下月不鳴則已,一鳴驚人的3大星座,財(cái)運(yùn)襲來,注定一飛沖天

下月不鳴則已,一鳴驚人的3大星座,財(cái)運(yùn)襲來,注定一飛沖天

在我們大家的生活里總是存在這樣一群人，他們總是最努力的一群人，同時(shí)還特別的低調(diào)，在必要的時(shí)候才會(huì)一舉展示出屬于自己的才華。在下個(gè)月開始，就有部分星座朋友能夠做到一鳴驚人，在財(cái)運(yùn)上一展宏圖，讓身邊的人驚嘆不已。

獅子座

霸氣強(qiáng)勢(shì)的獅子在能力這方面還是一直有點(diǎn)實(shí)力在的，他們平時(shí)可能會(huì)比較低調(diào)，不怎么愛去表現(xiàn)自己。但是在下個(gè)月開始，屬于獅子的運(yùn)勢(shì)即將到來，迎財(cái)神庇佑，出門就會(huì)遇貴人，好運(yùn)勢(shì)擋不住，賺得錢財(cái)萬貫數(shù)不盡。不論在哪行哪業(yè)，他們都能得到貴人的幫助，使自己的運(yùn)勢(shì)加倍暴漲。幾乎就在這個(gè)時(shí)間段里面，他們能夠在自己的圈子里做到一鳴驚人，成為人人羨慕的對(duì)象之一，為自己的生活帶來翻天覆地的改變。

射手座

大多數(shù)的射手座幾乎都擁有一個(gè)決定聰明的腦袋瓜，他們不僅聰明性格還特別好。只不過在平時(shí)的時(shí)候會(huì)比較低調(diào)，不怎么愛去展現(xiàn)自己。但是在下個(gè)月開始，射手的財(cái)運(yùn)會(huì)大大提升許多。這讓原本性情豪邁的射手座，在自己的事業(yè)上也能獲得更大的榮譽(yù)。抓住機(jī)會(huì)的人，將來注定非富即貴。另外還能夠成為身邊人的領(lǐng)導(dǎo)者，帶著身邊的家人朋友一起發(fā)財(cái)，注定能夠一飛沖天。

金牛座

下個(gè)月開始的牛牛在運(yùn)勢(shì)上會(huì)有很不錯(cuò)的提升，你們身邊會(huì)出現(xiàn)貴人前來相助自己，這會(huì)使得你們?cè)谑聵I(yè)上有著很不錯(cuò)的幫助。當(dāng)你們的運(yùn)勢(shì)起來之后，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)身邊的所有事情都會(huì)變得特別的順利。特別是正在創(chuàng)業(yè)的金牛座，快人一步就更容易拿到更多的投資，占據(jù)更大的市場(chǎng)，自然也就可以賺到更多的錢財(cái)。到時(shí)一鳴驚人，得到身邊所有人的認(rèn)可。

文言文螳螂之勇

1. 螳螂之勇文言文翻譯 齊莊公出錯(cuò)，有螳螂舉足，將搏其輪.問其御曰："此何蟲也？"御曰："此是螳螂也.其為蟲，知進(jìn)而不知退.不量力而輕就敵."莊公曰："此為人，必為天下之勇士矣."于是回車避之，而勇士歸之.

齊莊公出去打獵，有一只蟲子抬足擋住莊公的車輪，莊公問給他駕車的人：“這是什么蟲子??？”駕車人回答說：“這個(gè)叫螳螂，它是蟲子的一種，只知道前進(jìn)而不知道后退，不自量力而且態(tài)度輕敵?！鼻f工說："（如果）這是人，那他一定是一個(gè)勇士啊."于是莊公讓車回避開來，那個(gè)勇士就走了

