四柱八字用神喜忌
所謂用神,便是八字中對日干來講,具備補弊救偏偏或者增進助成感化的一種五行。四柱命局以用神為中心,用神健全有力與否,影響人終身的命;終身彌補與否,影響人終身的運。凡是用神之力缺乏,四柱中有生助用神者,或者四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,便是喜神。四柱沒有效神,就得靠交運流年來補。對命局五行較為均衡,用神不太緊缺的四柱,其終身較為平順,無大起大落。那末若何查問八字喜用神呢?怎樣解這里給各人剖析:
八字喜用神查問,普通用神有生扶用神,調候用神,通關用神。八字喜用神在線查問
1、日干弱,多官殺,用神取印星。
首先是泄官殺的感化,然后才是化敵為友,為我所用。泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑。先挫其銳氣,消其氣勢,泄其氣魄,才干談得上化而生身。按理說:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水縮;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變。這是指物極必反,但日干已很弱,又那末多官殺克我,光泄其病氣缺乏以強身,還需求大補,不單水不沉金,木不縮水,火不焚土,并且可金水相涵,水木相生,木火透明。。。這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不單要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不單要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不單要以火葬其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不單要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不單要以水挫其鋒,還要以水生我身。這就比如一小我內火旺,但又腎虛,這對于沖突欠好處理。而西洋參既泄火又滋陰,從而調整了這對于沖突,這類命理上的通關感化,恰是對于癥下藥,而沉痾配重藥,恰是日干弱又多官殺最好的化解方法,這在中治療療中起到了陰陽均衡而不出缺點的感化。在四柱中,此用神如強旺,印梟之運即是人終身中最好的運程,不單沒有病,并且厚祿,權印在握,功名自有。
日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的狀況下,即是四柱缺用神。要另尋路徑才干抵御浩繁的矛射我身。這第二用神即是比劫。比劫比如堅固的盾牌,能夠起到抵御克星,幫身護身的感化。凡是日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表示。十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,盼望喜神能替代用神利用本能,再便是靠運彌補。日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝錘煉,合金為硬,百煉成鋼;日干弱為火,不勝殲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔騰之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,華夏之土,勝災而不散。在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星。從運程上來講,印梟之運為交運用神,是命局中所缺之用神,能補命之缺乏,所所以最好運。比劫數(shù)只能是第二好運。
2、日干弱,多財星,用神首取比劫。
日弱財多,比如戴滿了珠寶惹起貪財之人起貪婪,可嘆沒有健壯的身體來守住玉帛,被搶想追返來,就要靠路人和伴侶幫;如果想奪回,就非要有力量拼搏不致于損失,否則輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡。所以比肩劫財可補身弱財多之缺乏,以對抗來犯。以上可看出,財和比劫是一對于相克的干系。那末為何要舉如許一個欠好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛勞,并且每每在財?shù)檬种H同時也孕育了劫難,對于這類命局來講,財是禍端。如許的命局姑娘緣分外好,但卻要為此付出繁重價錢,乃至座牢。何時可勝財呢?只有當行比劫數(shù)的時分,方成氣象。日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,水多方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍。走比劫數(shù)不單本人升官發(fā)家,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運。
日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神。印星與日干是相生干系,所以印星首先起生身感化。日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱比如雪上加霜。取印星為日弱財多的用神,還能夠有耗財之用。在運中,比劫為最好運,這時期可成為財主,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途。故日干弱為金,木財盛,能夠土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,能夠水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,能夠火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,能夠金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,能夠木印星為生身耗財之用。
3、日弱多食傷,首先要取印星為用神。
