夢見巫師是甚么意思?在中國傳統(tǒng)解夢文明中,夢鄉(xiāng)每每具備某些征象,那末在《周公解夢》的夢鄉(xiāng)剖析內(nèi)里,做夢夢到巫師是啥前兆?以下是周公解夢大全查問的成效:
夢見巫師是罪惡可是法力的:意味,差別的人夢見巫師所暗示出的寄義也不盡不異,普通公司技能人員夢見巫師,則在往后的技能改造和任務(wù)中有較好表示,假如長短技能人員,比方說公事員夢見巫師,則會由于詭計陰謀而失策,最厚搬起石頭砸本人的腳。
技能類任務(wù)者夢見巫師:會在任務(wù)中發(fā)明創(chuàng)造。
政客夢見巫師:會讒諂別人而末了害人害己。夢見巫師施法,會掉入別人設(shè)下的圈套中。
夢見巫師飛翔:會在藝術(shù)發(fā)明上有好的表示。夢見巫師謾罵,會呈現(xiàn)精力方面的問題。
夢巫祝僧道分胙:此夢主貨財分離,宜以世人之所言所作細(xì)推之,吉無誤矣?!秹袅中狻?/p>
政和元年,即公元前92年,趙敬肅王彭祖去世,夏季又逢大旱,宮外還未安定下來,宮內(nèi)就出現(xiàn)了妃嬪以巫蠱互相攻擊的事件。
本來就是司空見慣的事,漢武帝也未放在心上,不料妃嬪們的宮斗愈演愈烈,最后變成了潑婦罵街,竟互相誣陷對方用巫術(shù)詛咒皇上。
漢武帝一怒之下處死了大量宮人和一些外戚臣子。但之后他總是夢見有人在用木人詛咒他,這令他寢食難安。
一天他正坐在建章宮內(nèi)閉目養(yǎng)神,似乎看見一個男子帶劍走進(jìn)中華龍門,本來有重兵把守的中華龍門竟無一人阻止。
漢武帝驚慌失措,大聲疾呼,不料男子扔下劍瞬間消失。漢武帝派人到宮內(nèi)搜查,卻一無所獲。
其實,漢武帝一生殺人如麻,肯定是心中有鬼才會出現(xiàn)此種幻覺。雖然沒有搜出刺客,但從后宮和京城百姓家里卻搜出大量的木偶和符咒。
漢武帝暗思難怪搜不出刺客,原來是有人在背后實施巫蠱之術(shù),制造神魔來加害自己,此事絕不能掉以輕心!于是,一場巫蠱連環(huán)案漸漸拉開了帷幕……
君主身邊最不乏就是小人,本來巫蠱事件很快就可以過去,但是有人卻誣陷當(dāng)朝丞相公孫賀的兒子公孫敬聲,使用巫術(shù)來詛咒皇上。
公孫賀的夫人君孺就是皇后衛(wèi)子夫的姐姐,所以漢武帝與公孫賀關(guān)系素來親密。
公孫敬聲擔(dān)任太仆一職,負(fù)責(zé)掌管皇帝的輿馬和馬政。但公孫敬聲貪財好色,驕奢淫逸,收受賄賂,結(jié)果被關(guān)起來。于是,公孫賀抓到了劫富濟(jì)貧的陽陵俠客朱安世,想替兒子將功贖罪。
朱安世也不能坐以待斃啊!就托人上書漢武帝,稱公孫敬聲和武帝的女兒陽石公主私通,并派遣巫師,在天子所馳的馬路上埋木偶人詛咒天子。
天子馬路本來就是公孫敬聲的管轄范圍,朱安世這一告發(fā)有理有據(jù),漢武帝便逮捕了公孫賀一家,交給了當(dāng)時著名的酷吏杜周查辦。
杜周公報私仇,不但殺了公孫賀父子,還將陽石公主和諸邑公主一起殺了。只因諸邑公主與衛(wèi)子夫弟弟衛(wèi)青之子衛(wèi)伉是表親,而衛(wèi)伉曾與杜周結(jié)怨。