是這個(gè)么

=====滿意請(qǐng)采納為滿意答案吧====

2. 螳螂之勇這篇文章 蝗蟲、螳螂、青蟲和我【前言】“你們是把昆蟲開膛破肚，而我是在它們活蹦亂跳時(shí)進(jìn)行研究，你們讓昆蟲變得既恐怖又可憐，而我則使人們喜歡它們；你們?cè)诳嵝淌液退槭瑘?chǎng)里工作，而我是在蔚藍(lán)的天空下、在鳴蟬的歌聲中觀察；你們用試劑測(cè)試蜂房和原生質(zhì)，而我卻研究本能的最高表現(xiàn)；你們探究死亡，而我卻探究生命.”---法布爾現(xiàn)在是周末，大多人們都在休息.當(dāng)人們?cè)诎俟麍@里嬉戲打鬧、當(dāng)人們圍著馬場(chǎng)躍躍欲試時(shí)，我獨(dú)自一人，在一座小山坡上，觀察著昆蟲的一舉一動(dòng)，小山坡上發(fā)生的事情比牧馬場(chǎng)和果園里的事情更加有趣.已經(jīng)是黃昏，天氣還是那么炎熱，青蟲仍在啃食樹葉，但是它往往會(huì)被打亂，并且被迫停止.在濃密的茶樹的枝葉里，會(huì)時(shí)不時(shí)有一兩只蝗蟲跳來跳去，發(fā)出“沙沙”的聲音，但小蝗蟲對(duì)于通體透綠，嘴巴像吸盤的青蟲來說，卻是一個(gè)警鐘---在小蝗蟲發(fā)出哀號(hào)的一瞬間，螳螂準(zhǔn)確無誤地捉住了它.讓我們看看螳螂是如何吃掉蝗蟲的吧：小蝗蟲瑟瑟縮著，被驚呆了.螳螂痙攣似地驚跳起，突然擺出可怕的姿勢(shì)，恐怕即使是電流激蕩也不會(huì)產(chǎn)生這么迅速的效果.它的轉(zhuǎn)變是如此突然，架勢(shì)那么嚇人，經(jīng)驗(yàn)不足的觀察肯定會(huì)馬上嚇得跑開.就連我這個(gè)把昆蟲當(dāng)作自己家人的人也被驚嚇住了，差點(diǎn)錯(cuò)過這千載難逢的時(shí)機(jī).謝天謝地，我沒有錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，看看吧，螳螂先是把兩片外翼張開至于肚子垂直，然后像放蚊帳一樣地把幾片紗翼張開.像小鳥被蛇吞食一樣被嚇住了，蝗蟲不敢跑，也許是出于某種本能吧！至于蝗蟲為什么不跑這個(gè)問題嘛，可以問問法布爾，或者留給比我更能干的人來做吧.整個(gè)過程可能從轉(zhuǎn)身到活捉只有不到一秒鐘的時(shí)間，我無法用我的手表來計(jì)時(shí)，因?yàn)楣獍础伴_始”和“結(jié)束”就得用幾秒鐘呢.這里有一個(gè)誤區(qū)，那就是人們看到被捉住的蝗蟲腿和翅膀張開----這是飛行和跳躍的動(dòng)作，就會(huì)誤認(rèn)為是蝗蟲來不及跳開就被捉住了，人們往往因?yàn)橛^察不仔細(xì)而進(jìn)入這個(gè)誤區(qū)，其實(shí)只要眼睛銳利一點(diǎn)兒就可以避免，其實(shí)這樣的情形是蝗蟲被捉住時(shí)絕望地掙扎造成的后果.喔，前面忘記說了，由于蝗蟲給青蟲一個(gè)警示：快跑！再加上螳螂對(duì)青蟲不喜愛，還有我觀察昆蟲---尤其是螳螂的時(shí)間并不多，所以我在寫下這篇螳螂的記敘文之前，我是沒有看見螳螂捕食青蟲的場(chǎng)面的，原諒我吧！雖然我沒有看見，但是我鄉(xiāng)下和運(yùn)氣特別好的幾個(gè)城市朋友卻看見了，下面我用用他們的話來描述一下吧！“在食物缺乏的情況下，螳螂把矛頭轉(zhuǎn)向了青蟲.