天然之風(fēng),乃為天然之物,然其對(duì)于家宅風(fēng)水亦具頗多影響,那家宅左近風(fēng)能影響運(yùn)勢(shì)嗎?
家宅左近風(fēng)能影響運(yùn)勢(shì)嗎,能夠影響家宅風(fēng)水運(yùn)勢(shì),以影響宅內(nèi)財(cái)氣為主。
陽(yáng)宅風(fēng)水,乃與風(fēng)與水息息相干,宅內(nèi)風(fēng)水規(guī)劃考究規(guī)劃,然宅外風(fēng)水則考究格式,從而衡宇方圓風(fēng)向可影響家宅風(fēng)水運(yùn)勢(shì)。
若家宅方圓風(fēng)向和緩,則表風(fēng)水運(yùn)勢(shì)和緩不變,從而家宅運(yùn)勢(shì)得以凝集,家宅運(yùn)勢(shì)亦為水漲船高之勢(shì),家宅風(fēng)水運(yùn)勢(shì)旺。風(fēng)向和緩,則家宅方圓財(cái)運(yùn)可保存家宅當(dāng)中,財(cái)氣越發(fā)茂盛。
若家宅方圓風(fēng)向疾烈,則為破財(cái)之意,很是隱諱,疾烈之風(fēng)可吹散家宅方圓財(cái)運(yùn),從而使得屋宅風(fēng)水難以聚財(cái),若風(fēng)向過于疾烈,亦可吹散宅內(nèi)財(cái)運(yùn),影響財(cái)氣。
若家宅方圓風(fēng)向疾烈,則需于家宅當(dāng)中擺放鎮(zhèn)宅之歸天解。
是什么影響了房子的風(fēng)水
是什么影響了房子的風(fēng)水,選擇越來越多的家庭會(huì)注重房子的風(fēng)水問題,這影響這很多方面,比如事業(yè),愛情,健康等,這究竟是為什么?下面由我給大家梳理下是什么影響了房子的風(fēng)水,大家一起來看看吧。
是什么影響了房子的風(fēng)水1我們居住和辦公的屋宅前后,總有東西在影響者我們:或影響事業(yè)財(cái)運(yùn)、或影響情感婚姻、或影響健康興趣等等。略懂風(fēng)水者、想了解風(fēng)水的朋友肯定會(huì)注意到一個(gè)名詞:“零神”;與此相關(guān)的還有“正神”“照神”等詞。鄭博士給會(huì)員和培訓(xùn)班學(xué)員講解時(shí)也會(huì)說到這些名詞,鄭博士在實(shí)際屋宅風(fēng)水勘察時(shí)也會(huì)用上這些名詞。究竟它們是什么意思?什么朝向的房子能旺到你呢?鄭博士今天不妨說說,希望朋友們能看懂。
是什么影響了房子的風(fēng)水
一、這些名詞的來歷何方?
風(fēng)水學(xué)中分為許多派,這些名詞主要來自玄空派的理論。最典型的出處,鄭博士認(rèn)為莫屬著名的位理學(xué)名著唐楊益的《天玉經(jīng)-內(nèi)傳上》,它是這樣說的:
陰陽(yáng)二字看零正,坐向須知病,
若遇正神正位裝,撥水入零堂。
零堂正向須知好,認(rèn)取來山腦,
水上排龍點(diǎn)位裝,積粟萬余倉(cāng)。
正神百步始成龍,水短便遭兇;
零神不問長(zhǎng)和短,吉兇不同斷。
雙山雙向水零神,富貴永無貧;
若遇正神須敗絕,五行當(dāng)分別。
前輩蔣大鴻先生也這樣說過:
青囊,天玉(就是風(fēng)水——鄭博士注)蓋以卦內(nèi)生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神。故陰陽(yáng)交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神裝在向上為生入,以零神裝在水上為克入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎?向水既妙,而來山之腦,未必與坐向相合,又當(dāng)認(rèn)取。果來山又與坐向同在卦內(nèi),則來胍又合,非但一向之旺氣而已,惟水亦然,蓋山有來山之腦,水亦有來水之源,水龍即是山龍,亦須節(jié)節(jié)排去,點(diǎn)位裝成,果能步步零神,則水之來胍,與水之入口同一氣,山之坐向,與山之來胍同一氣,斯零正二途,別無間雜,而為大地?zé)o疑矣。
上面話語就是位理學(xué)中鼎鼎有名的“零正學(xué)說”,雖然各有解析不同,但是鄭博士認(rèn)為上面話語至少講到了以下內(nèi)容:
1、正零神與宅命盤的關(guān)系
2、零神旺水
3、真零神水
4、正零神的使用要求
5、照神的宜忌
6、相關(guān)的催財(cái)秘法
二、零正學(xué)說的具體含義是什么?