征和二年(公元前91年),丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)為巫蠱咒武帝,與陽石公主奸,賀父子下獄死,諸邑公主與陽石公主、衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱,江充與太子劉據(jù)有隙,遂陷害太子,并與案道侯韓說、宦官蘇文等四人誣陷太子,皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)相繼自殺。久之,巫蠱事多不信。田千秋等上書訟太子冤,武帝乃夷江充三族,燒死蘇文。又修建“思子宮”,于太子被害處作“歸來望思之臺”,以志哀思。
發(fā)生在武帝晚年的巫蠱案,是西漢時期非常重大的歷史事件。此案引起了漢武帝晚期政治的重大轉(zhuǎn)變。但是,為什么會發(fā)生此案,則一直撲朔迷離,異說紛紜,成為武帝一生歷史中的一個巨謎。宋洪邁《容齋續(xù)筆》即云:“漢世巫蠱之禍,雖起于江充,然事會之來,蓋有不可曉者?!?br>什么是巫蠱?“巫蠱”二字歷來不見達(dá)詁。說者或牽扯《易》之蠱卦,(易卦之蠱,乃故老之故的借文,與巫蠱并不相干。)皆妄不足論。蠱,即蠱惑。蠱之古音通鬼,(《說文》:“臬桀死之鬼亦為蠱。”)又通詛,是一種詛咒之術(shù)。所謂“巫蠱”,即巫鬼之術(shù)或巫詛(咒)之術(shù)也。《漢書》謂巫蠱起自胡巫。巫蠱之術(shù),其源實來自匈奴民族所信之薩滿巫術(shù)。(薩滿,女真語,指巫師巫術(shù)?!度泵藭帯罚骸吧盒U(薩滿)者,女真語巫嫗也,以其變通如神?!逼鋪碓磩t甚古老,為北狄、東胡(通古斯)民族所普遍信仰。)
巫蠱之術(shù)的具體方法,就是以桐木制作小偶人,上面寫上被詛咒者的名字,生辰八字等,然后施以魔法和詛咒,將其埋放到被詛咒者的住處或近旁。行此術(shù)者相信,經(jīng)過這樣的魔法,被詛咒者的靈魂就可以被控制或攝取。
戰(zhàn)國晚期及漢代,由于民族的遷移與混合,巫術(shù)之風(fēng)浸染中原,逐步由下層流行至上層。戰(zhàn)國后期著名的鄒衍就是一位大巫。武帝時的大儒董仲舒著《春秋繁露》,書中也有五行及祈雨巫術(shù)。儒家一向以理性見稱,但漢儒則多信巫術(shù)。可見其時巫風(fēng)浸潤之廣。武帝元光年間,皇后陳阿嬌失寵,曾使用巫蠱之術(shù)詛咒其情敵衛(wèi)子夫。武帝覺知后將她廢黜,女巫楚服及宮人牽連被誅者三百余人。( 《史記·外戚世家》記載,“(陳皇后)聞衛(wèi)子夫大幸,恚,幾死者數(shù)矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道,其事頗覺,于是廢陳皇后,而立衛(wèi)子夫為皇后。”所謂“挾婦人媚道”,司馬貞《索隱》:“《漢書》云:‘女子楚服等坐為皇后咒詛,大逆無道,相連誅者三百人?!保┑浒赣绊懮休^小。
而起于征和元年十一月的巫蠱之禍,則延綿數(shù)年,牽連誅死者有皇太子、衛(wèi)皇后,公孫賀及劉屈氂二丞相,諸邑、陽石二公主及三皇孫,還牽涉到許多公卿大臣和重要人物,如江充、韓說、章贛、蘇文、石德、趙破奴、任安、暴勝之、田仁、朱安世、商丘成、張富昌、李壽、馬通、馬何羅、景建等,都城長安在這次政治動亂中致死者數(shù)以萬計。其結(jié)果,導(dǎo)致了漢帝國統(tǒng)治上層一次嚴(yán)重的政治危機(jī),釀成武帝后期政局空前之巨變。 包括四個階段