這些可愛的蠕動(dòng)著大肚子的小青蟲絲毫沒有危險(xiǎn)感，而螳螂?yún)s發(fā)現(xiàn)了它們呢的行蹤---靠一種未知的感官.螳螂捉住了其中的一只，把它開膛破肚，然后津津有味地吃了起來.”我親愛的昆蟲們啊！如果哪個(gè)人說我描寫你們不詳細(xì)，那你們，你們就把我摘自《昆蟲記》的前言給他們看吧！然后再加上一句：我想你們應(yīng)該更喜歡看，也看不懂的“枯燥無味”的火星書吧？螳螂可以說是最難對(duì)付的昆蟲，因?yàn)槟阆牖钭剿?，沒有耐痛之感和經(jīng)驗(yàn)是絕對(duì)不行的，你們可以參考一下我用血的教訓(xùn)換來的經(jīng)驗(yàn)：沒有比螳螂更難對(duì)付的昆蟲了.我忘了法布爾給我的知識(shí)---昆蟲是復(fù)眼.結(jié)果我手一抓，咔嚓被劃出了道口子，但是被地母（又名鼻滴蟲）咬過，被刀片割過的我忍住了.提醒一下，大家在螳螂割你的手時(shí)一定要忍住了.不然一用力會(huì)把它捏死的，我被它折磨著：鐮刀、大額、腿、翅膀……能用的東西全部都用來攻擊我的手了，就連那大肚子，也在不停地顫抖，試圖擺脫這個(gè)“魔爪”.我突然遭受了它的重?fù)?，手不由自主地抖了一下，結(jié)果笨手笨腳地使出這只螳螂的外翼留下了一道1毫米的傷痕，我心里非常內(nèi)疚.但是如果有人批評(píng)我下手太重的話，那么，我建議讓他們來試一下，讓他們嘗嘗被多種工具攻擊又有力不能發(fā)時(shí)的滋味.我在寫下這篇文章的時(shí)候，螳螂安靜地在我小時(shí)候的依靠---玩偶布老虎上，只是偶爾切換了一下位置.下面我會(huì)在我寫文章的時(shí)候做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，不過我還是先描述一下它的外觀吧！大額有三層，旁邊有三個(gè)助牙，應(yīng)該是起輔助作用.嘿！我的運(yùn)氣真好！我剛寫到這個(gè)地方，它就做出了這個(gè)動(dòng)作----用大顎舔屠刀，這時(shí)輔助牙起了大用場(chǎng)，可是該死的反光是我搞不清是三顆還是五顆，中間的一層和下面的一層大顎在極速運(yùn)轉(zhuǎn).舔完后，它用屠刀擦擦那雙有一個(gè)黑眼帶，上面有兩個(gè)黑眼圈的眼睛.這時(shí)我看見了它真正的大顎，是兩個(gè)輔助牙，并且是兔唇，最下面那個(gè)被我認(rèn)為是輔助牙的東西其實(shí)是兔唇最下面的一部分，它似乎很喜歡做這樣的動(dòng)作，所以有時(shí)候會(huì)舔舔第二排腿（第一排腿是它的屠刀），舔的時(shí)候用第一排腿夾著.至于第二排腿和第三排腿我就不想寫了，誰想知道是什么樣子的話，那么就請(qǐng)他捉只蝗蟲觀察一下，然后想象一下把那個(gè)小小的吸食換成鉤子會(huì)是個(gè)什么樣子.肚子以及翅膀應(yīng)該和蝗蟲一模一樣，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正一手捉只蝗蟲、一手握筆，一只眼睛看螳螂、一只眼睛看蝗蟲，眼角的余光檢查自己是否寫錯(cuò)別字.Please buy 《昆蟲百科全書》to look,thanks！這里唯一一點(diǎn)值得注意的是，我的螳螂是只雌性修女螳螂，它的胸部有兩個(gè)類似人類 *** 、所以被誤認(rèn)為是它的 *** ，但是當(dāng)它把屠刀給收起來時(shí)，你。

