古人說(shuō):頭是諸陽(yáng)之尊,面是五行之宗,列百脈之靈居,通五臟之神

古人說(shuō)：“頭是諸陽(yáng)之尊，面是五行之宗，列百脈之靈居，通五臟之神之路，只有三才(面上、中、下三部分)的成像，定一身得失。從面相學(xué)的角度來(lái)看，確實(shí)是這樣。一個(gè)五官端正的人，一定要端正；一個(gè)“腦子橫肉”的人，一定要兇狠險(xiǎn)詐；一個(gè)頭像滿(mǎn)月的人，也一定要四面八方，四面圓通。通過(guò)觀察一個(gè)人的臉型，可以大致了解他人的性格特征。



特點(diǎn)：前額上方形，方下巴，身體也有方形的趨勢(shì)。 他們大多是將軍、實(shí)業(yè)家、運(yùn)動(dòng)員、飛行員和探險(xiǎn)家。

性格閃光點(diǎn)：男人多，女人少。這種人精力充沛，性活潑，喜歡移動(dòng)，好冒險(xiǎn)，不受約束，好自由，喜歡戶(hù)外生活。這種人不喜歡談?wù)摾碚?，而是?qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)和建設(shè)性。他們的身體可以努力工作，吃苦。

缺點(diǎn)：不喜歡讀書(shū)，智力懶惰，不善于思考。 因此，他們不得不用手和身體認(rèn)真地做或執(zhí)行思想家計(jì)劃的事情。



特點(diǎn):頭窄，臉長(zhǎng)，像矩形。

性格閃光點(diǎn)：這種頭型的人擅長(zhǎng)外交手腕，喜歡交際； 友好、善良、溫順、有禮貌、警覺(jué)（這種人想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從不使用武力，而是使用他的警覺(jué)、外交技巧、智慧和聰明。這種人非常適合成為一名外交官或傾銷(xiāo)員。

缺點(diǎn)：缺乏力量、勇氣和執(zhí)行力，財(cái)務(wù)管理不善。



特點(diǎn):頭面圓的人，身體也圓，也是四面圓圓，八面玲攏，符合中國(guó)法律所稱(chēng)的“心廣體胖”。

性格閃光點(diǎn)：因?yàn)檫@種圓形的人總是樂(lè)觀的，一切都感到安全和舒適，所以這種人總是善良、有趣和親密的。這些人擅長(zhǎng)管理行政管理，是財(cái)務(wù)管理的天才。

缺點(diǎn)：這種人天生喜歡享樂(lè)，喜歡吃睡覺(jué)，結(jié)果身體越胖，所以不可避免地懶惰。 　



特點(diǎn):額頭又高又寬，下巴尖，臉像倒三角形。 或者說(shuō)智慧、理想、藝術(shù)。發(fā)明家、設(shè)計(jì)師、教育家、評(píng)論家和思想家大多屬于這種類(lèi)型。

性格閃光點(diǎn)：這類(lèi)人智力靈活，善于推理，善于深思，愛(ài)鉆書(shū)，富有創(chuàng)造力，天生聰明，多智慧，富有理想，易沖動(dòng)。

缺點(diǎn)：善于工作，不習(xí)慣工作，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)太少，體質(zhì)虛弱，缺乏活力，身體懶惰。



特點(diǎn)：前額向后傾斜，高鼻梁，嘴唇突出，下巴短，整個(gè)頭側(cè)突出。

性格閃光點(diǎn):這種頭型的人，智力極佳，思維快，行動(dòng)敏感，善于觀察，富有創(chuàng)造力，喜進(jìn)取。他的個(gè)性可以用“快”字來(lái)表達(dá)。

缺點(diǎn)：雖然這種入口反應(yīng)很快，但他們?nèi)狈Τ志眯院湍托?，沖動(dòng)和易怒。因此，他的缺點(diǎn)是他不可避免地過(guò)于不耐煩，沒(méi)有深思熟慮，魯莽行事，所以有一句話(huà)：面對(duì)不公正，蓋住別人經(jīng)常魯莽行事。這種人說(shuō)得多而直率，所以很容易說(shuō)話(huà)。



特點(diǎn)：前額上端突出，眉毛平坦，鼻子低，嘴唇短，下巴突出，整個(gè)頭側(cè)凹形。

性格閃光點(diǎn):但這種人養(yǎng)成了謹(jǐn)慎、不盲從、不沖動(dòng)的性格。冷靜、冷靜、理性比感情更重要，善于思考，三思而后行，不妄動(dòng)，相法所說(shuō):“臉凹，謀略深．因此，惹麻煩的機(jī)會(huì)很少．耐心，持久，態(tài)度溫順，隨遇而安，都是他們優(yōu)秀的性格。

缺點(diǎn)：這種頭型的人，與上述突出形相反，他的個(gè)性可以用“慢”字來(lái)表示， 思想行動(dòng)緩慢，一切饅頭吞咽，不急進(jìn)，固執(zhí)而不切實(shí)際，缺乏創(chuàng)造力。