(1)醞釀和準(zhǔn)備
(2)事件的觸發(fā)
(3)矛盾激化為京城動亂
(4)平反與清洗
武帝天漢年間,國內(nèi)流行疫病。這種疫病最初可能來自匈奴發(fā)動的生物戰(zhàn)。由于漢武帝不斷對匈奴發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)略進(jìn)攻,匈奴王庭遠(yuǎn)遷漠北。為阻擋漢軍,匈奴使用“胡巫”的薩滿巫術(shù)。這種巫術(shù)的“詛軍”方法之一,是將疫馬、牛、羊埋到漢軍經(jīng)過的水頭水源上,或?qū)⑷居辛倚圆《镜囊唏R施放給漢軍,使?jié)h軍人畜染疫。(《漢書·西域傳》及注)疫病隨歸師傳回長安。一代名將霍去病在24歲的青壯之年早夭,肯定是由于染上了不治的疫病。(元狩年后,匈奴連續(xù)數(shù)位單于均以青壯年短命早夭,可能也是死于疫病。漢昭帝也僅二十一歲就病死。)
武帝中后期以后疫病流行國中。(張華《博物志》記:漢武帝時,弱水沙土西國有人乘毛車以渡弱水來獻(xiàn)香者,帝謂是常香,非中國之所乏,不禮其使。留久之,帝幸上林苑,西使千乘輿聞,并奏其香。帝取之,看大如燕卵,三枚,與棗相似。帝不悅,以付外庫。后長安中大疫,宮中皆疫病。帝不舉樂,西使乞見,請燒所貢香一枚,以辟疫氣。帝不得已聽之,宮中病者登日并差。長安中百里咸聞香氣。)漢宮人多染疫者。武帝晚年也染疫多病?!吧洗呵锔撸舛嗨鶒骸?,又 “以為左右皆為蠱道祝詛。”懷疑自己中了巫蠱之術(shù)。
《漢書·武帝紀(jì)》記:天漢二年(公元前99年),“秋,止禁巫祠道中者,大搜。”所謂“大搜”,臣瓚以為:“‘搜’,謂索奸人也?!睍x灼注:“搜‘巫蠱’也?!?br>巫蠱之案是在疾疫流行的這樣一種背景上發(fā)生的。 巫蠱之案的第一個受害者,是戰(zhàn)功卓著的名將公孫敖家族。公孫敖是衛(wèi)青好友,參與過多次對匈奴遠(yuǎn)征,封侯。太始元年春正月,公孫敖坐妻為巫蠱,腰斬。
征和二年(公元前91年),又有人舉報丞相公孫賀的兒子公孫敬聲以巫蠱之術(shù)詛咒皇帝。
公孫賀武士出身,青年時代是衛(wèi)青的好友,曾多次追隨衛(wèi)青征伐匈奴,以戰(zhàn)功封侯。他娶衛(wèi)子夫之姊君孺為妻,與漢武帝有連襟之親,因而一度深受重用。先為太仆,太初二年(前103年)繼石慶為丞相。而他的兒子公孫敬聲則接替了其太仆的職務(wù),父子并居公卿位,一時寵貴莫比。
但公孫敬聲“將家族親貴之勢”,“驕奢不奉法”,擅自挪用“北軍錢千九百萬”,案發(fā)后被捕。公孫賀向武帝請求以立功贖子罪,自請追捕早被通緝但一直未歸案的陽陵大俠朱安世以交換兒子。
朱安世被公孫賀捕得后,仰天大笑,說:你殺我一個,我滅你一族。于是自獄中上書首告,“舉報敬聲與陽石公主私通,及使人巫祭詛上,于皇宮甘泉馳道埋偶人,祝詛皇帝有惡言?!?br>根據(jù)舉報,武帝詔公孫賀全家“下有司案驗于皇宮,窮治所犯?!?br>這就是巫蠱之案的緣起。受公孫賀之案牽連的有諸邑公主、陽石公主以及衛(wèi)青的兒子長平侯衛(wèi)伉。
“征和二年春正月,丞相賀下獄?!薄案缸铀廓z中,全家滅族”。(《漢書·公孫賀傳》)公孫賀妻是衛(wèi)皇后之姊、是衛(wèi)青的姐夫。陽石公主是武帝與衛(wèi)皇后所生的女兒。數(shù)月后,衛(wèi)皇后女“諸邑公主、陽石公主皆坐‘巫蠱’死”。
