淺談化氣格的成格條件，以及真化與假化！

化得真時只論化，化神還有幾般話。

真化之人多福貴，王侯將相眾人夸。

假化之人也多貴，異姓孤兒能出類。

不化下等多困頓，不生過房或入贅。

化氣格是八字格局中難度比較高的類型，很多書上都沒有論述明白。例子也

都舉得相對簡單一些。所以多數(shù)易學(xué)愛好者都無從分辨。事實上四柱八字命理查詢在實際分析中也極少見到化氣格。所以經(jīng)驗方面也比較短缺，多數(shù)理論都來自于書本或者口訣，現(xiàn)將本人理解的化氣格的看法分享于后，共有緣者借鑒參考！

從字面來看，化，即是變化。化氣也就是在天干五合成功的情況下，所化之五行旺相結(jié)黨，在命局中旺而得力，不見克抑之神，讓弱小的五行順從力量強(qiáng)大的五行，即強(qiáng)勢讓弱勢順從自身，順從自身所具有的五行特性。即為化氣成格。在實際運用中很少見，即使有合有化，大多難以成功。一旦真正完美無缺的化氣成格，則多為王侯將相之命，貴不可言！

化氣的過程有兩種：量變和質(zhì)變。量變是指事物在數(shù)量上、程度上的變化。是一種逐漸的、不顯著的變化，是質(zhì)變的準(zhǔn)備。質(zhì)變是指事物的根本性質(zhì)的變化。是由一種性質(zhì)向另一種性質(zhì)的突變。

化氣又分為真化和假化，在八字先天命局中和后天走運中，假化就是量化，假化為日主具有較強(qiáng)的氣力，而化神力比日主大一些或小一些，這時的合化必為假化。因為日主很容易在后天運時得生助而不從化格，則按正格分析。當(dāng)后天運走助化神運時可論和真化差不多，生助化神為吉。不走扶助化神運時可按其正格的分析方法預(yù)測。真化就是質(zhì)變！主要是指日主力量很弱，而化神力大時，使日主基本上完全順從為真化。

化氣格之成格條件及構(gòu)成特點：

1，日干與月干或者時干合化。

2，日主力量一般都很弱，少數(shù)情況為較弱。

3，合化之神必須旺，不受克損，有能力使日主順從。

4，柱中克制化神的五行必須被合走或者化泄掉。

5，天干若有出現(xiàn)爭合，而爭合之干必須被合走或者克去。

1、甲己合

甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不見木，為化土格。甲己合稱為中正之合，主安分守己，純正樸實！

通常論甲己合化土。當(dāng)土力遠(yuǎn)大于木力時，而甲己合的力量化土力為主。甲木力不發(fā)揮，為順從了土力。在相差較大的情況下，但不合化時。為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動強(qiáng)的。這個很好理解，落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。很形象的闡述了這一現(xiàn)象！同樣的樹木的枯枝落在地下，天長日久會慢慢變成泥土，從而更加肥沃，便于樹木成長。

2、乙庚合

乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不見火，為化金格。乙庚合稱為仁義之合，主剛?cè)峒鎮(zhèn)?，重信守義。

通常論乙庚合化金，也就是說局中庚金的力量遠(yuǎn)大于乙木的力量時，乙庚合的力量以金為主，乙木力量難以發(fā)揮，而順從了庚金。就好比咱們縫制衣服的針線，針為金，線為木，線順從針。又好比咱們建房用的鐵鍬，鍬為金，把為木，木順從金。所以稱之為為鐵鍬而不是木鍬！在相差較大的情況下,但又不合化時，則為強(qiáng)的合絆弱的。弱的合動強(qiáng)的。

3、丙辛合

丙日辛?xí)r，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，為化水格。丙辛合稱為威嚴(yán)之合，主儀表威嚴(yán)，智利優(yōu)越！

通常論丙辛合化為水。辛金為水源、為固體、為冰。只有在火的暖力下，固體冰才能融化成水而成河流。在命中水力大時為化神，丙辛方可合化為水。在相差較大但不合化時，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動強(qiáng)的。

4、丁壬合

丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，為化木格。丁壬合稱為仁壽之合，主心地仁慈，多福多壽！

通常論丁壬合化為木。這得需要有比較強(qiáng)的木力來引化。這個合不太容易理解丁壬怎么就能合化為木了。這是因為木力強(qiáng)大，需要水和火的作用方能長好。所以論丁壬合化為木。在相差較大而不合化時，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動強(qiáng)的。

5、戊癸合

戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，為化火格。戊癸合稱為無情之和，主嬌媚多情，薄情寡義！

通常論戊癸合化為火。這得需要有比較強(qiáng)的火力來引化。這個合不太好理解，其實是因為火力強(qiáng)大，戊變成了具有了很強(qiáng)燥性的土。好比火爐。水為火的液體燃料，具有火上澆油的作用。在相差較大而不合化時，為強(qiáng)的合絆弱的，弱的合動強(qiáng)的。