由上所知,零正學(xué)說就是位理學(xué)中關(guān)于零神、正神等的學(xué)說。鄭博士具體解析如下,朋友們要細(xì)細(xì)體會(huì)哦:
1、“正”,就是正神,正神就是當(dāng)旺之氣,生活之氣屬陽(yáng)。
2、“零”,就是零神,零神就是當(dāng)衰之氣,衰死之氣屬陰。
3、正神和零神是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,陰陽(yáng)要相配才好。
玄空派以二分法來分正神和零神,正神和零神是相對(duì)又統(tǒng)一存在的。
三、為何說“正神不宜見水,零神不宜見山”?
位理學(xué)上認(rèn)為水是動(dòng)態(tài)的,屬陽(yáng),所以要配以陰;而山是靜態(tài)的,屬陰,所以要配以陽(yáng),這樣才協(xié)調(diào)。而如果見山在零神方,見水在正神方,就是上山下水,是不好的格局,所以也就是“正神不宜見水,零神不宜見山”的精華真諦所在。
有些朋友可能看得還是不明白,鄭博士再通俗化講解一下:
比如一套房子,坐北朝南,怎樣才算是好風(fēng)水呢?按照此理論,就是“坐北”處不能有見水即正神;“朝南”處不能見山,即零神。換言之,我們通常水依山傍水,是指坐北朝南的房子北邊有山,即依靠;而南邊有水,即有財(cái),這是好房子。如果顛倒過來:北邊有水、南邊有山,那么就是犯了大忌,肯定不是好房子了。
四、為何說“正神正位裝,拔水入零堂”?
理解了上面鄭博士的解析,那么,對(duì)于“正神正位裝,拔水入零堂”就好理解了。
為什么零神方要收水氣為旺氣,正神方要收地氣(黃氣)為旺氣呢?鄭博士提醒朋友們:中國(guó)傳統(tǒng)位理學(xué)和命理學(xué)一樣,都強(qiáng)調(diào)萬事萬物要陰陽(yáng)結(jié)合統(tǒng)一,才能大吉。因此任何的孤陰獨(dú)陽(yáng)是不可以用的,因破壞了自然的和諧,陰和陽(yáng)只有互相交融結(jié)合才可以達(dá)到完美。
比如:男女要結(jié)合才能有生命力,孤男寡女肯定是不合適的;同理:
湖泊河流是動(dòng)態(tài)的,動(dòng)的事物屬陽(yáng),所以要配以陰,才可以陰陽(yáng)合體,所以要在零神方收水。
土地與山脈是靜態(tài)的,靜的事物屬陰,所以要配以陽(yáng),才可以陰陽(yáng)合體,所以要在正神方開門,收山、收風(fēng)、收氣。
前面鄭博士說過:如果開門在零神方,見水在正神方,這就是上山下水,是不好的`格局。因?yàn)椤吧缴淆埳癫幌滤?,水里龍神不上山?!?/p>
五、屋宅吉兇還要參看具體年份嗎?