公孫賀一案,遂成為點燃巫蠱大案和長安政變的導(dǎo)火索。 在糾治公孫賀案時,武帝已染病?!皶r上疾,避暑甘泉宮”,長安“獨皇后、太子在”。但是,武帝卻不信任他們,而把糾治公孫賀案的責(zé)任,全權(quán)委托給了新任丞相劉屈氂和御史章贛。具體察辦此案的則是一個政治背景復(fù)雜可疑的寵臣江充。
江充是趙國邯鄲人,本出身于市井無賴。年輕時他將貌美的妹妹嫁給趙太子劉丹而成為趙王的座上客。后又與趙太子發(fā)生齷齪,即入長安詣闕舉報太子丹有種種不法事。
武帝劾治劉姓諸王及家屬極嚴(yán),根據(jù)江充的舉報,趙太子獲罪死獄中。漢武帝贊許江充,任命他以謁者的官職出使匈奴。出使前武帝曾問他出使時作何計劃,他說一切隨機(jī)應(yīng)變。江充在匈奴中活動了近一年。歸后得到重用,武帝委任他擔(dān)任欽差無定所的檢查官“直指繡衣使者”,負(fù)責(zé)京師治安,“督三輔盜賊,禁察逾制”。
在任上,江充嚴(yán)厲劾察親王貴戚及其子弟,敢于碰硬,因此深得武帝賞識?!吧弦猿渲抑?,奉法不阿,所言中意。”例如,江充曾將在馳道中奔馳的武帝之姑館陶長公主的車騎“盡劾沒入官”。又曾懲辦在御用馳道中疾馳的太子家使。太子親自出面說情,江充也不給面子。
公孫賀案結(jié)束后,武帝為疫病所困,長居遠(yuǎn)離長安的甘泉宮中。江充目睹武帝已年老,怕他死后太子繼皇位報復(fù)自己,在丞相劉屈氂的支持下,決定借公孫賀一案羅織陷害太子和衛(wèi)皇后。《漢書·江充傳》記:“(江充)奏言上疾祟在‘巫蠱’”。“于是上以充為使者治巫蠱?!彼嬉娢涞?,說武帝生病的原因是由于遭受巫蠱。于是武帝授權(quán)江充成立專案,對“巫蠱”作進(jìn)一步調(diào)查。
案子愈查愈大,以致武帝“疑左右皆為蠱祝詛”。江充乘機(jī)指使胡巫檀何欺騙武帝說:“皇宮中大有蠱氣,不除之,上疾終不瘥(chài,病愈)?!蔽涞巯嘈牌溲?,指令江充入宮窮治,又派按道侯韓說、御史章贛、黃門(宦者)蘇文等協(xié)助江充督辦。
江充接受在長安大規(guī)模調(diào)查“巫蠱”一案的指令后,“知上意”久已不滿衛(wèi)氏集團(tuán),于是任用了一批來自匈奴和西域的“胡巫”。值得注意的是,這些胡巫多來自漢朝的敵國匈奴。“胡巫”與江充相勾結(jié),羅織陷害,株連牽引數(shù)萬人,通過查“巫蠱”,把一個長安城搞得烏煙瘴氣。最終,則將調(diào)查矛頭引向皇宮中的衛(wèi)太子和衛(wèi)皇后。《漢書》記:“充將胡巫掘地求偶人,捕蠱及夜視,視鬼,染污令有處,輒收捕驗治,燒鐵鉗灼,強(qiáng)服之。民轉(zhuǎn)相誣以巫蠱,吏輒劾以大逆無道,坐而死者前后數(shù)萬人?!?br>江充親自帶領(lǐng)胡巫入宮搜查?!叭雽m至省中,壞御坐掘地。”“充先治后宮希幸夫人,以次及皇后、太子宮,掘地縱橫,太子、皇后無復(fù)施床處?!?br>結(jié)果,江充果真在太子宮中掘出了桐木人和寫有咒語的帛書,他得意洋洋地宣告:“于太子宮得木人尤多,又有帛書,所言不道,當(dāng)奏聞?!?br>其實,太子宮及皇宮中所發(fā)現(xiàn)的巫偶,全部都是江充指使胡巫及宮人所預(yù)先設(shè)置?!