印星是生身的,印星是生身的,同時又是抑制忌神食傷,即扶弱又止泄。故日干弱為金,食傷之水多,為過于泄身,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于泄身,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于泄身,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于泄身,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于泄身,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神。不說比劫能何如食傷多少,最少是身子幸虧起。故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身。
四。日干強旺,多印星,取財為用神。
財星用神,既有能挑財?shù)秘斨茫钟兄破淙崭稍?指誕辰干之印星),不致生身過分而劫財。日干涉財是相克干系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱。金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折。故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神打水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身。
日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身。如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印。五。日干強旺,多比劫。共三種狀況。首先,比劫是耗財之神,不按捺比劫無從養(yǎng)命,更沒法以財生官求繁華繁華。所以,官殺是制比劫的第一用神。命局有官或者殺,不單可抑顯露出天干的比劫,還可克月令之祿刃。由于身旺是指天干比劫幫身或者印星生身過分,二是指日干適時,適時是指日干在月支中臨永生,洗浴,冠帶,臨官,帝旺之地,并且地支中,特別是月支中,日干處臨官之地時為建祿。在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首打水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神。
若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功,而且無官殺就不克第一用神。故日干旺為金,無火之官星按捺,次打水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神。
假使身旺既無官殺又無食傷,那末如許的命局就少了兩行,實屬十分偏偏枯,除了了財星就無可救藥了。假如真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了。
八字喜用神查問通關用神:
在相對于均衡的四柱中:財星與印星旺而相戰(zhàn),有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰(zhàn),日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰(zhàn),有一點印星可通關。
八字喜用神查問調候用神:
五行有燥濕之分,四季有暖寒之別。命局炎躁喜潮濕,命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神。
調候用神和通關用神是輔佐扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主。
下面以日干五行旺衰的狀況再論取用之理:
日干五行喜用神宜忌
但凡日柱天干屬木的人,必定要辨別明白其木勢的隆替,木重而水多,便是草木興盛,應以得當?shù)慕饋硐髂?,假如金太少,趕上土也好。木顯得薄弱而金很剛強,便是木勢衰,使用火制金,假如火太少,那末遇木也好。至于水太盛木就會水漂走,用神應取土為上,其次再用火,土過重木就會變得虛弱,應取木為上,其次再用火,土過重木就會變得虛弱,應取木為上,其次用水。火太多木就會被燃燒,應打水為上,其次取金為用神。
但凡日柱天干屬火的人,必定人辨別明白其火力是有余仍是缺乏?;饎菘釤岫夷径?,為有余,使用水來緩濟火,假如水勢虛弱,遇金也好?;饎輸∪跚宜畡菝?,為缺乏,應取土來制木,假如土虛弱,遇火也好。至于木多火勢就酷熱,用神應把持為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水。
但凡日柱天干屬土的人,必定要辨別明白土質是厚是薄。土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,假如木太弱,碰到水也好。土質輕快而且木浩大,為薄,宜用金制木,假如金太弱,趕上土也好。至于火太多,土就會被烤焦,用神應選打水制火為上,其次再用金,水太多,那末土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,泥土就會變虛弱,應取火為上,其次再用木。
但凡日柱天干屬金的人,必定要辨別明白金質是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來修煉金,如火太虛弱,碰到木也好。木很重且金又輕,為弱,宜用土來發(fā)展金,土太衰,碰到金也好。至于土太多,那末金就會被湮沒,用神應取木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛于不中,這類狀況應選打水為上。其次用金。
但凡日柱天干屬水的人,必定要分明白水勢的巨細。水良多且金又重,為水大,宜用土來進攻和把持水,假如土太弱,碰到火也好。水很少土又多,為水小,宜用木來制土,木太弱,碰到水也好。至于金太多,那末水就會變渾濁,用神應取火為上,其次再用木?;鹛釤幔悄┧蜁豢靖?,應打水為上,其次再取金為用。木太多,那末水就會隱縮不順暢,應選金為上,其次再取金為用神。
論四季之木宜忌
窮通寶鑒上說:"春季的木,還帶有殘剩的冷氣,假如碰到火來暖和,才干防止盤屈曲折的禍害;假如是碰到水來滋養(yǎng),就會認為有酣暢的美好。但若水太多樹木就會濕潤腐朽,水太少樹木就會枯毀,因而,必需水火都適度才好。至于假如土太多了,就會消耗樹的內力,也是值得擔心的;假如土比擬淡薄,那末樹木就會昌盛蕃昌。假如這時候的木碰到金,就會變得堅固,碰到火也沒有大的損傷;倘使木已經得健壯了,碰到金也不怕,同樣發(fā)展。