盡管我們上述探討了零神正神對(duì)于屋宅旺衰的意義,但是鄭博士提醒朋友們:位理學(xué)上不僅僅強(qiáng)調(diào)“巒頭”即屋宅所處的位理關(guān)系,更重要的是還強(qiáng)調(diào)“理氣”即時(shí)間變化對(duì)于屋宅旺衰的意義。換言之,零神正神不是以呆板的八卦方位區(qū)分而已,還要配合元運(yùn)的衰旺(陰陽(yáng))來區(qū)分,不同的年份可能屋宅的旺衰也會(huì)發(fā)生變化。但位理學(xué)上關(guān)于“時(shí)間”是以“三元九運(yùn)”來劃分的,就是說,每20年其旺衰方位是不一樣的。鄭博士舉例:
2004年——2023年屬于八運(yùn),而2004年前20年則為七運(yùn)。目前我們正好處在八運(yùn)當(dāng)中。因此,玄空風(fēng)水山水的旺衰,一定是按“三元九運(yùn)”中所處的元運(yùn)為標(biāo)準(zhǔn)的,而山水的旺衰也就是判斷吉兇的標(biāo)準(zhǔn),即當(dāng)運(yùn)山星飛臨方位見山利丁,當(dāng)運(yùn)向星飛臨方位見水利財(cái)。因此“明得零神與正神,指日入青云?!本褪钦f任何屋宅的旺衰一定與時(shí)光有關(guān)。
例如:2004年至2023年為下元八運(yùn),因此:東北方為正神,西南方為零神。東北正神方最忌水,主破財(cái),西南方即零神方有水大發(fā)財(cái)運(yùn)。
六、看看自己屋宅前后是否合適?
如果朋友們明白了上面鄭博士的講解,那么,便可以自己查查屋宅(包括你的住宅和辦公室等)是否符合位理學(xué)的風(fēng)水原理。
由上所知,2004年——2023年屬于八運(yùn),目前我們正好處在八運(yùn)當(dāng)中。因此,朋友們請(qǐng)記好了:
屋宅的東北為正神,西南為零神,換句話說:宜在東北方開門,西南方見水。
當(dāng)然。任何事情都不能是機(jī)械的,應(yīng)該是辯證的。鄭博士說起來,真正的“東北方開門,西南方見水”的房子會(huì)有多少呢?因此,只要我們記?。翰灰谧约何菡摹白碧幰娝?、“朝”處見山,就是說得過去的房子了。鄭博士再舉例:
一套坐東朝西的房子,如果“坐”處有水,而“朝”處見山,那么就不會(huì)是太好的房子了。
鄭偉建博士提醒朋友們特別注意的是:
1、現(xiàn)代社會(huì)比你家樓高的樓房就是“山”,而馬路則為“水”?!吧焦苋硕∷茇?cái)”。在位理學(xué)中,水是會(huì)影響財(cái)運(yùn)的,所以要留意水位在哪一方。廚房的水位,便是洗手盆的位置。水龍頭為來水口,洗手盆盛水時(shí)為聚水;否則,洗手盆便是去水口了。如果水位在當(dāng)運(yùn)的時(shí)候,整家人的財(cái)位也較好轉(zhuǎn)。
2、如果屋外見水,如湖、海、河、溪等,便以整間屋的中心點(diǎn)來論方位;但在屋內(nèi)見水,便以一物一太極(每一個(gè)空間的中心點(diǎn))來定方位。水位置在零神位及照神位為最旺,所以“正神正位裝,撥水入零堂”。
是什么影響了房子的風(fēng)水2 房子風(fēng)水,房子風(fēng)水注意事項(xiàng)
一、房子宜左青龍右白虎
正所謂“左青龍右白虎前朱雀后玄武”,選擇房子時(shí),房子的地形以東低西高、后高前低為最佳。在風(fēng)水上,左青龍代表著房子左邊的流水,右白虎代表房子右邊有長(zhǎng)道,前朱雀代表房子前面有池塘,后玄武代表房子后面有玄武。如果房子符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這條件,該房子則象征著為出官出貴,為旺丁旺財(cái),家門繁榮昌盛之宅。