稘h書》顏師古注引“《三輔舊事》云:‘(江)充使胡巫作而埋之?!?“張晏曰:‘(江)充捕巫蠱及夜祭祠祝詛者,令胡巫視鬼,詐以酒輟地,令有處也?!瘞煿旁唬骸兑轨艏耙暪碇?,而(江)充遣巫污染地上,為祠祭之處,以誣其人也?!ā稘h書·武五子傳·戾太子劉據(jù)》記:“(江)充典治‘巫蠱’,既知上意,白言宮中有蠱氣,入宮至省中,壞御座掘地。上使按道侯韓說、御史章贛、黃門蘇文等助充。充遂至太子宮掘蠱,得桐木人?!蓖跸戎t《漢書補(bǔ)注》:“掘得桐人六枚,盡以針刺之。”)
眼看冤案就要羅織到自己和母親衛(wèi)皇后身上,太子情急,乃征求左右幕僚的意見。太子少傅石德勸劉據(jù)誅殺江充。他說:“先前的公孫賀父子、兩位公主及衛(wèi)伉家人都已受陷害被殺。現(xiàn)在胡巫又來陷害太子,已挖到了木偶?;噬喜粫肋@是胡巫所設(shè)置,會認(rèn)為我們真在詛咒他,我們無法自白洗清。我們與其坐而等死,不如動手殺掉江充和胡巫。難道太子忘掉前朝秦始皇的太子扶蘇受冤屈而死的事情了嗎?”〔“前丞相父子、兩公主及衛(wèi)氏皆已坐此,今巫與使者掘地得征驗,上不知巫置之邪,將實有也,無以自明。
此時江充逼太子甚急,太子在情急下同意石德所言。七月壬午,太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手按道侯韓說懷疑使者身份,不肯受詔,被來人殺死。太子派人稟告皇后,又分發(fā)武器給侍衛(wèi),搜查全城涉嫌巫蠱之人,并向百官宣布江充謀反。太子隨即殺死江充,處死上林苑中的巫蠱術(shù)士。但是百密一疏,讓蘇文僥幸脫逃,向武帝控訴太子起兵謀反,武帝開始并不相信:“太子必懼,又忿充等,故有此變?!迸墒拐哒偬樱拐卟桓业教幽抢铮貓笪涞壅f“太子反已成,欲斬臣,臣逃歸?!?br>父子終于失去了最后的溝通機(jī)會。被蘇文等人連續(xù)欺騙兩次后終于上當(dāng)?shù)奈涞鄞笈铝钬┫鄤⑶鼩勇时絹y。太子糾集了數(shù)萬人,與丞相軍激戰(zhàn)五日,死者數(shù)萬人。最終,太子勢孤力弱而兵敗,唯有逃離長安?;屎笞詺?,太子賓客多人亦被捕殺。此時武帝暴怒,然而臣下卻懼而不言,壺關(guān)三老茂上書曰:“太子進(jìn)則不得見上,退則困于亂臣,獨冤結(jié)而無告,不忍忿忿之心,起而殺充,恐懼逋逃,子盜父兵,以救難自免耳。臣竊以為無邪心。”(太子進(jìn)則不能面見皇上,退則被亂臣的陷害困擾,獨自蒙冤,無處申訴,忍不住忿恨的心情,起而殺死江充,卻又害怕皇上降罪,被迫逃亡。太子作為陛下的兒子,盜用父親的軍隊,不過是為了救難,使自己免遭別人的陷害罷了,臣認(rèn)為并非有什么險惡的用心)“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”(智慧之人不敢進(jìn)言,善辯之士難以張口,我心中實在感到痛惜。希望陛下放寬心懷,平心靜氣,不要苛求自己的親人,不要對太子的錯誤耿耿于懷,立即結(jié)束對太子的征討,不要讓太子長期逃亡在外!我以對陛下的一片忠心,隨時準(zhǔn)備獻(xiàn)出我短暫的性命,待罪于建章宮外。)