德國為什么A血型多

你可以這么理解的~?。。∫?、血型的分布血型隨著地理環(huán)境的變化，在分布上顯示出較大的差異。歐美國家以O(shè)型血居多，尤其是美國，O型占絕大多數(shù)。進(jìn)入亞洲以后，隨著逐漸東移，B型血的數(shù)量漸呈上升趨勢，到了蒙古和中國地區(qū)，B型血占了大多數(shù)。而在日本、韓國等島國地區(qū)，A型血又占了主宰地位。二、血型與民族氣質(zhì)上面提到，O型在美國占了大多數(shù)，B型在中國占了大多數(shù)，A型在日本占了大多數(shù)。我們不妨把美國看成代表O型，中國代表B型，日本代表A型。曾聽到過一種說法：美國人的生活方式象打橋牌，既有朋友又有敵人，屬于敵我分明型。日本人的生活方式象下圍棋，為了整體的利益往往犧牲個人，屬于個人服從集體型。中國人的生活方式象玩麻將，顧了上家看下家，還得防著對家，屬于自顧自型。如果我們結(jié)合血型，就會發(fā)現(xiàn)上述現(xiàn)象十分典型。O型人的伙伴意識前面我們已經(jīng)說過，由于O型人對陌生人警戒心強(qiáng)，相互之間缺乏溝通感，所以非常重視結(jié)交朋友。這種朋友不是一般的朋友，他是一種基于對抗共同敵人的伙伴意識。這種伙伴意識是在面對共同的敵人或困難前的結(jié)盟，所以為了強(qiáng)化這種伙伴關(guān)系，O型人總是有意或無意地給自己樹立一些敵人或困難。從這點(diǎn)來看美國國際上的“伙伴關(guān)系”以及美國大片中的災(zāi)難意識，我們就會發(fā)現(xiàn)無論是意識形態(tài)上的敵人還是自然界的災(zāi)害，本來一群相互毫無關(guān)系甚至有些敵對的人們，在面臨共同的困難時，便產(chǎn)生一種極其強(qiáng)烈的危難意識，當(dāng)這種危難意識上升為一種并肩作戰(zhàn)的信念時，就是美國人最為津津樂道的“愛國主義”。順便提一下，O型人之所以相互之間缺乏溝通感，是源于個性太強(qiáng)，都只注重自己，從而忽視他人。但為了真正的使別人注重自己，他們也會充分的尊重他人，不去干涉別人的自由，也不過問別人的隱私。這種“你的自由到我鼻子前為止”的美國式的自由，在美國社會中孤獨(dú)的流浪漢和無依靠的老人中最為明顯，這也就是很多中國人常說的美國社會的“人情冷淡”。不過，如果你仔細(xì)地注意一下你周圍的O型人，他們大多數(shù)心里對“自由”的觀點(diǎn)就是這么認(rèn)為的。A型人的集體精神前幾年國內(nèi)的一則報道引發(fā)了諸多媒體的爭論。它說的是一群中國少年和日本少年在老師的帶領(lǐng)下組織了一次野營。野營中，中國孩子渴了，就去喝作為集中管理的水，并認(rèn)為這就是集體主義。而日本孩子卻把自己的水留給集體，并認(rèn)為這是集體主義。此事引起了相當(dāng)大的爭論，以至國內(nèi)有人再此組織中國孩子進(jìn)行遠(yuǎn)營，來展現(xiàn)中國少年的“素質(zhì)”。就我而言，我覺得這和一個國家的傳統(tǒng)文化背景有關(guān)。日本人的集體精神與中國人的人多力量大有所不同，那是一種以集體為根本生存目標(biāo)的心理歸屬感。對于他們來說，集體是至高無上的，每個人都必須為集體服務(wù)，甚至不惜犧牲各人利益。集體的安全與幸福不但是每個人的奮斗目標(biāo)，也是所有人的精神信仰和心靈之柱。（這在成熟的A型人中是最明顯的。）這種帶有強(qiáng)烈獻(xiàn)身精神的體現(xiàn)也就是日本人的“愛國主義”。事物都是一分為二的。A型人的集體精神確實(shí)令人贊嘆，但有時候?yàn)榱诉@個集體的生存和信仰上的堅(jiān)定，不惜堅(jiān)持錯誤和死不妥協(xié)。二戰(zhàn)后，日本至今保留天皇，不承認(rèn)侵略罪行，多半和“集體精神”和“愛國主義”有關(guān)吧。最后提一句，A型人一旦結(jié)成了一個集體，外來人是很難進(jìn)入的。（這和A型人的待人方式有關(guān)。）聽不少留學(xué)生說，日本社會很排外，外國人很難溶入其中。我想這可能跟此也有關(guān)。B型人的自顧自主義常說中國人是一盤散沙，都自顧自。這種文化背景是怎么形成的呢？B型人在對外界環(huán)境進(jìn)行客觀地分析后，認(rèn)為還是自己是最重要的。他們總是在考慮如何調(diào)節(jié)好自己的情緒，提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)，來適應(yīng)周圍的環(huán)境。曾聽到過我的兩位B型朋友在談?wù)撜夜ぷ鲿r都說出了一句極為相似的話：不是我想干什么，而是我能干什么。這句話一針見血地點(diǎn)出了B型人的行為特征。這種自我主義和O型人的注重自我不同。O型人注重的是自己在一個團(tuán)體中的形象和地位，以及他對這個團(tuán)體的作用。（大多數(shù)O型人好談?wù)我苍谂c此。）而B型人卻是時時刻刻在注意如何鍛煉和提高自己以來適應(yīng)這個社會，但在同時也忽視了人際交往和集體的參與，也不大在意自己在團(tuán)體中的地位和形象，于是就給人了一種自顧自的感覺。尤其是很多B型人都容易沉迷到某種興趣之中，這就使他參與社會的野心少而更少。B型人由于各行其是的態(tài)度，所以在結(jié)成的團(tuán)體中最缺乏相互吸引和合作的因素，就是將他們湊在一起也是各顧各，當(dāng)遇到外界來的壓力時，往往又各奔東西。不過他們頭腦靈活，見解豐富，因而在思想上最易發(fā)生共鳴。他們覺得興趣一致，對方能夠理解自己，所以在共同生活中充滿了樂趣和生機(jī)。這種樂觀的集體主義精神在中國屢見不鮮，但因缺少深層次的感情凝聚力（B型人較害羞，缺乏浪漫性），經(jīng)常要有人進(jìn)行宣傳和鼓動（理性較強(qiáng)），這就形成了中國特有的“愛國主義”。美國的人的愛國是一種信念，日本人的愛國是一種精神，而中國人的愛國更象是一種純粹的口號。三、一個設(shè)想在一種血型的氣質(zhì)文化背景下，其他幾種血型的氣質(zhì)文化往往容易掩蓋和消融。但如果我們做這樣一個試驗(yàn)，也就是把O、A、B三種血型的人分門別類地分開生活，上面所說的情況我想就會一一展現(xiàn)。當(dāng)然，這很不現(xiàn)實(shí)，也不可能。如果有哪位朋友是教師的話，你可以把你們班上的同學(xué)分為三個團(tuán)體（AB型平均搭配），最好是分成三個班，那么這三個班的班風(fēng)一定會大相徑庭。

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