二、房子周邊樹木的象征
樹木能帶給人清醒的空氣,舒適的生活,然而房屋周邊并不是所有的樹枝都對(duì)房子有利的,尤其是樹枝的朝向。如果房屋周邊樹木枝葉向著房子本身生長(zhǎng)則是吉宅,相反,樹林枝葉往相反的方向生長(zhǎng),則是兇宅。房屋東側(cè)有流水直達(dá)江海的主大吉,前面有大路的主富貴;南北走向長(zhǎng)而東西走向短窄的主吉。如果是東西走向長(zhǎng)而南北走向短窄的,則初時(shí)兇而后來吉。
三、房子禁忌事項(xiàng)
有的人以為交通便利,于是選擇正對(duì)大路口的房子,也有些人希望得到神的庇護(hù),于是選擇正隨寺廟的房子,有些人希望有安全的居住環(huán)境,于是選擇在官府附近的房子,其實(shí)不然,房宅最忌建在正對(duì)大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近;更不要建在草木不生、從前的戰(zhàn)場(chǎng)或軍營(yíng)、正對(duì)水流和正對(duì)著縱向山脊、多條河流匯合口之處;否則會(huì)影響家人運(yùn)程的發(fā)展及身體的健康。
在古人的眼中, 風(fēng)水往往都會(huì)滲透到生活的方方面面中,而且在許多的運(yùn)勢(shì)中。風(fēng)水學(xué)往往都能影響到一個(gè)人來自一家人的運(yùn)勢(shì)的,那么 房子風(fēng)水不好有什么影響和表現(xiàn)有哪些?下面跟著我們一起來看看吧。
做鬼夢(mèng)
入住新居后總失眠或總做鬼夢(mèng)的,這個(gè)房子要么有風(fēng)水問題,要么就是有邪氣了。主要表現(xiàn)為家人總是做噩夢(mèng),半夜容易在噩夢(mèng)中驚醒,平日里睡眠也很淺,因而老是失眠多夢(mèng)。對(duì)于這樣的情況,實(shí)際上就是因?yàn)榉孔硬桓蓛粼斐傻摹?/p>
貓狗不進(jìn)的房間
如果搬家后,自己原來養(yǎng)的貓狗不愿意進(jìn)新房間里面,那么代表著這個(gè)房間很可能就是有問題的。此外,一般將貓狗給栓住之后,它們會(huì)表現(xiàn)的非常溫順,可要是結(jié)果它們變得很焦躁,并且狗狗在晚上還會(huì)發(fā)出哭的聲音,那就要非常注意了,這恰恰就是因?yàn)榉孔硬桓蓛魧?dǎo)致有鬼魂出沒。
房屋的地運(yùn)很差
地運(yùn)旺,居者得福;地運(yùn)衰,居者天然勢(shì)微。最根本的就是環(huán)顧宅子四周的綠化,假如花卉樹木枝葉難伸或許奇形怪狀,都說明地氣有問題,其次還有房子四周的樹都朝向外長(zhǎng),地氣必定也是耗散的。沒有好的地氣,主人不能得福,還能夠有衰頹之禍。
宅內(nèi)陰暗
即使是白天也需要開燈,此類宅子陽(yáng)氣不足,陽(yáng)宅是需要陽(yáng)氣的,陰暗的房屋陰多陽(yáng)少,無法聚積足夠的陽(yáng)氣。反而會(huì)吸收家人的陽(yáng)氣,則家人身體便會(huì)衰弱無力、身子虛弱,從而影響健康。
住進(jìn)去之后經(jīng)常生病
本來生老病死是人之常情,但是如果當(dāng)你住進(jìn)房子里之后經(jīng)常三天兩頭的就鬧些頭疼腦熱的小毛病,總是休息不好,感覺到身體不適,而且入住短短兩三年的時(shí)間里,家里就會(huì)有人出現(xiàn)重大的傷病或死亡的,這種房子一般是犯了煞氣的房子,不適宜人居住,否則會(huì)有血光之災(zāi)。
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