(huì)聽到命相不好？這是指命運(yùn)格局不好，民間傳言亥時(shí)生人害人害物，亥時(shí)出生的人命相真的只會(huì)是衰命嗎？亥與害同音，實(shí)為訛傳。但人生的吉兇休咎、妻財(cái)子祿、壽數(shù)亦可算命看相預(yù)測出來。對比之下，初生的嬰孩以及未成年的童子，因?yàn)槊婷搀w格還沒有定型，就不容易看得清楚；而算命就不同，每人一出生時(shí)辰一定，這一生的禍福都注定了的。

何謂是命相不好無論是善終或是惡死，命相不好在命理相上也同樣有它的根據(jù)，一般涉世稍深，閱人稍多的人，大都能鎀分辨善人與惡人的。這就是所謂通俗相理，一個(gè)人的善相或惡相，每每顯然排在臉上，一望而知的。臉面慈祥的人多數(shù)可得善終，而臉面兇惡的人，大多數(shù)不得其死，那也是事實(shí)。 臭面孔的人百分七十以上是要死于非命的，此種勞碌而又慘死連在一起的事實(shí)，不難不使我們對于相命的注定信而不疑了，這不只是一種苦命，這是兇命，苦命只是窮苦而不兇，兇命的人不一定窮苦，甚至家裹很有錢，社會(huì)地位也很高，而自己卻是勞碌得比窮人更苦。同時(shí)，這種人無論家中有多少錢，也無論他地位多少高，更無論對于安全是有許多的注意乃至布置，但終于死于橫禍，死于非命，而無法把這厄運(yùn)挽回的。蔣介石總統(tǒng)的鼻便是「大貴」之鼻的典型。我相信，凡是見過蔣總統(tǒng)的人對其尊容所最能觸目，同時(shí)一閉目就能得其印象，他的五官就是鼻與眼睛最特別，貴型的鼻第一就是「正直」，第二是「樑高」（即兩目之間的鼻樑，相書上叫做「山根」的不陷，能高起與兩眉之間的印堂連在一起）。第三是「有力」，即不宜有肉亦不宜露骨。蔣總統(tǒng)的鼻，就是合此三個(gè)條件。命相不好善惡已定宋朝真宗皇帝時(shí)代，與歐陽修同時(shí)有一個(gè)宰相名叫王欽若的，是江西新余人，在周歲的時(shí)候，有一個(gè)自稱為江西龍虎山的道士，由他家人請到家裹替他看相。道士看了，說：此子年少登科，異日官居一品。家人問他，將來會(huì)不會(huì)破相，有沒有其它的缺陷？道士卻說不出來?！　槭裁此募胰颂匾馊フ埖朗刻嫠聪嗄兀吭瓉硗鯕J若出世三朝定時(shí)那天，因?yàn)楣艜r(shí)沒有鐘表，夜間出世的定時(shí)最難，而他就是夜間出世的，所以他就請好幾位算命先生來商量，把他出生的時(shí)辰定出來。把時(shí)辰定出的時(shí)候，算命先生中有一個(gè)自號(hào)太極老人的，除被公推主筆為他定時(shí)外，還為他批命，他竟這樣批道：此子年少登科甲，中年累官至宰輔，名聞天下，面貌清秀，難免有被相；其人應(yīng)短小，秉性又傾巧。智能過人，可惜好道怪誕；一生為人不誠，為官不清。命中注定，美中不足！世運(yùn)所趨，賢人受厄。這位太極老人批了之后，便唏噓三嘆而去?！　‘?dāng)時(shí)王欽若旳家人看見開頭所批的年少登科甲和累官至宰輔，當(dāng)然大大歡喜；但后面所批的卻有所憂了。由于王欽若只是普通的人家，只要這個(gè)孩于將來會(huì)做宰相，什么也都滿足了，總算得了很大的安慰。太極老人走了之后，家人就問其它算命先生，所批的話是否全對？賢人受厄，又是何解？大家都說所批的一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，所謂賢人受厄，大概當(dāng)他為宰相時(shí)，有賢人被他所害的意思。　　家人又問所謂破相當(dāng)是怎樣？算命先生說，在八字上只能看出將來難免破相，至于怎樣破相卻看不出的。定時(shí)之后幾天，家人又請看相先生來看相。但看相先生當(dāng)時(shí)只能從嬰孩的一只直沖天庭的高鼻，看出這孩子將來必是大貴之人而已，其它的也看不出來，說是嬰孩相局未定，最少要待周歲之后，才能看一些。