八字命理絕學(學習八字的經典書籍有哪些？)

八字命理絕學

八字命理學是一種根據干支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業(yè)、婚姻、財運、學業(yè)、健康等事的學問，其有一個致命之處：若同年同月同日同時生的人則無法推算。人出生后呼吸第一口空氣，這口空氣所在時間的天體運行也就是所屬陰陽五行就決定了這個人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合起來就是他的一生。懂得八字預測的人，可以根據這個人每一時間的五行變化，來推測他的命運，這就是“八字預測”。

1、買房子看破偏財，上新項目看偏業(yè)，買房子是在破偏財的大運上，在破偏財最總要的流年就是破偏財的流年(買房如同蓋房需花錢)。買大件東西都是破偏財。

2、算外遇：男看偏財，女看偏官。壬水是偏財，壬為忌，在壬水最弱的大運上出現，再找一個壬水弱的流年，就有那個事，在內環(huán)境大吉的時候就有這個事。

3、外傷、車禍、殘疾等看七殺，七殺為用神，先天風水十分弱，為忌神先天風水中十分旺，易出兇和。七殺為用神，在先天風水中旺，為忌神在先天風水中弱，不易出兇禍，一生不出，逢最壞的運也不出。

4、殺人犯與被殺，七殺吉的為殺人者，七殺兇重著為被殺者。

5、官司：看正官(環(huán)境)左邊或右邊的那個(先看左，沒有左就看右)。官司的勝負看正官，正官吉時我勝訴，，本年正官兇時我敗訴。

6、破偏財的運上為嫖客。

7、貪官：正官吉，當官的，偏財大吉者，日干對偏財起了好作用者，是不折手段貪財。受制的貪官就是看正官受損傷。
8、出門：是看正官與日干的關系，正官起壞作用是出遠門。

9、丑土為女性器官，戍土為男性器官。

10、牢獄：看正官，正官為用在原命局中弱，忌神旺者為牢獄(官司看左邊)有的：正官非常吉的為正官，如十天干中有一干先天風水挺旺，對這一正官不利，為兇時叫突然翻車。

11算小偷：工作環(huán)境大兇(或大兇之年)-非法生意。正官為忌者，日干對正官起好作用者，是高明的小偷，技術很好的小偷.

頭生是男還是女，日干時干來說清。二干屬陽身旺子，二干屬陰生姑娘。屬陽身弱會變女，屬陽身旺把男生。日陰時陽頭是子，日陽時陰成姑娘。時支被刑兒難活，時支被沖克子兇。

『此★文為道緣風水館文章，未經允許★不得轉載！』

學習八字的經典書籍有哪些？

我學八字命理已經10年了,所看的書大約也有近百本了，但即便看過了這么多的書,仍然沒有得到八字命理學的精髓,更沒有達到斷事如神的境界。

現在出版的八字書籍,良莠不齊,幾乎百分之八十都屬于入門級的書。高層次的書,少。高層次的書即便是出了,如果不領會作者命理的整體思路。像這些書籍是學八字繞不開的經典書籍

《淵海子平》《三命通會》《御定子平》《子平管見》《金吊桶秘籍》

《子平真詮》《神峰通考》《星平會?！贰队裾斩ㄕ娼洝贰段逍芯o》

《蘭臺妙選》《滴天髓禪微》《三命統宗應天歌》《窮通寶鑒》

至于回答中所列舉的八字書籍，請注意看圖中左上角的標記，我不說你應該明白了吧，基本上包括四柱八字命理的全部電子版書籍、、、、、

所以絕大部分依靠看書自學的命理學者,百分之九十在命理學的中層徘徊,登不上命理學的巔峰,包括我自己。

在此有必要介紹一下命理書籍《神峰通考》一書，全名《神峰通考命理正宗辟謬大全》，為明代張楠（張神峰）所作。作者研習《淵海子平》半生，未得其要，一朝開悟，辟諸謬說，然后發(fā)明創(chuàng)立了五星正謬說。這套方法對于后世形成了一定的影響。至于“正宗”之說，和其他冠以此名的易學書籍一樣，就像去到一個地方買當地特產，打聽到了那一片，看到很多家商戶，有經驗的人，都不會選擇裝修得富麗堂皇，掛著醒目的“正宗”招牌那幾家，因為真正的“老字號”是不需要專注于炒作，也不需要頭銜與招牌。姑且不說這套“正宗”如何，但是與《淵海子平》《三命通會》相比，用法另類，這點毋庸置疑。在90年代末期，有人對于《神峰通考》一知半解，卻把其中“病藥”等部分割的學說，嫁接到《滴天髓闡微》簡化版的日元旺衰理論中，著書立說開宗立派，奠定了坊間的主流地位，影響至今。