武帝醒悟,有悔意,但并未赦免太子,太子逃到湖縣一戶貧家,戶主常賣屨以維持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地,因為劉據(jù)派人找他而被人發(fā)現(xiàn),官吏圍捕太子,太子因拒絕被捕而自殺,戶主亦被殺。 征和三年(公元前90),武帝對巫蠱之事有所察覺,卻難以推翻自己之前的作為,看守高帝廟的小郎官田千秋正好在此時上書為太子鳴冤:“子弄父兵,罪當(dāng)笞;天子之子過誤殺人,當(dāng)何罷哉!臣嘗夢見一白頭翁教臣言?!蔽涞鄞笪?,于是借機(jī)下臺,將太子被逼起兵之事定性為“子弄父兵”,同時召見田千秋,并頗有深意地說道:“父子之間,人所難言也,公獨明其不然。此高廟神靈使公教我,公當(dāng)遂為吾輔佐?!辈⒁虼嗽谝荒觊g將田千秋連升數(shù)級,一躍而成丞相。隨后。武帝憤而族滅江充及劉屈氂家族,焚蘇文于橫橋上,曾在泉鳩里對太子兵刃相加的人,最初被任命為北地太守,后也遭滿門抄斬。
武帝痛惜太子無辜,于是在愛子喪生的湖縣(今河南三門峽靈寶縣豫靈鎮(zhèn)底董村南)修建思子宮以及歸來望思之臺,以寄托自己的哀思。此舉令天下唏噓不已。戾太子一案極大刺激了晚年的漢武帝,促使他頒布輪臺詔,對自己過去幾十年間的作為進(jìn)行自我反思,并禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng)。修馬政復(fù)令以補(bǔ)缺,毋乏武備,并為昭宣中興創(chuàng)造了有利條件。
太子死后,武帝遲遲不立太子,時為武帝長子的燕王劉旦請求宿衛(wèi)長安(顯然意謀太子位),武帝斥之曰:”生子當(dāng)置齊魯禮儀之鄉(xiāng)!“并懲罰燕王,削其良鄉(xiāng)、安次、文安三縣。后元二年二月乙丑,武帝病篤,終于決定立趙國鉤弋夫人之子劉弗陵為皇太子,翌日以霍光(霍去病異母弟)為大司馬大將軍,命其與車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊共輔少主。第三天武帝駕崩。
太子有三子一女,長子史皇孫劉進(jìn)(即漢宣帝劉詢之父),一女尚平輿侯嗣子。全部因巫蠱之亂而遇害,只留下皇曾孫劉詢。十七年后劉弗陵去世,無子。權(quán)臣霍光廢劉賀后,扶助劉詢登上帝位,是為宣帝,即位后劉詢頒布詔書:詔曰:“故皇太子在湖,未有號謚、歲時祠。其議謚,置園邑。”謚劉據(jù)曰“戾”(東漢著作 《說文》:“戾。曲也,從犬出戶下。戾者身曲戾也?!惫识办濉弊謶?yīng)取蒙冤受屈之意),所以劉據(jù)又稱“戾太子”。
戾太子之獄的悲劇表面上看是由許多偶然因素促成的,但實際上源于對“獨占”、“排他”和“終身世襲”的皇權(quán)的爭奪,是權(quán)勢欲對人的自然本性的扭曲。從夏、商、周三代開始,延至大一統(tǒng)的秦漢皇朝,國君終身制、君位世襲制就成了社會認(rèn)可的制度。君權(quán)至上,不受限制,君主絕對集權(quán),也成為不容懷疑的理念。由此,覬覦和篡奪君位的事件層出不窮,即或是在骨肉至親之間,為爭奪皇位也釀成了一幕又一幕的慘劇。漢武帝受奸人蠱惑,小人利用武帝晚年的多疑乘虛而入,由是釀成了這對原本親厚的父子間的悲劇。
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