特點(diǎn):前額直，鼻子直，嘴巴直，下巴直，頭側(cè)呈直線(xiàn)形。

性格閃光點(diǎn)：中性。介于純凸型和純凹型之間的性格，常在深思熟慮和好動(dòng)之間。

缺點(diǎn)：容易猶豫不定。



特點(diǎn)：前額向后傾斜，眉毛高，鼻梁高，嘴唇短，下巴長(zhǎng)而突出。

性格閃光點(diǎn):這種人思維快，下巴長(zhǎng)，行動(dòng)謹(jǐn)慎，因?yàn)轭~頭向后傾斜。他的性格很實(shí)用，很有勇氣，是領(lǐng)導(dǎo)者。

缺點(diǎn)：易趨獨(dú)裁，固執(zhí)。 如果你是一個(gè)未婚男孩，如果你打算追求這個(gè)頭型女孩，你最好有耐心，花更多的時(shí)間去追求。因?yàn)橐苍S她屬于你，但她還沒(méi)有到行動(dòng)的時(shí)候。



特點(diǎn)：前額上端突出，眉毛平坦，鼻子低，嘴唇突出，下巴短。

性格閃光點(diǎn):想到就去實(shí)施，行動(dòng)力強(qiáng)，沖動(dòng)大。

缺點(diǎn)：他的行動(dòng)比思想快，所以不容易有一個(gè)仔細(xì)的計(jì)劃，然后行動(dòng)，往往不可避免地輕率的疏忽，所以每次行動(dòng)后，純凸面人從不后悔性格，這種人不重視現(xiàn)實(shí)，容易沖動(dòng)，缺乏理解和耐心。

長(zhǎng)什么樣能當(dāng)皇帝 漫談古代帝王的長(zhǎng)相(組圖)