3. 關(guān)于螳螂的詩句 1、無處避螳螂唐戴叔倫 《畫蟬》2、一臂無螳螂唐溫庭筠 《鴻臚寺有開元中錫宴堂，樓臺(tái)池沼雅為勝絕，》3、肯為螳螂動(dòng)殺機(jī)唐司空?qǐng)D 《歌者十二首》4、雀意伺螳螂唐韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》5、螳螂定是遭黃雀唐周曇 《春秋戰(zhàn)國(guó)門少孺》6、昨日螳螂當(dāng)轍宋李庭 《水調(diào)歌頭 張耀卿壽日》7、螳螂見嘆魏晉曹植 《矯志詩》8、螳螂當(dāng)轍恃長(zhǎng)臂宋黃庭堅(jiān) 《演雅》9、螳螂知捕蟬宋文天祥 《葬無主墓碑》10、莫趁螳螂失巢穴明唐寅 《寒雀爭(zhēng)松圖》11、當(dāng)年蛙怒螳螂勇當(dāng)代錢鐘書 《剝啄行》12、紅蜻蛉伴綠螳螂宋樂雷發(fā) 《秋日行村路》13、螳螂緣蜩枝現(xiàn)代馬一浮 《晚鐘》14、花椒樹上的螳螂爪兒麻清賈鳧西 《木皮散人鼓詞》15、誰明黃雀螳螂意近代寧調(diào)元 《癸丑獄中作》16、螳螂竟欲當(dāng)車撤清曾國(guó)藩 《寄郭筠仙浙江四首》17、螳螂欲張難當(dāng)轍宋曹彥約 《譚仁季以二詩見貽走筆次韻》18、螳螂方怒豈知車宋陳普 《詠史上·審配金祎》19、螳螂搏輪非勇士宋仇遠(yuǎn) 《草蟲圖》20、豈是螳螂敢當(dāng)車宋鄧肅 《和謝吏部鐵字韻三十四首·紀(jì)德十一首》21、當(dāng)車人笑螳螂宋鄧肅 《南歸醉題家圃二首》22、壁歷螳螂禍自嬰宋方岳 《效演雅》23、螳螂黃雀遞相視宋洪咨夔 《次韻臨安趙丞讀紹運(yùn)圖》24、此是螳螂最堪用宋賈似道 《論螳螂形》25、螳螂不敢侮宋李曾伯 《蜘蛛和韻》26、君不見螳螂捕蟬上高樹宋李自中 《筼筜萬個(gè)黃雀每棲息其上一昔風(fēng)雨颯至忽聞?dòng)小?7、可要螳螂共此時(shí)宋劉筠 《館中新蟬》28、也宜回首顧螳螂宋陸蒙老 《詠蟬》29、螳螂拒飛轍宋秦觀 《春日雜興十首》30、誰見螳螂能拒轍宋釋印肅 《頌證道歌·證道歌》31、螳螂得意更誰疑宋舒岳祥 《家藏畫鵲二軸其一棠梨結(jié)子青黃葉亦蟲蝕尚帶》32、一前一卻笑螳螂宋王洋 《和江如晦》33、遂犯螳螂怒宋五邁 《謝說尹惠酒饌》34、推輪怒臂勇螳螂宋謝緒 《又一首》35、螳螂伺其便宋袁甫 《螳螂捕蟬詩》36、螳螂即得意宋袁甫 《螳螂捕蟬詩》37、枯葦巢螳螂宋張耒 《步蔬圃》38、螳螂怒臂當(dāng)車日宋鄭鉞 《哭陳丞相》39、吾聞螳螂蟬明陶望齡 《生詩十首書王堇父慈無量集以凡百畏刀杖無不》40、鼓枻泛螳螂明楊慎 《雨中夢(mèng)安公石張習(xí)之二公情話移時(shí)覺而有述因》其他人正在查詢：酒池肉林騎行炙 寒漱清涼澗 旖旎 飛廉知政任惡來 蝶花 比干諫死微子去 獨(dú)處 湯紂身為事可哀 煙草鹿臺(tái)尋古跡 親。