我現在要推薦我的閱讀生涯中,感覺對自己的八字命理學提升有用的幾本書籍,供讀者參考。

盲派命格 盲派算命串宮絕學秘訣？

我們都有自己的生辰八字和五行命格。那么在之后的生活發(fā)展的中，我們應該如何借助八字和五行的幫助有一個更好的生活呢？這也是每一個人都應該考慮的一件事情。因為在這個時候如果說更好地借助了八字和五行，那么之后的生活肯定會特別的順利的。
盲派測命有什么說法一直有人說盲派測命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，于是把一套他研習出來的測命術傳給了盲人。盲派測命術也是子平測命術的一個分支。近千年來通過盲人的間互相研習、交流和發(fā)展，形成了一套適合盲人學習的傳統文化。盲派測命口訣盲派命格，其實一直都有獨特的測命口訣，測命算卦簡潔快速準確。由于歷史上它都是單獨傳授的，從不外傳于非盲，因而顯得非常神秘。盲派，是古五行學說的變形與發(fā)展，也是用中國古代的陰陽五行是核心形成的自然生態(tài)模式是依據，來探索揭示人的出生時間和他的生命潛質及人生命運軌跡的對應關系的生命測試術。生辰測試術。是指用人的出生年月日時是已知條件，運用一系列的公式、方法進行推理運算而對個人命運做出計算。當前主流的生辰推命術有八字術、紫微斗數、占星術這三種。盲派命格屬于這種中的八字術，是一個復雜、多變的命格推算公式，這是很重要的存在。
盲派測命有什么串宮絕學秘訣盲派學說是真經，串宮壓運顯神功。四柱定格年是春，月夏日秋時是冬。依序排出十二神，諸神來管吉和兇。太歲是首中性星，遇貴則吉逢煞兇。只要太歲在地支，事事憂愁不安寧。青龍旺盛喜事多，就怕頭上蓋兇星。喪門破財小兇星，最好是弱或落空。六合有喜財運好，就怕惡神來相沖。官符紅鸞是中性，有喜定在當年中。小耗破財金銀散，做事不牢運不通。大耗大破定不祥，財損人傷有人攻。朱雀大兇口舌多，辦事羅嗦小人橫。白虎當頭災禍起，若被蓋頭更是兇。貴神壓運好事多，財喜雙全樂不停。吊客壓運主不順，是非不斷鬧災行。病符本是小兇星，就怕再把煞星逢。同柱相配定吉兇，細查旺衰來應用。若能參透這種中理，推算人生妙無窮。
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算命先生所說的“算生辰八字”是否有科學依據？

八字算命既非科學，更非迷信。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽五行學說，和中醫(yī)一樣的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相克，所謂的物極必反，就是量變質變及否定之否定。
陰陽五行學說被迷信的原因是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這體現了中西方世界觀的不同，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候，作為一個整體看就可以區(qū)別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別，中醫(yī)把人作為一個整體看，西醫(yī)卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實前者有時候更合理，因為只有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有的時候，西醫(yī)才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
中醫(yī)的實踐無疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達不到科學要求的高度。
而之所以有一定準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外，還有另外一個根據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。
所以如果非要從科學角度看，不管中醫(yī)還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。
或者看作另一種科學，有別于微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過實踐統計及實踐驗證。
由此建議中醫(yī)的發(fā)展：在沒有更科學合理的方法前，用現代科技及國家的力量進行統計。國家用大數據統計現在并不是一件難事。
這樣應該可以統計出可以通過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內的，除了極少數。其實我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫(yī)鐵粉不要再提一人一方才是中醫(yī)這種極端的看法，因為人的體征真的復雜到每個人都有質的區(qū)別的地步的話，什么醫(yī)都沒用！這種提法是真正阻礙中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱，只不過是為了逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以總結出在一定范圍內為“沉脈”，或者還可以繼續(xù)細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以用對應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來講，是極少數的。畢竟靠個人的積累和判斷，理論上準確率高不到哪里去。所以如果掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而如果是雙方按準確率來定價，你情我愿的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費的。
但讓人遺憾的是，這種免費測算并沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~
說這些是提醒一下求測的人，這樣會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。只不過人的軌跡要復雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會更好理解了。
說“命運掌握在自己手中”的人，無意中成了唯心論者，因為所謂的“掌握”只不過是你自己的主觀意愿而已，而不是客觀實際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環(huán)境)。要知道，人首先是物質，當然就不會由精神來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會僅是自己說了算！
其實，發(fā)明算命術的先賢應該如同今天的科學家一樣，是為了探明人之本身，因為只有了解她，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的，這是由于人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不僅是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，更不要說中國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實不少科學也是從經驗學中發(fā)展起來的。
懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時出生的人會有不同的命運？其實這只能說明現在人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是目前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的八字算命術來說，她只考慮到時辰，并且只考慮了時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置，由此推算其軌跡才更精準。
2、為什么不同時出生的人會有相同的命運？(比如自然災難中同時死去)其實這更能說明人的命運不是自己說了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響。
3、如果一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實這個假設本身是不成立的，因為這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不會有個懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學的態(tài)度對待非科學，亦即對自己不了解的領域不要輕易去想當然地評判，因為你沒資格，如果真要評判，請先了解和驗證之后拿數據說話。-
最后對“命運學”這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互關系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-當然，很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區(qū)別的。
補充回答一個問題：命運是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無法改變的。因為目前人類還無法改變自己的基因這一物質基礎。所以說能幫你改運的所謂的“大師”基本就是騙子。

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