詰鵲齲?詈蟠蟮侄加幸瘓洌⑿圩私苊玻⒆齦雋?車(chē)母爬ǎ? 總之，帝王之相貌，在于突出兩個(gè)字：一個(gè)＂奇＂字，一個(gè)＂雄＂字． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長(zhǎng)過(guò)膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說(shuō)是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱(chēng)了帝,不過(guò)從相術(shù)角度來(lái)看，決不僅僅是因?yàn)橛羞@些特征，就能當(dāng)皇帝的．從相術(shù)角度看，真正與帝王身份相稱(chēng)的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與并瞳: 傳說(shuō)舜帝有重瞳,項(xiàng)羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內(nèi)有兩個(gè)瞳人,,相書(shū)認(rèn)為,重瞳為奇貴,主圣德勤能,英明神武,為帝王之品.并瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據(jù)霸業(yè),為僭號(hào)(冒用帝王之尊號(hào))之品,重瞳與并瞳都為兩個(gè)瞳人,只不過(guò)重瞳為上下兩個(gè),并瞳為左右兩個(gè)瞳人.無(wú)論是重瞳還是并瞳，遠(yuǎn)看都只有一個(gè)瞳人，近看則有兩個(gè)．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由于缺乏實(shí)證,加上現(xiàn)代解剖學(xué)的觀點(diǎn)不同,一些反對(duì)傳統(tǒng)相術(shù)的文人，干脆說(shuō),重瞳和并瞳都只不過(guò)是早期白內(nèi)障患者而已.這樣批駁傳統(tǒng)相術(shù)的方法,真是既顯很簡(jiǎn)潔干練,又顯得很懂科學(xué)!呵呵.2.日角隆準(zhǔn),帝王之相. >載:"高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,左股有七十二子." 上面說(shuō)到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難于與帝王之尊相稱(chēng). 真正與他成為開(kāi)國(guó)之君身份相稱(chēng)的,是他的"日角隆準(zhǔn)"相.>載,劉邦在泗水當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí),相士呂公看了劉邦的相貌后說(shuō):"臣好相人,相人多矣,無(wú)如季(劉邦字季)相,愿季自愛(ài),臣有息女,愿為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對(duì),她說(shuō):公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅(jiān)持認(rèn)為劉邦日后必能發(fā)達(dá),而且是"貴人"級(jí)別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話(huà)將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話(huà),無(wú)疑也增強(qiáng)了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個(gè)女兒,叫呂稚,就成了后來(lái)的呂后. 呂稚嫁劉邦后,先為農(nóng)婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過(guò)時(shí),向在田地里干活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝后,老父觀看了他的相貌說(shuō):"夫人天下貴人",又看了身邊兩個(gè)小孩的相說(shuō):"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走后,劉邦來(lái)田中,聽(tīng)到此事后追上老者,老者說(shuō):"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說(shuō):"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動(dòng),使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那么,劉邦到底是什么相貌,使得呂公愿意把自己認(rèn)為該當(dāng)皇后的女兒下嫁劉邦這個(gè)近乎于無(wú)賴(lài)的家伙呢?當(dāng)然不是他大腿上的那七十二紅痣,因?yàn)槟鞘强床灰?jiàn)的.而且那也不足以稱(chēng)王稱(chēng)霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當(dāng)然只能是"隆準(zhǔn)龍顏" 所謂"隆準(zhǔn)龍顏",乃為帝王之品,隆準(zhǔn)指的是鼻子豐窿,準(zhǔn)頭肥大，鼻梁挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒(méi)有凹陷.這種鼻子,相法上稱(chēng)為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當(dāng)然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什么是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見(jiàn)有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據(jù)說(shuō)龍只有長(zhǎng)成了尺骨,才能呼風(fēng)喚雨,騰云駕霧,隱身藏行 常人的額頭，大多是圓的，不是方的，額頭方則貴．