記住別人的好，修的是自己的德！

記住別人的好，修的是自己的德！

也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，

就是別人對我們有十個好，

有一個不好，

前面的十個好就被我們?nèi)磕ⅰ?/p>

我們就記住了別人的缺點和錯誤，

我們記住了別人慢怠我們的地方。

于是，便越看這個人越滿身缺點，

越看這個人越不可理喻。

而別人恰恰是一面鏡子，

我們對它凝眉瞪眼，

鏡子反射回來的也是瞪眼凝眉，

于是，我們都互相看不順眼了。

別人原本小的缺點在我們眼中無限放大了，

我們看這個人簡直是眼中釘，

肉中刺，

必先拔出而后快。

記住別人的好，對他們的缺點寬容一些，

時間長了，我們會滿眼都是別人的好，

我們心里記住別人的都是美好，

那么這個世界多美好!

記住別人的好，就會擁有更多的朋友！。

記住對方的好，放大對方的好，關(guān)系會更加融洽恩愛。

記住別人的好，這個家庭一定會其樂融融。

記住別人的好，

擁有一顆感恩的心生活，

遠比記住別人的缺點、毛病，

懷著一顆怨恨之心痛苦地生活要強上幾十萬倍呢?

既如此，我們?yōu)槭裁床挥涀e人的好呢?

記住一個人的壞，

那是拿別人的過錯來懲罰自己，

讓自己生活得不快樂，

那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中。

記住他人的好，

讓感恩時時裝在心里，

你就能成為這個世界上最幸福的人!

如何才能成為更好的人？

《大學(xué)》里的這段已經(jīng)把我們無論處在哪個層次，如何成為最好的人已經(jīng)講得一清二楚。
〔原文〕古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
誠意正心，格物致知，修身齊家，治國平天下。包含了任何層面的人變好的地圖。
作為個人來講：格物致知，誠意正心，是我們作為個人，能成為更好的人的根本，養(yǎng)浩然正氣便是誠意正心。
所以個人成為更好的人最根本的是：養(yǎng)浩然正氣。
只要心正，窮則獨善其身，富則兼濟天下！無論貧富都不會給任何人制造麻煩和困擾。
那么何為誠意正心，格物致知呢？
(1)誠意指心意誠實。
(2)正心是使自己的心不妄動，不生邪念。
(3)格物的意思是確實研究清楚事物的真相。
(4)致知的意思是求得知識。
印光大師說現(xiàn)在人難開悟是因為從小沒有讀圣賢書，沒有培養(yǎng)正心。
所以首先是正心。
也許很多人不屑一顧，心里想著做好人又不一定有好報。好人有沒有好報？其實真正的要看你的智慧夠不夠，有沒有明心見性，格物致知。
很多人做好事，能保證自己的發(fā)心是好的，就不錯了。
比如說：
一個人放生，把淡水魚放海里去了，他做的是好事還是壞事？
一個賣毒品有一天善心大發(fā)，把毒品都分發(fā)給眾人了，這是做善還是作惡？
為什么好人不一定有好報，因為你只能保證你做這件事的發(fā)心是好的，而不能保證這件事確實對他人有好。
就像有句話說的：你給了你想給的，并不是給了別人想要的。這只是第一層原因。
你給了別人想要的，但這個想要的是不是真的對于他是好的？
你給了對于他來說是好的，但是這個好是不是只是我們自己有限的認知里以為的好？
所以，誠心正意一一修心至關(guān)重要！
格物致知一一看清真相的能力至關(guān)重要！
另外作惡作多了卻一定會有惡報。
首先做了壞事，你自己的心放不過自己，舉個很簡單的例子，《窩居》里的宋思明，是因為怕上面查出自己貪污才出車禍而死。就算他不出車禍是不是也會時時刻刻擔(dān)心自己被查出來，活得心驚膽顫的。
之前有個同事為了討好現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，總是在現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)面前說原領(lǐng)導(dǎo)的壞話，后來在走廊上碰到原領(lǐng)導(dǎo)，沒有打招呼，心里忐忑不安，說：“我剛看到xxx(原領(lǐng)導(dǎo)的名字)，沒打招呼，好怪哦。”
我心想，我經(jīng)常都不打招呼，怎么不覺得怪，人有時就是這樣，自己做了壞事，別人不知道，自己內(nèi)心知道，也照樣會忐忑不安，疑神疑鬼，不得安生，所以正心才不會耗心神耗能量，才能專注地做自己的事，讓人更容易發(fā)揮自己的能力。
2.修身
修身指修治自己的品德，也就是改變自己的行為習(xí)慣。
3.齊家
齊家的意思，是使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相處。齊字有治理、整理的意思。
作為普通人，我們只要做到以上部分便可以擁有美好的生活了。
至于治國平天下，則是作為領(lǐng)導(dǎo)者的事。
古時候的管理者認為世人都能夠自省自律、有所不為，成為不肯做壞事的惡人，一定會先從國家著手，設(shè)法治理好自己的國家。要治好自己的國家，一定會先從家族著眼，設(shè)法把自己的家族治理好，使族人和睦相處，齊心協(xié)力。要治理好家族，一定會先從自己做起，用心改變自己的態(tài)度習(xí)慣，成為一個具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定會先從正心做起，使自己心無旁騖，心思端正。要端正心思，一定會顯示自己的意念真誠。要求心意誠實，一定會先使自己認識明確。希望獲得明確的認識，一定會先用心運用自己的聰明智能，認真地窮究物理。

怎么提高自己的思想道德修養(yǎng)？

認真學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的細想道德教育課程；在我國絕大多數(shù)高校，絕大多數(shù)專業(yè)都會專門開設(shè)提高大學(xué)生思想道德教育的課程，作為一名大學(xué)生，要想提高個人道德水平，這是必須完成的任務(wù)。一定要要做好理論知識的學(xué)習(xí)。

樹立正確的道德觀念；只有樹立正確的道德觀念，才能有足夠的動力去學(xué)習(xí)思想道德，正確對待不良之風(fēng)，做到勇于改正自己的不良之風(fēng)，提高自身道德素質(zhì)。

理論聯(lián)系實際；青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。在實踐中完善自己的道德修養(yǎng)。

擴展資料：

思想道德素質(zhì)是人們的思想意識狀態(tài)按社會規(guī)范的要求所達到的水準。包括人生觀、道德觀、思想品質(zhì)和傳統(tǒng)文化習(xí)慣。人生觀指人們對人生目的、意義和態(tài)度的基本看法，它是一個人從事一切活動的根本動力。

道德是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，它沒有強制的法律效力，而是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念，習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持。思想道德素質(zhì)在不同的社會歷史時期有不同的含義，具有階級性，因而構(gòu)成某時代特定社會人口的質(zhì)的規(guī)定性。

反映人口思想道德素質(zhì)的指標有，愛國人口占總?cè)丝诘谋戎?，尊老愛幼人口占總?cè)丝诘谋戎?，模范遵守公共秩序人口占總?cè)丝诘谋戎?，人生觀的社會類型，傳統(tǒng)文化習(xí)慣的社會經(jīng)濟效益，青少年犯罪率，刑事犯罪率，吸毒人數(shù)占總?cè)丝诘谋戎?，自殺人?shù)及其占總?cè)丝诘谋戎?，等等?/p>

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