什么是天倉,天倉圖片

天倉即太陽穴的地位，位于眉毛尾部和發(fā)際之間。在傳統(tǒng)相學(xué)中，天倉反應(yīng)一小我青年期間的財(cái)產(chǎn)情況。

我們察看一小我，假如這小我天倉豐滿豐隆，則標(biāo)明這小我家道股實(shí)，父輩或祖輩積聚了良多財(cái)產(chǎn)。這類人凡是衣食無憂，可以承繼家族巨額財(cái)富。相反，假如一小我天倉塌陷，或有惡疤、惡痣等，則標(biāo)明這小我沒法從祖上承繼遺產(chǎn)，只能經(jīng)過本人的盡力來發(fā)明財(cái)產(chǎn)。

值得一提的是，對女性來講，天倉寬闊的人不只能夠獲得祖上的蔭澤，并且可以找到一個(gè)好老公，戀愛、婚姻都很完善。

a.天倉豐滿豐隆，標(biāo)明這小我祖上產(chǎn)業(yè)殷實(shí)，年歲悄悄就可以享有良多財(cái)產(chǎn)；

b.天倉塌陷或有惡疤、惡痣的毀壞，標(biāo)明這小我沒法從祖上承繼財(cái)富。只能經(jīng)過本人的盡力來發(fā)明財(cái)產(chǎn)。

填倉節(jié)是怎么來的？

每年正月二十五為填倉節(jié)，據(jù)說是倉王爺?shù)纳?，這是中國民間一個(gè)象征新年五谷豐登的節(jié)日?！疤顐}節(jié)”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節(jié)”，民間有老天倉與小天倉之分。農(nóng)歷正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。有的說天倉節(jié)是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿谷倉。

風(fēng)俗習(xí)慣：

蒸制食品：用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿食油，到晚上點(diǎn)燃放置室內(nèi)各處，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁興旺，五谷豐登。

搬運(yùn)填倉：在天倉之日，各縣居民都要采用擔(dān)煤、擔(dān)土、擔(dān)水等形式，寓意添倉，企盼豐年。

地畫倉囤：老天倉之日，要在地上畫一個(gè)糧食囤，放置五谷，用石頭壓住，象征糧盈食滿。民俗要在院內(nèi)或場面打灰窖。用簸箕盛草木灰，用棍棒均勻敲打，在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈，意為糧倉或者糧囤。小填倉日的灰窖，象征夏糧豐收，要在圓圈中心放置少許夏糧；大填倉日的灰窖，象征秋糧豐收，圓圈內(nèi)則放秋糧。然后用磚石將糧食蓋住，稱為壓倉。再將鞭炮點(diǎn)燃，在圈內(nèi)爆響，取意糧食爆滿糧倉。

打掃院落：天倉節(jié)這一天，要用笤帚打掃院落墻壁，掃除昆蟲以防蟲害，并燒紙焚香祭奠，以消災(zāi)除難，祈禱豐收和人財(cái)興旺。

天倉的天倉節(jié)

每年農(nóng)歷的正月二十五，漢族民間傳說是倉神的生日，稱為填倉節(jié)。填倉節(jié)，又稱“添倉節(jié)”或“天倉節(jié)”，是中國漢族民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋代時(shí)就已有記載。正月二十被稱為小填倉，正月二十五稱為大填倉。嚴(yán)格來說，過完填倉節(jié)，整個(gè)春節(jié)才算完全結(jié)束了。明 張縉彥《袁石寓（袁可立子）餉邊》：“泉刀三載漢仙郎，星煥天倉照海陽。”
在我們?nèi)A北農(nóng)村，流傳有這樣一句諺語：“填倉填倉，小米干飯雜面湯。”每年正月二十五，在一些地區(qū)農(nóng)村有吃米飯、雜面湯的習(xí)俗。所謂填倉，就是在正月二十五的黎明早起，家家戶戶都在自己的院子里或打谷場上，用篩過的炊灰，撒出一個(gè)個(gè)大小不等的糧囤形狀，并在里邊放一些五谷雜糧。
在我國漢族民間，還有的人家在填倉節(jié)這天熬鯽魚湯，有“犒勞愛吃魚的貓看護(hù)糧囤有功”之意。還有的人家在吃飯時(shí)，把自家養(yǎng)的雞全部散放到院中，讓他們飽餐囤中美食。在天津等一些地方，這一天，要吃餃子或合子，吃餃子為填倉，吃合子叫蓋倉，以期希望來年收成好，糧食填滿倉房。還有人在這一天包豆沙餡的面老鼠和刺猬。
民俗專家表示，填倉節(jié)源于何時(shí)很難考證，但這個(gè)節(jié)日充分體現(xiàn)出漢族民間百姓祈盼過上富足生活的美好愿望和樸素情感。
《史記·天官書》云：“胃為天倉?！逼渥⒃疲骸拔钢鱾}廩，五谷之府也，明則天下和平，五谷豐稔?！?br>胃為天倉，胃明則天下和平，五谷豐稔；..............
天倉氏
發(fā)源于黃河流域，最早的記載來自于山東王氏族譜，在元末明初因于皇族天朝犯沖，被強(qiáng)迫改姓王。
其后人多分布于山東，吉林，河南一帶。

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