開(kāi)國(guó)帝王為所謂"真龍?zhí)熳?,則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨，相法上叫做伏羲骨，也叫日角，這塊骨頭越是方大越貴，圓形為次．這就是所謂的＂日角龍顏＂，為帝王之品．很多開(kāi)國(guó)帝王都有這種相貌的． 劉邦如此，光武帝劉秀也有此相，據(jù)史書(shū)記載，漢光武帝＂身長(zhǎng)七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角之象，此天命也＂ 光武帝劉秀畫(huà)像 那么，呂稚又是什么樣的長(zhǎng)相，使得她老爹堅(jiān)信她能母儀天下呢？ 呂后畫(huà)像 在五行文化和相術(shù)中，男子屬陽(yáng)，女子屬于陰，男子寓龍，女子寓風(fēng)，真龍?zhí)熳酉啾扔鼾堫^，那么，母儀天下的皇后相，則以風(fēng)頭比喻．鳳凰頭小，上有鳳冠，項(xiàng)長(zhǎng)，兩眼細(xì)長(zhǎng)，眼尾上翹，內(nèi)有真光．如果得此長(zhǎng)相，則成為＂風(fēng)頭＂，貴不可言．也就是要求頸項(xiàng)要細(xì)長(zhǎng)，這種細(xì)長(zhǎng)的頸項(xiàng)一般要求配瓜子臉，額頭上也要有想日角一樣的骨頭，象征鳳冠．但在女子頭上，就不叫＂日角＂，而叫做＂月角＂了，古時(shí)候相術(shù)稱(chēng)后妃有＂日角堰月相＂，就是說(shuō)的這意思．而對(duì)皇后來(lái)講，最重要的是，要有風(fēng)目．所謂風(fēng)目，就是眼型細(xì)長(zhǎng)，眼角要尖小，眼珠之烏蛛圓大有光彩，稱(chēng)為真光，也叫龍睛．眼尾細(xì)長(zhǎng)，收斂上翹，猶如鳳凰的尾巴，整個(gè)眼睛形狀猶如鳳凰的身子．這種龍睛風(fēng)目，長(zhǎng)在一張瓜子臉上，風(fēng)頸支撐，配上修長(zhǎng)清秀，略為上豎的眉毛，自然威嚴(yán)畢現(xiàn)．故相書(shū)有云：女子龍頭風(fēng)頭，必配君王．呂后是也！ 這種風(fēng)目相的女人，野心十足，威嚴(yán)畢現(xiàn)，魄力有余，才能超群，但心地卻也是十分毒辣的，從她殺韓信之果斷，迫害戚夫人的手段之殘忍看，呂后為人之歹毒，也和她的才干一樣，留名史冊(cè)了． 實(shí)際上，男子帝王相，除了有日角外，大多也有一雙＂龍睛風(fēng)目＂的眼睛．劉邦也是．從上面項(xiàng)羽的畫(huà)像看，很難看出重瞳之相，反倒是他的眼睛，有明顯的風(fēng)目之相．這就是面相上的陰陽(yáng)相配吧，從圖騰文化看，就是龍與風(fēng)配，龍風(fēng)呈祥． ３．奇骨貫頂 在眾多的描述帝王長(zhǎng)相的著述中，大都有＂奇骨貫頂＂的說(shuō)法．所謂＂奇骨貫頂＂，大意是說(shuō)，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會(huì)穴．這是一種奇相．可惜歷代帝王畫(huà)像，都戴有帽子，后人無(wú)法從畫(huà)像中一睹＂龍骨＂真面目．不過(guò)，即使有把這些＂龍骨＂給畫(huà)出來(lái)，卻未必好看，相貌＂奇＂卻不一定美，從朱元璋兩殺畫(huà)工的故事傳說(shuō)中可見(jiàn)一斑． 從解剖學(xué)的角度看，每個(gè)人的頭上長(zhǎng)有的骨頭數(shù)量，分布和功能應(yīng)該都是一樣的．但每個(gè)人的高矮肥瘦不同，頭面長(zhǎng)相更是千差萬(wàn)別，而頭骨長(zhǎng)相的大小長(zhǎng)短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長(zhǎng)相的主要因素． 從五行角度講，頭為諸陽(yáng)之首，為人身百脈所會(huì)聚的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說(shuō)成是人的神經(jīng)中樞所在地，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地；從中醫(yī)學(xué)角度看，面又為五臟之表，為精氣所會(huì)聚的地方，內(nèi)臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺(jué)．按照經(jīng)絡(luò)理論，骨主氣，與腎絡(luò)相應(yīng)，腎為先天之本，故骨頭為陽(yáng)為君，因此有＂頭無(wú)惡骨＂的說(shuō)法．頭骨當(dāng)然以堅(jiān)奇聳突，有威嚴(yán)氣勢(shì)為貴．未見(jiàn)有長(zhǎng)得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者． 那么，從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看，帝王相，具有什么樣的頭骨呢？ 第一種就是伏羲骨，上篇說(shuō)道過(guò)．就是日角月角相．如果方正而大，上至于百會(huì)穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱(chēng)為朝天伏羲骨．也叫方伏羲骨 這是最好的日角相．為開(kāi)國(guó)帝王之品．這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一． 如果上過(guò)發(fā)際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱(chēng)為圓伏羲骨．如果上至于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相．