化氣格之用神

一旦化氣成格，則通常以生助化神為吉。但是如果化神太強(qiáng)。也要適當(dāng)泄耗，這時候也可取泄化神者為用神，或者化格逢破而得救，則以救應(yīng)之神為用神。不管怎樣，是不能以克破化神之字為用神的。至于喜忌，順用神則為喜，逆用神則為忌。需要詳細(xì)審查，仔細(xì)分辨，不可拘泥不化！

舉個栗子：

公歷出生時間：1964年12月28日辰時

乾造：　甲辰丙子辛亥壬辰（日空：寅卯）

大運：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

生肖：龍。 二十八宿：張。納音：佛燈火

命主福元：離宮，屬東四命。

天干有丙辛合。地支有子辰半三合，辰辰年時自刑，子亥半三會。

【五行喜忌分析】

辛金生于子月弱，坐下亥水泄身，時柱壬水坐庫泄身，年柱甲木耗身，年支辰土生金無力。月干丙火合身為化氣格，五行喜水，水過旺則喜木泄水，忌火土金。

【格局用神分析】

辛金為陰干珠寶首飾之金，生于子月，子中癸水乘權(quán)，為金寒水冷之時。時干透壬為元神美妙無倫，柱中無戊濁水，水勢極旺。月干透出丙火合身暖局?？傻刂С綖闈裢粒譃榧{水之庫，子辰合水，亥子會水。不以克破論。格成丙辛化水之格，為功名富貴之命。為人能干，事事可成，四方聞名！化水格喜水，命局水旺取甲木泄水為用神，忌土克水，尤其是燥土?？蛇m當(dāng)借火調(diào)候，忌金幫身破格。

從宮位來看，年柱正財坐正印，暗示祖上富有，生于富貴家，讀書學(xué)業(yè)佳。月柱正官坐食神，多得父母疼愛，一生少勞苦，正直盡責(zé)，信用卓著，上下和睦，學(xué)業(yè)功名能成，有發(fā)達(dá)之兆。日坐傷官，婚姻不順。時柱傷官坐正印，健康長壽，能得貴人扶助，事業(yè)成功，諸事順?biāo)?，晚年享?！?/p>

再舉個栗子：

出生農(nóng)歷：1970年十一月十九日申時。

乾造：庚戌戊子辛未丙申 (日空戌、亥)

大運：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

生肖：狗。 二十八宿：井。納音：釵釧金

命主福元：震宮，屬東四命。

天干有丙辛合。地支有子未相害，子申半三合。

【五行喜忌分析】

辛金生于子月弱，坐下未土生身，月干戊土生金，年柱庚戌土金幫身，地支申子半合水，時干丙火合身合而不化，綜合分析日主偏旺，五行喜水木火耗身，忌土金幫身。

【格局用神分析】

辛金為陰干珠寶首飾之金，生于子月，子中癸水乘權(quán)，為金寒水冷之時。子中癸水不透，天干又沒有壬水元神。月令周圍分別有戊土，戌土，未土克水，克破化神，丙辛合化水局不成立。

正所謂生而不生，過房入贅之人?；换椎叛土糁?。就是此命的真實寫照?？瓷先ビ杏∩?，其實子月水寒泥濕，戊戌未全是燥土不生金，反而有土厚埋金之虞。此謂生而不生。丙辛合化水，水被土克，破了化神。土多有濁水之虞，所以合化不成功，此為化而不化。

命書里說：命中有丙干合，又有戊、癸，則為春婆之夢。昔日富而今日貧，如同一場春夢一般。暗示一生奔波勞累，難以繼承祖上遺產(chǎn)。并且自己的一生也比較奔波操勞，或者是過房入贅之人，也就是過繼之人或者上門女婿！碰巧的是，實際上命主確實為上門女婿。

這里大家需要注意一下，合而不化指的是相互牽制，但牽制并非意味著兩種五行就完全靜止，只是說因牽制而使彼此力量削減，導(dǎo)致對其他干支的作用力也相應(yīng)地削減，而并非不起作用。反過來說，其他干支同樣也對合而不化的干支發(fā)生作用。

有的人認(rèn)為：“合而不化，為獨立五行，均不再與他干支論生克或刑沖?！边@種說法是不對的。事實上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成為獨立五行，不再與他干支發(fā)生生克刑沖，那么我們又怎樣去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？

既然不再與其他干支發(fā)生關(guān)系，不就等于從四柱中消失了嗎？這還成其為四柱嗎？金木水火土五行，在任何情況下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。人一生下來便自始至終的與外界不斷發(fā)生著作用關(guān)系，需要生長發(fā)育，需要生活、工作。事實上，合而不化的四柱不但多，就是在有歲運介入的情況下，不化的比例也很大，但這些命主的吉兇卻是客觀地變化著的。

合而不化只是說命主的格局層次就相對降低了，難以構(gòu)成比較好的命局層次，但并不是此人就沒法活了，或者不存在了！

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