炎天的木,根和葉都很枯燥。樹木開端由曲折而挺立,由盤屈而舒展;愛好浩大的水來滋養(yǎng)它,忌怕酷熱的火來燃燒它;適合發(fā)展于薄土而不宜厚土,土太厚對于木便是一種災禍難;厭惡多金而不厭惡少金,由于金太多木就會被按捺,那樣就會象一層層的樹木,昌盛蕃昌,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得美麗,但終究仍是不成效實。這便是所謂:"重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無成效。"
秋季的木,表面逐步凋謝蕭條。初秋的時分,還保管有火氣,愛好水土來滋養(yǎng)發(fā)展;中秋的時分,果實已經結成,愛好剛硬的金來削落它;霜降以后,不適合太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來;寒露以前,又適合較強的火來加熱,熾熱那末木就堅固。木多就有多材的美稱,土太多太厚木就沒法發(fā)展自立。
冬季的木,盤屈曲折在地上,但愿多一些土來滋潤它,懼怕水太多來吞沒它的身體。金即便多,對于他也沒有損傷;假如這時候火再次呈現(xiàn),對于木就有暖和之功。葉落歸根"復命"的時分,木的病衰之勢是不能阻撓的。只是忌怕這時候逝世絕了,應刻發(fā)展,存活它。
論四季之土宜忌
春季的土,它的權力是最孤獨的,所以愛好火來攙扶,害怕木來抑制;愛好土來比肩助力,害怕水來揚波而沖流土。這時候碰到金來制伏木,土就變得強盛,但若金太多過重又會盜泄土頭土腦。
炎天的土,它的品性最枯燥;碰到洪流來潮濕它最好;碰到旺火來焦烤就會更枯燥,反而受害。木能幫助火勢,所以木和火都不合適土發(fā)展。金能生水,充分的水就可以使炎天的土富強;這時候碰到土來比肩互助,土就更強盛,反而有梗塞困阻欠亨之弊。因而,土假如過分強盛,又適合木來停止它。
秋季的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜泄土頭土腦;木假如過盛就會制伏土;火即便良多也不厭惡,只是水勢泛濫就不吉利了。這時候能遇土來比肩互助,就可以攙扶其發(fā)展,到霜降的時分沒有比肩也是沒有阻礙的。
冬季的土,表面冰冷內里溫熱。碰到浩大的水,土就更好;金假如太多,土也會變得繁華。火太盛只能使土更昌盛,木多也不妨害。這時候能再是碰到土互助就更好了,那就身體強壯愈加長命。
論四季之金宜忌
春季的金,身上一切的冷氣還未消盡,貴在有火氣來使之發(fā)展,昌盛,這時候的金身體孱羸,品性柔嫩,但愿獲得土來幫助才好。水太多金就會變得冰冷,原本有效也即是無用;木假如太盛,金就簡單被折斷,原本最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩互助,就最為快樂了,但比肩而沒有火,失去同類也不是好的。
炎天的金,愈加懦弱。形體和內質都未發(fā)展齊備,這時候更害怕身體變得虛弱。浩大的水對于炎天的金是吉利的,但火多了結欠好。碰到金來攙扶,就會使它更堅精,健壯。碰到木那便是助鬼傷身。土太厚就會湮沒金的光芒,土薄些對于金才有利。
秋季的金,恰是得勢的時分?;饋硇逕捊穑鹉艹蔀殓姸Π愕暮么蟛?,土又來滋潤它發(fā)展,反而會使之帶有頑濁之氣;碰到水就精力越發(fā)娟秀;碰到木就恰好砥礪斧削以施威。這時候獲得金來互助就變得更剛強,只是要留意過分堅強就會簡單折斷。
冬季的金,形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以發(fā)揮斧鑿之功;水太盛就難免有使之漂浮的禍害;土可以伏水,所以碰到土可使金的身體變得不那末冰冷;火來生土,母子倆都對于金有益處;這時候愛好金來比肩類聚相幫助,但愿官印來溫養(yǎng)就更美好了。
論四季之水宜忌
春季的水,品性淫濫滔泛。假如碰到土來制伏它,便可防止橫流泛濫的禍患;假如再逢水來互助,就必定有崩堤決口的驚險。愛好金來幫助,但不宜金太多;但愿火來周濟,但不宜火太炎。這時候碰到木便可潮濕施功,使之發(fā)展昌盛;沒有土來梗塞,水就會渙散開去。
炎天的水,表面實而內虛。這時候正逢干枯的時分,所以但愿得遇水來幫助;愛好金來攙扶本身;害怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣,土太盛過重就會抑制水的源泉。
秋季的水,金與水母子相旺。碰到金互助水就變得清瑩,澄徹;逢遇茂盛的土,水就會變得渾濁;火多對于水非常有益,只是過分多又不該該。木多也能使水本身昌盛,但也以中和適度為貴。假如碰到太多的水,就會添加其泛濫的擔心;假如碰到一疊疊的土來梗塞水,才會有清平的氣候。這便是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象。"
冬季的水,恰是得勢的時分。碰到火便可撤除本身的冷氣;碰到土就有了歸宿;金太多反而闡明水無義,木太盛就闡明水有情。這時候水太渺小就愛好比肩同類來互助,水太盛就愛好筑土為防備。
普通狀況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺克身,財來耗身合食傷泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶。
八字喜用神查問五行喜忌
四柱喜金,有益的方位是西方,晦氣東南;其人喜白色,晦氣赤色,綠色,喜寓居座西超東的屋子,床的擱置東西向,床頭在西,名字加金字旁有益。
四柱喜水,有益的方位是北方,晦氣西南;其人喜玄色,晦氣赤色,黃色,喜寓居座北超南的屋子,床的擱置南北向,床頭在北,名字加水字旁有益。
四柱喜木,有益的方位是東方,晦氣西南;其人喜綠色,晦氣白色,黃色,喜寓居座東超西的屋子,床的擱置東西向,床頭在東,名字加木字旁有益。
四柱喜火,有益的方位是南邊,晦氣北方;其人喜赤色,晦氣玄色,白色,喜寓居座南超北的屋子,床的擱置南北向,床頭在南,名字加火字旁有益。
四柱喜土,有益的方位是南邊,晦氣北方;其人喜赤色,黃色,晦氣綠色,白色,玄色,喜寓居座南超北的屋子,床的擱置南北向,床頭在南,名字加土字旁有益。
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