我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨． 第二種是日月龍虎骨．下以眉頭上半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨．右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆，則為開(kāi)基立業(yè)的帝王格．唐太宗李世明就有此相，所謂＂天日之表，龍風(fēng)之姿＂． 第三種為玉柱骨．下從印堂起，上至于白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱．此為帝王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品 朱元璋畫(huà)像之一 朱元璋畫(huà)像之二 在歷代帝王中，長(zhǎng)相最有爭(zhēng)議的有兩個(gè)人：明太祖朱元璋和秦始皇贏正．關(guān)于明太祖朱元璋的長(zhǎng)相，＜＜明太祖實(shí)錄＞＞上就有一句＂奇骨貫頂．．．雄姿杰貌＂，可以推測(cè)，＂奇骨貫頂＂就是上述的幾種骨相而已，作為亂世的創(chuàng)業(yè)帝王，朱元璋高大威猛是自然的，因此＂雄姿＂一詞還是配得上他的．至于＂杰貌＂，則巧妙的表達(dá)了朱元璋的怪相，丑相． 流傳很廣的一種說(shuō)法是他長(zhǎng)得下巴奇長(zhǎng)、耳朵肥大、滿(mǎn)臉麻點(diǎn)，流傳下來(lái)的幾乎所有朱元璋畫(huà)像支持了這一說(shuō)法；但也有幾幅畫(huà)像把他畫(huà)得既英氣勃又勃慈眉善目，頗有帥哥風(fēng)姿。 傳說(shuō)朱元璋稱(chēng)帝后遍召丹青高手給自己畫(huà)像。第一個(gè)進(jìn)宮的畫(huà)師很老實(shí)，把像畫(huà)得和真人一樣。朱元璋看到自已丑陋的形象，頓時(shí)大怒，把畫(huà)師推出去斬了。第二個(gè)自作聰明，把朱元璋畫(huà)成美男，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看這哪是自己啊，畫(huà)師不敢說(shuō)真話(huà)，死。第三個(gè)揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”，宏觀把握，微觀調(diào)整，介于似與不似之間。結(jié)果朱元璋看到自己貌相不凡，龍顏大悅，下令重賞畫(huà)師。 朱元璋畫(huà)像之三 朱元璋畫(huà)像之四 朱元璋畫(huà)像之五 朱元璋真實(shí)的相貌不易遽定。如果有朝一日打開(kāi)朱元璋的陵寑孝陵地宮，找到其遺骨，用電腦三維成像技術(shù)復(fù)原其像貌，謎底就會(huì)揭開(kāi)了。 但從流傳下來(lái)的畫(huà)像看，朱元璋＂下巴奇長(zhǎng)、耳朵肥大、滿(mǎn)臉麻點(diǎn)＂是肯定的，因?yàn)榧词沽鱾飨聛?lái)的宮廷畫(huà)，也都有這些特點(diǎn)．下巴長(zhǎng)而肥厚，并不是壞相，這種人非常自信，具有堅(jiān)決果斷的執(zhí)行力和堅(jiān)韌不拔意志．最善于抓住機(jī)遇而成功，在現(xiàn)代偉人中，最典型的當(dāng)屬偉大的革命家列寧同志，你看他那突出而略為上翹的下巴，就會(huì)自然的聯(lián)想到他強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力．耳朵肥大尤其是耳垂肥大成珠，則有福，因?yàn)槎浞蚀笫窍忍炷I氣廩受充足的體現(xiàn)，身體強(qiáng)壯，壽數(shù)高，而且財(cái)運(yùn)豐厚．提到這種肥大垂珠的大耳朵，大家自然會(huì)想到佛教中的如來(lái)佛相．其實(shí)很多人沒(méi)有注意到朱元璋畫(huà)像的另外幾個(gè)特點(diǎn)，那就是他的鼻子準(zhǔn)頭豐肥，顴骨高而靠近眼睛，此為真權(quán)．還有，他的眼睛，正是上篇所說(shuō)的風(fēng)目，配上長(zhǎng)而上豎的劍眉．既感覺(jué)威嚴(yán)，又感覺(jué)丑陋，當(dāng)然奇而又奇了． 秦始皇的長(zhǎng)相爭(zhēng)議更大，因?yàn)闆](méi)有流傳下來(lái)畫(huà)像左證． 關(guān)于秦始皇的形貌，《史記·秦始皇本紀(jì)》有一段記載：“(尉)繚曰：‘秦王為人，蜂準(zhǔn)、長(zhǎng)目、摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心。’” 據(jù)此，有人指出，秦始皇的相貌是無(wú)法恭維的，因?yàn)榉錅?zhǔn)、長(zhǎng)目、摯鳥(niǎo)膺、豺聲這四項(xiàng)都是生理上的殘缺。所謂“摯鳥(niǎo)膺”，就是醫(yī)學(xué)上所說(shuō)的雞胸，這是軟骨病的一種癥狀?！胺錅?zhǔn)”應(yīng)該就是馬鞍鼻，鼻梁凹陷?！安蚵暋眲t表明秦始皇有氣管炎。軟骨病患者，骨的發(fā)育不正常，因而胸廓、鼻梁的形狀都發(fā)生變異，胸、鼻的畸形，又造成氣管炎或支氣管炎的經(jīng)常發(fā)作。至于“長(zhǎng)目”，則疑應(yīng)作馬目”，這樣才能與蜂、摯鳥(niǎo)、豺、虎狼等動(dòng)物相對(duì)應(yīng)?！榜R目”是眼球突出的病狀。由上述種種可以得出的結(jié)論是：秦始皇不僅絲毫談不上相貌堂堂，而且多病纏身，難怪他脾氣那么暴躁。 這就是大歷史學(xué)家郭沫若先生的觀點(diǎn)！呵呵 其實(shí)，這里說(shuō)的＂蜂準(zhǔn)＂有兩種可能，一種意思是說(shuō)準(zhǔn)頭尖，就是相書(shū)上的＂鷹勾鼻子，這種鼻相的人心毒無(wú)比．還有一種理解，＂蜂準(zhǔn)＂就是＂隆準(zhǔn)＂。自唐代就開(kāi)始通行的《史記.三家注》集解徐廣曰：“蜂，一作‘隆’。蜂，蠆也。高鼻也?！薄短接[》直接作“隆準(zhǔn)”，可見(jiàn)古人認(rèn)為蜂準(zhǔn)即“高高的鼻子”。＂蜂，蠆也。