家人又因?yàn)樘珮O老人批語中有可惜好道怪誕之語，所以到了周歲時(shí)，就去請一個(gè)龍虎山約道士，來替他看看相貌上有無學(xué)道的相，當(dāng)時(shí)家人看見道士不能像算命的能夠那樣肯定的批來，都認(rèn)為相的工夫不如算命的。　　其實(shí)這并不是兩者工夫上有高低，而是兩者的技術(shù)有不同，看相的要成人之后有較為可靠，而臨時(shí)的禍福以及遷移等，看相的也會(huì)從氣色上，看得比算命的更非常準(zhǔn)確?！⊥鯕J若后來，果然年少就被擢進(jìn)士甲科，累官司空門下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然兩度為相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不揚(yáng)，面部雖有幾分清秀，而項(xiàng)間長一肉疣，被時(shí)人綽號(hào)為瘤相，也果是然破相了。關(guān)于他其它的事，宋史曾有這樣的記載：王欽若狀貌短小，項(xiàng)有附疣；然智數(shù)過人，每朝廷有所興造，委曲遷就以中帝意。又性傾巧，敢果矯誕，招納臟賄。真宗封泰山，祀汾陰，天下爭言符瑞，皆欽若及丁謂倡之?！　≡瓉硗鯕J若為人狡猾，善于巴結(jié)皇上；兩度為相，貪臟納賄自肥，信道教，倡符瑞，與奸臣丁謂、林特、陳彭年、劉豕珪等，被時(shí)人稱為五鬼，這也可得見其為人若何了。太極老人批命所說的為官不清和名笑天下，當(dāng)是指此事的。至于當(dāng)時(shí)忠臣范仲淹、歐陽修的被貶，便是所謂賢人受厄了?！　【吞珮O老人對王欽若所批的命運(yùn)說，好象看八字比看相更靠得住，也更有具體的斷法。的確，有的地方算命有他的特長處。比如他所批王欽若的破相一事，看相就不如看八字的?！　⊙芯窟^看破相命理的，那道理一被發(fā)現(xiàn)就不難看出。八字中有所謂成格的，如仁壽格、炎上格、潤下格之類，凡是成格都好八字、好命運(yùn)；但又有所謂破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成為破格了。破格的八字雖不就是壞八字、壞命運(yùn)，而此成格的就差得很多了。　奇怪的，凡是破格的八字必定難免臉上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一開口第一句話就是說：哎呀，可惜，此人注定破相了！馬上就使人驚奇，就取信于人了。其實(shí)這并沒有甚么奧妙的工夫的。算命也可以八字中看出人的性情、身體上的疾病，這也和看破相一樣，都并不難，都比看吉兇休咎更容易。算命的難處，工夫處、在于判斷八字中五行與時(shí)令的配合，誰主誰從以及其中的變化。算命或看相，都有易學(xué)難精之處，判斷五行的變化，更是難精之事了?！　】聪嗟碾y精在于五官的配合，而更難的則是氣色的分辨。這命相的高深地方。命書和相書上都只說一些原則，無法細(xì)說，所以要靠個(gè)人的天資和經(jīng)驗(yàn)，天資高的人，但有獨(dú)特的看法；經(jīng)驗(yàn)多的人，則有堅(jiān)定的判斷?！蹟?shù)的判斷，就一般論，算命優(yōu)于看相；但就特殊的情形論，則看相優(yōu)于算命。舉兩個(gè)例說：清代才子金圣嘆，生前算命和看相的朋友甚多。有一天他要精于命相的朋友四人替他斷斷壽數(shù)。兩個(gè)算命的和另外兩個(gè)看相朋友，把他的終壽之?dāng)?shù)都看一樣，而死時(shí)不是壽終正寢也是一樣；但算命的兩人，只能說他非死于病和死于非命，而看相的兩人，一個(gè)說他死于殺身之禍，一個(gè)說他死時(shí)身體不全。后來事實(shí)上怎樣呢？金圣嘆以抗糧哭廟案，清初竟被斬腰的。

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