4. 求500字隨筆10篇+名人傳、西游記（半文言文版）的讀書筆記+8篇讀 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響.在這三部傳記中，羅曼•羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程.羅曼•羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”. 早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛.二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼•羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣.傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn).我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼•羅蘭說，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流.在那里，他們將感到更迫近永恒.以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”.對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言. 《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗.我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名.浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列. 因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些. 西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象. 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事.正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一. 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命.這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處.其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄.而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞. 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神.這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后. 近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深. 這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界.作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然. 整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極.這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫.如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西.在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè).“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來.光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝. 作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材.不過有一。

5. 賈似道織促經(jīng)文言文翻譯 賈似道織促經(jīng)，這個(gè)文詞較淺近，也不必求甚解了吧，以下供參考： 《促織經(jīng)》二卷。

[宋]賈似道編；[明]周履靖續(xù)編。賈似道，字師憲，理宗時(shí)拜右丞相，權(quán)傾朝野，大小朝政決于館客，日與群妾斗蟋蟀。

元兵南侵，被鄭虎臣執(zhí)殺。《促織經(jīng)》二卷是中國(guó)古代最早的一部專論蟋蟀的書，中分論賦、論形、論色、論勝、論養(yǎng)、論斗、論病諸章，系統(tǒng)描寫了蟋蟀的種類、形態(tài)、斗法、養(yǎng)法，大多為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

也不乏虛妄之語。有《夷門廣牘》本。

促織經(jīng)卷之上 論賦 促織論 論曰：天下之物，有見愛于人者，君子必不棄焉。何也？天之生物不齊，而人之所好亦異也。

好非外鑠，吾性之情發(fā)也。情發(fā)而好物焉，殆有可好之實(shí)存于中矣。

否則匪好也，豈其性之真哉？況促織之為物也，暖則在郊，寒則附人，若有識(shí)其時(shí)者。拂其首則尾應(yīng)之，拂其尾則首應(yīng)之，似有解人意者。

甚至合類額頏，以決勝負(fù)，而英猛之態(tài)甚可觀也。豈常物之微者若是班乎？此君子之所以取而愛之者，不為誣也。

愚嘗論之：天下有不容盡之物，君子有獨(dú)好之理。獨(dú)促織曰莎雞。

曰絡(luò)緯，曰蛩，曰蟋蟀，曰寒蟲之不一其名?；蛟诒?，或在戶，或在宇，或入床下，因時(shí)而有感。

夫一物之微，而能察乎陰陽動(dòng)靜之宜，備手戰(zhàn)斗攻取之義，是能超于物者也甚矣！促織之可取也遠(yuǎn)矣！蓋自唐帝以來。以迄于今，于凡王孫公子，至于庶人、富足、豪杰，無不雅愛珍重之也。

又嘗考其實(shí)矣，每至秋冬，生于草土、壘石之內(nèi)，諸蟲變化。隔年遺種于土中，及其時(shí)至方生之時(shí)，小能化大也，大亦能化小也。

若夫白露漸旺，寒露漸絕，出于草土者，其身則軟；生于磚石者。其體則剛；生于淺草，瘠土、磚石、深坑、向陽之地者，其性必劣。

赤黃，其色也。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黃。

赤小黑大，可當(dāng)乎對(duì)敵之勇；而黃大白小，難免夫侵凌之虧。愚又原夫入色之蟲：赤黃色者，更生頭項(xiàng)肥、腳腿長(zhǎng)、身背闊者為首也。