高鼻也。＂“準(zhǔn)，鼻也。”這種＂隆準(zhǔn)＂就是上篇說(shuō)的高鼻梁，大準(zhǔn)頭了． ＂長(zhǎng)目＂是相法中的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，＂長(zhǎng)目＂也叫＂河目＂就是眼睛細(xì)長(zhǎng)，以能夠看到自己的耳朵為最好的長(zhǎng)目．如果河目配上?？冢统蔀橐环N大富貴的奇相了，所謂海口，也是相術(shù)專(zhuān)用名詞，指的是口大，以能夠放進(jìn)自己的拳頭為合格．相術(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)在士大夫階層很流行了，（尉)繚作為為秦國(guó)游說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)人才和人心的人，應(yīng)該對(duì)相術(shù)有所了解．因此可以推測(cè)，這里（尉)繚說(shuō)的長(zhǎng)目就是河目． ＂豺聲＂就是狼叫的聲音，相術(shù)上有＂狼顧豺聲＂的格局．＂狼顧＂就是象狼一樣，走路的時(shí)候低頭而行，而且喜歡不時(shí)回頭張望，具有這種相的人，心機(jī)特別重，陰毒異常．＂摯鳥(niǎo)膺＂就是鷹胸，我門(mén)可以想象一下山上的兀鷹獨(dú)立上頭的樣子，恐怕實(shí)在得不出＂鷹胸＝雞胸＂的結(jié)論，！ 因此，不能以豐富的想像與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)取代歷史事實(shí)。推斷秦始皇為軟骨病，更不能用個(gè)人好惡和政治需要來(lái)解釋歷史事實(shí)，這并不是什么大膽、新穎的見(jiàn)解．同時(shí)，《史記》所載，只是尉繚之語(yǔ)。尉繚在戰(zhàn)國(guó)末人秦游說(shuō)，幫助秦始皇策劃統(tǒng)一六國(guó)大計(jì)，被封為國(guó)尉，故稱(chēng)尉繚。但他是個(gè)游士，而非醫(yī)生，對(duì)秦始皇相貌的觀察與判斷決不是從醫(yī)學(xué)角度看的，此外，對(duì)這些描繪稍加推敲，就可發(fā)現(xiàn)明顯具有咒罵、貶低秦始皇的意味。誰(shuí)能說(shuō)其中沒(méi)有夸張或歪曲的成分呢？ 由此可見(jiàn)，朱元璋當(dāng)然不是皇帝中的＂帥哥＂，但秦始皇也不是是皇帝中的＂青蛙＂．４．帝王的五官－－兼談河目?？谂c龍口虎口 先說(shuō)一點(diǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)性常識(shí) 五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳．為什么叫＂五官＂呢？＂官＂者，＂管＂也，以區(qū)分職能之要．言其貴重也．故從五官長(zhǎng)相和配合，可以推斷人的一個(gè)的性情造化，健康得失，富貴貧賤，勞逸壽夭． 傳統(tǒng)相術(shù)，把人的五官分為：官祿官，保壽官，監(jiān)察官，審辯官，出納官．耳朵為采聽(tīng)官 額頭為官祿官． 額實(shí)際上不屬于五官范圍，但官能角度看，也是一官．從額頭這個(gè)部位的骨骼長(zhǎng)勢(shì)和氣色，可以看出一個(gè)人的管理能力和政治地位．額頭飽滿(mǎn)光潔，豐隆寬闊者，必然管理能力出眾，為貴相，通俗點(diǎn)說(shuō)，就是有官運(yùn)．我們常說(shuō)的＂聰明絕頂＂，從面向上理解，就是說(shuō)一個(gè)聰明的人，額頭上必然發(fā)際很高，額頭寬闊飽滿(mǎn)潔凈．在社會(huì)上必然有政治地位．如果額上有奇骨隆起，則更為貴重，可成為帝王之相，上篇已述． 相反，如果額頭塌陷，氣色灰暗，則可以斷定沒(méi)有管理能力，仕途上難以有所成就．不適合公職，尤其不適合行政．大家不妨看看你周?chē)呐笥眩偨Y(jié)一下，用既然事實(shí)說(shuō)話(huà)，總比用口號(hào)說(shuō)話(huà)更讓人信服． 有的人，有年輕的，也有老者，空懷一腔熱血，一身政治抱負(fù)，根本沒(méi)看清楚自己適合做什么，也沒(méi)想清楚自己具備做什么的能力和素質(zhì)，以為自己想做什么就能做什么，他們常常借以抒發(fā)自己理想的一句話(huà)是＂命運(yùn)掌握在自己手里?。⑦@話(huà)沒(méi)錯(cuò)！ 但這句話(huà)的本來(lái)意思是說(shuō)，凡事的進(jìn)展和結(jié)果如何，取決于自己工作生活的過(guò)程和看待他們的態(tài)度．這是無(wú)容質(zhì)疑的．但在某些人的嘴里說(shuō)出來(lái)，就變味了，好象他不但是自己生活的主宰，也就是世界的主宰！只有他是上進(jìn)的，別人都是頹廢的．只有他是理性的，別人都是無(wú)知的，是糊涂愚昧的．這其實(shí)是一種＂自我膨脹＂，也是陷入了一種＂自我迷信＂．呵呵． 要是真是自己能夠完全主宰自己，甚至主宰世界的話(huà)，自古以來(lái)，就沒(méi)有那么多失意和悲涼的人生經(jīng)歷和感慨了．甚至可以說(shuō)，人與人之間就沒(méi)有差別了．要知道，誰(shuí)不愿寫(xiě)意人生？誰(shuí)不想功成名就？誰(shuí)不想主宰自己？ 我們說(shuō)道帝王，其實(shí)我們何嘗不是說(shuō)道我們自己？每個(gè)人都可以當(dāng)當(dāng)自己心中的帝王！ 別讓感慨變成了牢騷，就此打住，繼續(xù)說(shuō)道五官． 眉為保壽官眉． 眉為保壽宮，是因?yàn)槊济c壽數(shù)有關(guān)．眉毛長(zhǎng)而清秀的人，壽數(shù)高．大家在現(xiàn)實(shí)生活中看到，那些老壽星，幾乎都是眉毛很長(zhǎng)的，如果眉毛在中間斷裂成了兩段，則多半要短壽夭折的． 眉毛不但可以看出一個(gè)人的壽數(shù)，還能看出一個(gè)人的脾氣來(lái)，眉為文彩之宮官，禮儀之官，從中醫(yī)上認(rèn)為，眉毛內(nèi)應(yīng)肺脈正系，在七情六欲中，肺主憂(yōu)思，故有愁眉不展一詞．