八字命理的大運(yùn)與流年,大運(yùn)與流年的關(guān)系

甚么是大運(yùn)

地球上的任何事物，有性命的、無(wú)性命的，跟著工夫的推移，除了了遭到外部力氣的影響而不竭改動(dòng)性形態(tài)外，其內(nèi)部也不竭開展變更著。依據(jù)出身工夫排成的八字命局是一個(gè)逝世局，其五行生克形勢(shì)除了了隨流年五行的變更而變更外，其內(nèi)部也該當(dāng)存在著某種變更機(jī)制。

據(jù)此，八字命理學(xué)引入“大運(yùn)”如許一個(gè)動(dòng)量參數(shù)，運(yùn)是運(yùn)轉(zhuǎn)的意思，為差別于小運(yùn)，故名大運(yùn)。大運(yùn)干支是從八字命局中的月柱推演而來(lái)，假如我們四柱加大運(yùn)視作一個(gè)完好的命局的話，則大運(yùn)便是此中“勾當(dāng)”地一柱干支，這類觀點(diǎn)上的“命局”，才真正表現(xiàn)了任何事物內(nèi)部不竭變更開展的道理，反應(yīng)出人生的曲線變更圖，有所謂“五柱”論命者，其意即在此吧。

大運(yùn)的階段性開展。我們說(shuō)，在大運(yùn)相稱于命局中勾當(dāng)?shù)囊恢芍?，但它并非跟著流年的變更而變更，而是以十年作為一個(gè)周期，階段性變更開展。在每一個(gè)十年周期內(nèi)，大運(yùn)干支的五行能量是相對(duì)于不變，醉醒堂命理不主意把“大運(yùn)干支分隔，天干管前五年，地支管后五年”的說(shuō)法，由此引伸出的“把流年干支分隔，天干管上半年，地支管下半年”的理論，醉醒堂亦不予茍同。

甚么是流年

我們所履歷過(guò)或要履歷的年份，城市好像河水同樣流過(guò)，差別的年份有著差別的干支五行能量場(chǎng)，決議著我們每年的運(yùn)勢(shì)，命理學(xué)稱之為流年。批斷每年的命運(yùn)運(yùn)限，稱之為批流年。

每個(gè)流年干支，統(tǒng)管著那一年的五行能量場(chǎng)，從某種意義上講，具備絕對(duì)于的威望。故古代命理學(xué)家把流年視為不行進(jìn)犯的“太歲”，以為太歲（即流年干支）有超出于命局和大運(yùn)干支之上的力氣，這類說(shuō)法雖有可取的地方，但不行無(wú)窮夸張。太歲干支的能量場(chǎng)盡管充滿寰宇間，但感化到每個(gè)人的命局中，仍是與命局中的干支能量場(chǎng)差不多。比方地球萬(wàn)有引力是宏大，為何沒(méi)有把我們吸到地心去？由于必定的品質(zhì)只答允必定的感化力。太歲之于命局，亦作如是觀。

所以太歲干支既介入對(duì)于命局干支的生抑制化，也要遭到命局干支的生抑制化。但太歲干支的生克效應(yīng)是動(dòng)態(tài)、偶爾和外表的，但它能夠哄動(dòng)命運(yùn)干支內(nèi)部發(fā)生靜態(tài)、必定和深層的生克效應(yīng)。

對(duì)大運(yùn)流年，向來(lái)有“運(yùn)重地支，歲重天干”的說(shuō)法。夙昔面的《干支干系》的闡述中，我們得出地支的能量場(chǎng)要強(qiáng)于天干的能量場(chǎng)，所以大運(yùn)和流年干支也不破例，普通來(lái)說(shuō)，均以地支五行能量場(chǎng)為重。但天干是外表性的，流年應(yīng)事每每以今年天干的十神意象作為表征，給人以太歲重干的覺(jué)得，實(shí)踐上，每年發(fā)作何事，是歲、運(yùn)、命六組干支互相感化的成效，太歲天干其實(shí)不占主導(dǎo)要素。

八字中的命局、大運(yùn)、流年

源自：閔易天部落格

一個(gè)人貧富貴賤均由其八字決定，但總需歲運(yùn)幫扶，所說(shuō)窮通在于歲運(yùn)也。八字日主代表自己，局中喜用忌神為六親、社會(huì)關(guān)系，所以我所用之神，運(yùn)歲是我行之地。歲運(yùn)以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相克制為吉，故一運(yùn)十年要天地同參。

命局命局是一個(gè)龐大的資訊庫(kù)，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體資訊，這些資訊是與生俱來(lái)的，不可更改的，這些資訊不會(huì)隨歲運(yùn)的變化而變化，而是經(jīng)過(guò)歲運(yùn)來(lái)體現(xiàn)。

因此分析命局是八字預(yù)測(cè)的第一關(guān)，從原局確定日主的先天資訊，而不能通過(guò)歲運(yùn)來(lái)分析，只有通過(guò)歲運(yùn)的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)不為官的八字，即使走在好的運(yùn)歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運(yùn)就會(huì)發(fā)財(cái)、升官是必然的。走到敗運(yùn)，也只是生活、工作不順罷了。學(xué)習(xí)命理進(jìn)行預(yù)測(cè)，全面分析是至關(guān)重要的。只有思路清楚地全面分析，曉得目前的狀況，與基本情況才能在歲運(yùn)表現(xiàn)，否則是不會(huì)預(yù)測(cè)正確的。