黑白色者，生之頭尖、項(xiàng)緊、腳瘦、腿薄者，何足論哉！或有花麻頭、水紅花牙、青灰項(xiàng)、白肋翅、闊翼、單尾、禿須、歪線額、彎尾、翹翅、龜背、蝦脊、促織身相螳螂狀、土狗形、蝴蝶頭、尖夾翅，此數(shù)者，叉皆為蟲之異象者也。紫頭偏有勇有敵；艷色定虛華無情。

則是銅頭有準(zhǔn)，卻是棗核牙長(zhǎng)，色樣俱佳，未嘗不勇；傷殘獨(dú)腿，及于欠足之蟲，總為不全，卻有可觀之處者也。惟有四病，若犯其一，切不可托之，何也？仰頭，一也；卷須，二也；練牙，三也；踢腿，四也。

若兩尾高低，曾經(jīng)有失；兩尾垂萎，并是老朽者也，其亡也可立而待。若有熱之倦怠。

與夫冷之傷惶者，又且不可緩其調(diào)養(yǎng)之法也。使調(diào)養(yǎng)之法緩，情性之欲拂，則物之救死，而且恐不贍矣，何暇勇于戰(zhàn)斗，期于克捷，而能超乎群物者哉？故曰：君子之于愛物也，知所愛。

知所愛，則知所養(yǎng)也。知所養(yǎng)，則何患乎物之不善哉！是為論。

蟋蟀論 序?qū)偃铮瑫r(shí)維七月，稟受肅殺之氣，化為促織之蟲。述其奧妙之玄機(jī)，乃作今時(shí)之賭賽。

千般調(diào)養(yǎng)，皆遵昔日之規(guī)模；數(shù)句言辭，可教后來之子弟。盆須用古，器必要精。

如遇天炎，常把窩兒水??；若交秋冷，速將盆底泥填。下盆須食白花草，則泥瀉出；然后必飧黃米飯，可長(zhǎng)精神。

食不宜多，休要缺水。嚼牙狹食，暫喂帶血蚊蟲；內(nèi)熱慵鳴，聊食豆芽尖葉。

落胎糞結(jié)，必吃蝦婆；失腳頭昏，川芎茶浴。如若咬傷，速用童便、蚯蚓糞調(diào)和，點(diǎn)其瘡口，禁齒，須將牽草用蒼蠅頭血染成，如是良醫(yī)。

敵疲體與水，斗處切傍饑。游柵沿墻，藏之暗所。

隔盆鳴叫，速使相離。每至未申，便當(dāng)下食；但臨子丑，且聽呼雌。

渾身好似一團(tuán)花，紅鈴難托；遍體卻如三段錦，白肋無成。腿長(zhǎng)有勝無輸，身狹少贏多敗。

頭粗難壯，何人與我敢爭(zhēng)鋒？牙細(xì)翅寬，必定知他難受口。麻頭、秀項(xiàng)、銷金翅，名播他鄉(xiāng)；蝦脊、蛾身、橄欖形，聲揚(yáng)別郡。

尾短終無力，牙長(zhǎng)必有功。看來有妙必藏，莫與他人頻睹矣。

黑白多輸，青黃多勝。狹長(zhǎng)有失，匾闊迷癡。

尾焦便可棄之，毋為后悔；鈴脫休尋爭(zhēng)斗，免使嗟吁。是蟲也，白露旺生，寒露漸絕。

草土中則軟，磚石內(nèi)則剛。背陰必嬌，向陽必劣。

深磚厚石，其色青黃；淺草薄泥，其顏黑白。若愛其才，必相其色。

得之于心，用之于手。雖以微蟲，慎匆輕視。

然賭賽有千般之變化，調(diào)理有萬種之功夫。未盡片言，再詞于后。

又論 蟋蟀者，秋蟲也，名促織，亦名孫旺，虎丘人曰趲織者。昔日無名氏曾作《育養(yǎng)蟋蟀調(diào)理方》一篇，子弟一生所愛其物，亦作《論生化之原》，相蟲兒之風(fēng)鑒，故作是言也。