眉毛細(xì)膩的人，脾氣溫和，眉毛粗糙的人，脾氣暴躁．眉毛清秀的人具有責(zé)任感和強(qiáng)烈的自尊心，眉毛散亂粗濁的人，上進(jìn)心不夠，榮譽(yù)感不強(qiáng)烈．如果眉棱骨高，則是很有志氣的人，不愿意屈服于人．如果再加上眉毛倒生，則有很強(qiáng)的叛逆性了．如果在眉毛內(nèi)生有旋的話(huà)，則橫蠻無(wú)比，不仁不義．如果眉毛尾端下垂，一般都相對(duì)文靜，文人居多． 如果眉毛尾端上翹，則性格勇猛剛強(qiáng)．武人居多．如果眉毛長(zhǎng)而上豎，則成了劍眉．不怒而威．劍眉的人多為武將．如果劍眉配上風(fēng)目，則必然能文武雙全，留名千古．如西漢開(kāi)國(guó)名將韓信就是劍眉風(fēng)目，大家在＜＜白家講壇＞＞上應(yīng)該看到過(guò)韓信的肖像．岳飛也是劍眉風(fēng)目．以前看過(guò)連環(huán)畫(huà)的人，都有很深刻的印象．很多開(kāi)國(guó)帝王，也是劍眉風(fēng)目，以武力爭(zhēng)得天下．但劍眉風(fēng)目卻未必都是帝王相．在現(xiàn)代生活中，也有劍眉風(fēng)目，我國(guó)某領(lǐng)導(dǎo)人的那對(duì)長(zhǎng)而上豎的眉毛的和那雙威嚴(yán)的風(fēng)目，既讓人肅然起敬，也讓人感覺(jué)親切．至于他那雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)和剛直不阿的清廉形象，不但有口皆碑，也將留名青史． 韓信畫(huà)像 眼睛為檢察官，所謂＂監(jiān)察＂，不但是指我們是通過(guò)眼睛來(lái)了解外界世界的，也是指通過(guò)眼睛能辨別一個(gè)人的賢愚善惡忠奸．因此我們常說(shuō)，眼睛是心靈的窗口，盡管眼睛占這張臉上的面積很小，但它們給人的印象卻占據(jù)了第一印象的大部分．相術(shù)上對(duì)眼睛的要求，和我們?nèi)粘Ｉ钪械母泄僖笫且恢碌?，一雙黑白分明，炯炯有神的眼睛，不但是聰明的標(biāo)志，也能夠給人留下美好的印象．反之，一雙帶渾濁蒙昧的眼神的眼睛，恐怕沒(méi)人會(huì)喜歡．一雙透出善良溫和眼神的眼睛，傳達(dá)給我們以安全感和更高的信任度．一雙具有不怒而威的眼神的眼睛，傳達(dá)給我們的是更多的敬畏感和依靠感．所以相術(shù)上講，眼睛貴在＂神＂，面部五官以十分論的話(huà)，眼神可獨(dú)占四分！作為領(lǐng)導(dǎo)者，眼神的威嚴(yán)在處理人際交往和人事管理中的作用是不言而寓的．作為最高管理者的帝王，尤其是亂世開(kāi)國(guó)王，要在氣勢(shì)上鎮(zhèn)住那些虎狼之輩，當(dāng)然在面相上需要一雙露威帶煞的的眼睛！風(fēng)目劍眉則完全符合這一要求 岳飛畫(huà)像 無(wú)論大家是否承認(rèn)相術(shù)的價(jià)值，有一點(diǎn)都是肯定的，那就是，在日常生活中，我們正常的心理，都是偏向于喜歡眉清目秀，眼神充足的人，而不是眉目粗濁，眼神暗弱的人． 既然通過(guò)額頭，眉眼還有口鼻耳朵，都能夠看出一個(gè)人的性情，能力和內(nèi)在素質(zhì)，那么，現(xiàn)在有的企業(yè)通過(guò)面相的方式招聘員工，有什么不可以的呢？有什么值得非議的呢？既然傳統(tǒng)的面相方法能夠有機(jī)會(huì)發(fā)揮其作用，而且簡(jiǎn)單有效，成本低廉，為什么就這么忌諱呢？我們真的這么虛弱，一個(gè)簡(jiǎn)單的面相活動(dòng)，就會(huì)腐蝕了自己?jiǎn)?？說(shuō)句禁忌來(lái)說(shuō)，我們的各種招聘，隨著行業(yè)的不同，也同樣需要對(duì)身高，視力，長(zhǎng)相，甚至智商等等作出種種要求和限制．這不也是一種面相活動(dòng)嗎？只不過(guò)有的人喜歡大驚小怪，有的卻擅長(zhǎng)掩耳盜鈴！ 范蠡畫(huà)像 鼻子為審辯官． 鼻子又名中岳，居面部中央，五行屬于土．火性向上，水性向下，土性好靜不動(dòng)，自然之理．按照天人合一的理念，人體相天法地，則額頭在上為火，嘴巴和下頜在下為水，鼻子居中央屬于土．中醫(yī)上認(rèn)為，鼻子通肺，內(nèi)應(yīng)于肺絡(luò)．也通脾絡(luò)．故肺上有炎癥，肺火嚴(yán)重時(shí)候，鼻子發(fā)熱發(fā)紅，嚴(yán)重時(shí)候還流清鼻涕．中醫(yī)認(rèn)為：＂肺虛則鼻實(shí)，肺實(shí)則鼻虛＂．腸胃不好的人也在鼻子上出現(xiàn)青色，青色屬于木，鼻子為土，代表木克土之意． 在易經(jīng)中，坤卦表示大地，屬土，大地生萬(wàn)物，有生生不息之意．鼻子居中央，屬于土，故鼻子為財(cái)星，主管財(cái)運(yùn)．鼻子越豐隆，準(zhǔn)頭越肥大，富有．你看那些發(fā)財(cái)?shù)娜?，尤其是那些大企業(yè)家，都是大鼻頭．沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鼻子尖削瘦小卻能創(chuàng)造或者擁有大量財(cái)富的人．帝王富有天下，當(dāng)然是＂隆準(zhǔn)＂．另外，鼻梁好比一根中柱，支撐整個(gè)面龐，要求不偏不塌不露骨最好．一般人的山根（兩眼之間的部分鼻梁）都是向下彎曲的．但如果伸展豐隆的鼻梁，沒(méi)有彎曲凹陷，直接連上印堂的話(huà)，這種鼻子稱(chēng)為貫印鼻，如果其他部位配合得宜，則是創(chuàng)業(yè)帝王相，現(xiàn)代則為政治領(lǐng)袖．如果骨相和精神不合帝王之格，也能成就富甲天下的財(cái)富，成為大富翁．傳說(shuō)春秋時(shí)的陶朱公范蠡就是這種鼻相，，不但有卓越的政治才干，也有罕見(jiàn)的經(jīng)商才能，富堪敵國(guó)，輔助越王勾踐完成復(fù)國(guó)大業(yè)．． 口為出納官 口為飲食之具，為言語(yǔ)之官，納進(jìn)飲食而口出言語(yǔ)，故稱(chēng)為出納官 故有＂病從口入，禍從口出＂的諺語(yǔ)．