夫促織者，草土中蟲之變化，或隔數(shù)年，放子于土中，生小化大。白露旺生，寒露暫絕。

草土中必嫩，磚石中必剛。淺草薄土，其色黑白；厚磚深坑，其色赤黃。

背陰必嬌，向陽必劣。白不如黑，黑不如赤，赤不如黃，黃不如青。

赤小黑大可對(duì)，黃大白小是虧。赤黃色者，更生得頭大、項(xiàng)肥、腿長(zhǎng)、身闊者，皆可觀也；黑白更若頭尖、項(xiàng)細(xì)、腳小、體輕，皆不中也。

既愛其才，必相其色。作詩一首，斷句三思。

形相絕好者，可勝言哉！其余歹者，皆不足觀也。 月夜聞蟲賦 太虛君幽居味道，莫知物移歲改。

優(yōu)游多暇，謾觀綠苔生閣，芳?jí)m凝榭，悄焉久懷，不。

6. 文言文 1，自以為是 成語出處 《荀子·榮辱》：“凡斗者必自以為是，而以人為非也。”

《孟子·盡心下》：“眾皆悅之，自以為是?！?2，楊布打狗（傳在文件上的） 3，朝三暮四 成語出處 《莊子·齊物論》：“宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群。

能解狙之意，狙亦 得公之心。損其家口，充狙之欲。

俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于已也，先誑之曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？”從狙皆伏而喜。 4，破釜沉舟 成語出處 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！?/p>

5，一鳴驚人 一鳴驚人”這則成語源于楚莊王勵(lì)精圖治、振興楚國(guó)的故事?！俄n非子·喻老》記載這件事說：“楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。

右司馬御座，而與王隱（有所暗指的話稱‘隱’）曰‘有鳥止南方之阜（土山），三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？’王曰：‘三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。

’”韓非子的記載是這則成語最早的典源。 《史記·滑稽列傳》也載有楚莊王之后同類事：“齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂長(zhǎng)夜之飲，沈湎不治，委政卿大夫。

淳于髡說之以隱曰：‘國(guó)中有大鳥，止王之庭，三年不蜚（通“飛”）又不鳴，王知此鳥何也？’王曰：‘此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?6，三人越谷 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯.有與之臨乎淵谷者，且告之曰："能跳而越此，謂之勇；不然為怯."彼勇者恥怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者則不能也.又告之曰："跳而越者與千金." 7，如火如茶 出處 《國(guó)語·吳語》 萬人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之陣，望之如荼。

左軍 亦如之，皆赤裳、赤旗、赤甲、朱羽之陣，望之如火。 8，螳螂捕蟬 成語典故 - 螳螂捕蟬，黃雀在后 螳螂捕蟬，黃雀在后典出《戰(zhàn)國(guó)·莊子·外篇山木第二十》“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真?！?/p>

《劉向·說苑·第九卷·正諫》“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也?！?《清·紀(jì)昀·閱微草堂筆記·卷四·槐西雜志十四》：“后數(shù)年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟？‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，挾彈者，又在其后，此之謂矣?！?/p>

春秋時(shí)，吳王欲伐楚，曰：“敢有諫者，死！”。此時(shí)，其下有一年少者，自知人微言輕，諫必?zé)o用，徒遭橫死。

惟日懷彈弓，游于后園，露沾其衣，如是者三。吳王問之，對(duì)曰：“后園有樹，上有蟬正飲露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作勢(shì)欲撲，竟不知黃雀躡其旁也！黃雀伸頸僅顧啄螳螂，而不知樹下之彈弓也！彼皆欲得前利而不顧后患也！”吳王聽后，甚覺有理，乃不出兵。