駐顏有術(shù)：精油頭療 （手法+用油）

為什么要做頭療？

頭乃人體之首，五臟之心，頭部經(jīng)絡(luò)暢通，脈絡(luò)條達(dá)則頭腦神清氣爽。全身經(jīng)絡(luò)所有的陽(yáng)經(jīng)位于頭部，五臟之血、六腑之氣、皆上注于頭，頭部有近50個(gè)穴位，是人體穴位最密集的地方。頭皮是人體最高的皮膚，控制全身皮膚的彈性。頭皮的新陳代謝為14~21天，當(dāng)頭皮有一條皺紋的時(shí)候，臉部就會(huì)有六條皺紋，也就意味著做一次頭皮保養(yǎng)相當(dāng)于做了六次面部保養(yǎng)。

健康的頭皮才會(huì)有健康的毛囊，健康的毛囊才會(huì)生長(zhǎng)出健康的頭發(fā)。 每個(gè)毛囊鏈接著300根微細(xì)血管，而大腦所有的養(yǎng)份都有微細(xì)血管供應(yīng)。當(dāng)頭皮不健康的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)頭疼、頭暈、頭皮痛、脫發(fā)、面部衰老等癥狀。 頭皮亦是我們?nèi)梭w的一個(gè)小宇宙，有我們身體內(nèi)臟的投影區(qū)，通過(guò)頭療可改善頭部血液供應(yīng)，疏通經(jīng)絡(luò)，防止面容衰老，所以，精油頭療是非常有益的健康保養(yǎng)方式。

頭痛不可忽視：

如果是兩邊都痛，是膽經(jīng)的問(wèn)題。

如果左邊偏頭痛，是肝血的問(wèn)題。

如果右邊偏頭痛，是肺氣的問(wèn)題。

如果是前額頭痛，是胃經(jīng)出了問(wèn)題。

如果是中空頭痛，是肝經(jīng)出了問(wèn)題。

如果是后腦頭痛，是膀胱經(jīng)出了問(wèn)題。

化學(xué)毒素進(jìn)入人體的三個(gè)途徑

途徑：經(jīng)口毒、經(jīng)氣毒、經(jīng)皮毒

消化道 ：清洗碗盤(pán)的化學(xué)殘留，以及食物添加劑。

呼吸道 ：浴廁、水管、玻璃清潔劑，殺蟲(chóng)劑、清香劑、室內(nèi)裝潢等揮發(fā)性化學(xué)物質(zhì)。

皮??膚 ：人體清潔用品、保養(yǎng)品、化妝品等接觸吸收。

哪些人最需要做頭療？

精油頭療的作用

疏通毛囊，去除皮脂堵塞

清潔頭皮，去除頭皮角質(zhì)滋養(yǎng)毛囊，去除化學(xué)殘留物質(zhì)

活化毛囊細(xì)胞，促進(jìn)毛囊新陳代謝

調(diào)理發(fā)質(zhì)，預(yù)防頭皮老化造成的脫發(fā)

去油止癢，改善發(fā)質(zhì)

緩解腦部疲勞，立即釋放頭壓

改善失眠，提升睡眠品質(zhì)

幫助改善臉部肌膚松弛，恢復(fù)年輕

常見(jiàn)頭部經(jīng)絡(luò)

頭部是人體的重中之重，諸陽(yáng)之會(huì)，百脈之宗。有脾經(jīng)、胃經(jīng)、膀胱經(jīng)、肝經(jīng)、膽經(jīng)、三焦經(jīng)、督脈通過(guò)，疏通頭皮瘀堵可以疏通經(jīng)絡(luò)。

頭部除了有經(jīng)外奇穴還有幾大主要的經(jīng)絡(luò)，主管全身陽(yáng)氣的督脈，人體主要排毒通道膀胱經(jīng)，調(diào)節(jié)身體各臟腑的膽經(jīng)，統(tǒng)領(lǐng)上下的三焦經(jīng)。

1、梳發(fā)放松 ：利用精油空瓶或棉簽放松頭皮，先往后順梳，再往前倒梳，梳掉灰塵。

2、涂抹精油 ：頭部采用放射線(xiàn)單方向涂抹，使用乳香和心情套組精油，頭療將可以達(dá)到更好的效果。

（先用干的棉簽劃分頭部區(qū)域，然后再用棉簽浸潤(rùn)調(diào)配好的精油撥開(kāi)頭發(fā)從發(fā)際線(xiàn)開(kāi)始，在頭部左右兩側(cè)由前往后一行行涂抹在頭皮上。）

3、Z字手法 ：做完后Z字型手法可幫助頭皮深層循環(huán)。

（按摩頭皮：可用棉簽在頭皮上畫(huà)連貫“z”、也可用空瓶、刮痧板，手指頭等，按摩力度適中，舒適為好。）

4、頸部按摩： 滴精油于手心，以橫向方式輕輕按摩頸部和耳后，達(dá)到放松頭皮頸部淋巴血液循環(huán)。

5、手部按摩 ：按摩手部的經(jīng)絡(luò)和穴點(diǎn)，加速末梢血液循環(huán)、刺激反射區(qū)器官。

【疏通手腳末稍排毒法】

精油空瓶或棉花棒刮法

先用精油空瓶刮拭手掌，待手掌發(fā)熱后刮手指四面，從根部到指尖，每個(gè)方向刮5~10次，可行氣通絡(luò)。同理可以用于疏通雙腳。

6、腳部按摩： 包含腳底和小腿，可用DDR完美修護(hù)和輕盈復(fù)方有助于排除廢物，同時(shí)也可以檸檬和雪松精油泡腳。

（注：因個(gè)體體質(zhì)不同，頭療體驗(yàn)的效果及反應(yīng)亦不同，請(qǐng)循序漸進(jìn)用油，建議每周頭療2-3次，每次時(shí)間40分鐘左右。）

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