“螳螂捕蟬，黃雀在后”。形容行事僅顧前而不顧后。

或喻目光短淺， 僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來，常用此語。 9，明知故犯 成語出處： 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十九：“問：‘一切含靈具有佛性，既有佛性，為甚么卻撞入驢胎馬腹？’師曰：‘知而故犯。

’” 10，邪不干正 【出處】：宋.王讜《唐語林.方正》：“臣聞邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 11，狐假虎威 成語出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。

……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?！?/p>

12， 盲人瞎馬 成語出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?13，望洋興嘆 秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩渚崖之間，不辨牛馬。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

始吾弗信，今我睹子之難窮也。之門，則殆矣，吾吾非至于子長(zhǎng)見笑于大方之家?！?/p>

14，水滴石穿 成語出處： 《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！?/p>

15，嚴(yán)母教讀（這個(gè)也找不到） 16，子罕說寶 子罕說寶 宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人①，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?/p>

子罕曰：“我 以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死②也。”

子罕置諸其里③，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。 ——《左傳•襄公十五年》 17，虎怒決蹯 只知道出處是《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》，就是找不到原文. 18，好書三病 好書之人三?。浩湟唬∧綍r(shí)名，徒為架美觀，牙簽錦軸，裝潢炫耀，驪牝之外，一切不知，謂之無書可也。

其一，廣收遠(yuǎn)擴(kuò)，畢盡心力，但圖多蓄，不事討論，徒?jīng)鸹覊m，半束高閣，謂之書肆可也。其一，博學(xué)多識(shí)，矻矻窮年，而慧根短淺，難以自運(yùn)，記誦如流，寸觚莫展，視之肉食。

《警世賢文》之勤奮篇原文是什么?

《警世賢文》之勤奮篇原文：

有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。少壯不經(jīng)勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。書到用時(shí)方恨少，事到經(jīng)過才知難。板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。

智慧源于勤奮，偉大出自平凡。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。少時(shí)不努力，老大徒傷悲。欲求生富貴，須下死功夫。

《警世賢文》之勤奮篇翻譯：

有田不去耕種，倉庫里無儲(chǔ)備，當(dāng)然空虛了。有書不去讀，子孫當(dāng)然愚昧了。寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。如果少年時(shí)不知道早早地勤奮學(xué)習(xí)，恐怕到年老白頭時(shí)就后悔讀書太遲了。

知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。學(xué)問的人要耐下心來坐十年板凳，毫無怨言，文章卻寫得實(shí)在，沒有半句浮華的空話。人的智慧是靠勤奮所得，只有勤讀書、多歷練，才能增長(zhǎng)知識(shí)增長(zhǎng)智慧。偉大的人都是由平凡的普通人變成的，只要努力，普通人也可以變得偉大。

在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果你想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。如果想得到榮華富貴，必須付出拼死的努力。

此文出自明代·周希陶修訂的《警世賢文》

擴(kuò)展資料 寫作背景：

《警世賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。

從表面上看似乎雜亂無章，但只要認(rèn)真通讀全書，不難發(fā)現(xiàn)有其內(nèi)在的邏輯。該書對(duì)人性的認(rèn)識(shí)以儒家荀子“性惡論”思想為前提，以冷峻的目光洞察社會(huì)人生。親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”；

友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；

世故導(dǎo)致人心叵測(cè)，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《警世賢文》把社會(huì)諸多方面的陰暗現(xiàn)象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。

《警世賢文》絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經(jīng)典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經(jīng)”的普及本。

不需講解就能讀懂，通過讀《警世賢文》同樣能領(lǐng)會(huì)到經(jīng)文的思想觀念和人生智慧?！毒蕾t文》還是諺語的選集。

作者簡(jiǎn)介：

周希陶曾修訂過兒童啟蒙讀物《警世賢文》，清代同治年間人，生卒年不祥，序中說他是一老學(xué)究，是個(gè)塾師。

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