大運(yùn)大運(yùn)是十年的行政長(zhǎng)官，是對(duì)命局資訊的體現(xiàn)，對(duì)命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運(yùn)十年全部應(yīng)吉，它只是提示此階段大致的吉兇。而真正流年的吉兇，要視大運(yùn)、流年的作用結(jié)果而定。

假如八字日主有為官的資訊，那么行運(yùn)階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運(yùn)，那么日主就會(huì)升官。假如日主有發(fā)財(cái)資訊，此大運(yùn)正好生扶此資訊，那么日主發(fā)財(cái)。這里請(qǐng)搞清楚，大運(yùn)只是對(duì)命局資訊的體現(xiàn)，把命局中的吉兇資訊，真正在人生舞臺(tái)上的體現(xiàn)，不可分析大運(yùn)而定人富貴貧賤。

流年流年是真正體現(xiàn)命局資訊階級(jí)的指揮者，它與運(yùn)的作用關(guān)系，而使吉兇產(chǎn)生，他是八字吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運(yùn)的控制，也就是流年通過(guò)大運(yùn)而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來(lái)時(shí)是用神，或忌神，而由于大運(yùn)的作用，使流年不能完全發(fā)揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時(shí)，而受制于大運(yùn)，應(yīng)吉。此時(shí)有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。

大家通過(guò)干支天地論已經(jīng)曉得，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分?jǐn)?。?dāng)天干為用神應(yīng)象時(shí)，它所代表的是外象，此時(shí)大吉。而地支是忌神，那么內(nèi)環(huán)境所代表的資訊主兇。此時(shí)必須結(jié)合原局資訊、宮位、限運(yùn)資訊進(jìn)行綜合論證。

干支對(duì)流年的作用，可以根據(jù)干支旺衰論進(jìn)行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什么此人在甲戌年應(yīng)吉，而甲子年應(yīng)兇，天干的旺衰受地支的作用，大家一定要分清原局資訊的體現(xiàn)，進(jìn)行雙向論證，做到資訊同步。天干體現(xiàn)流年的外象，地支對(duì)天干的事象起到大小的作用，如天干財(cái)星用神，而地支為忌神，自然會(huì)使其應(yīng)吉的成度減少，或發(fā)財(cái)后泄財(cái)、破財(cái)。流年是以命局資訊在某時(shí)間段上引發(fā)，流年的吉兇大小受到的控制，天干的作用關(guān)系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支之間同樣論生克。大家要留意地支作用力量的大小，是分析吉兇的關(guān)鍵。

天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制, 地支為忌喜天干蓋頭，歲運(yùn)同來(lái)發(fā)生作用關(guān)系，必須看到旺衰程度決定吉兇。行用神運(yùn)，需天地一氣，喜行木運(yùn)，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運(yùn)先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，寧可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時(shí)，地支生天干為地利、人和。

大運(yùn)、流年干支作用關(guān)系綱論 大運(yùn)、流年天干為忌神，但地支為用神，同時(shí)地支抑制天干，那么天干應(yīng)兇成度小。當(dāng)?shù)刂軅?，受制時(shí)，天干不制忌神而放出另一忌神應(yīng)兇成度大。大運(yùn)、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時(shí)地支抑制天干，那么天干應(yīng)吉成度小。當(dāng)?shù)刂軅苤茣r(shí)，天干應(yīng)吉成度大。大運(yùn)、流年的干支同為用神應(yīng)吉成度大。大運(yùn)、流年的干支同為忌神應(yīng)兇成度大。大運(yùn)為忌神，流年為用神，同時(shí)流年制大運(yùn)時(shí)應(yīng)吉，但應(yīng)吉成度小。大運(yùn)為用神，流年為忌神。流年制大運(yùn)時(shí)，應(yīng)兇成度小。大運(yùn)、流年的作用結(jié)合八字命局提示的資訊，進(jìn)行預(yù)測(cè)論證，大運(yùn)流年不論怎樣作用，都不會(huì)改變?cè)值馁Y訊。八字命局中的限運(yùn)資訊與大運(yùn)相同步時(shí)，應(yīng)吉應(yīng)兇的成度大。

八字的大運(yùn)和流年是什么意思 有什么區(qū)別

1、意義不同：大運(yùn)就是人每個(gè)階段運(yùn)氣的好壞。在算命術(shù)中，大運(yùn)對(duì)一個(gè)人是十分重要的。流年是所經(jīng)歷的每一年的天干地支。

2、時(shí)間不同：八字的大運(yùn)時(shí)間是整個(gè)人生，而流年一般只是說(shuō)一年中的人的運(yùn)氣。因此這兩個(gè)八字指代的時(shí)間是不同的。

3、起點(diǎn)不同：流年的起始點(diǎn)八字主要是以立春為起始點(diǎn)，生肖也是以立春為起點(diǎn)，紫微斗數(shù)則是以農(nóng)歷正月初一為起始點(diǎn)，與大運(yùn)的起始時(shí)間是有一定區(qū)別的。

擴(kuò)展資料：

流年又是小限，是對(duì)比于十年的大限或大運(yùn)而來(lái)的。在紫微斗數(shù)當(dāng)中，每年的運(yùn)勢(shì)除了小限外，還有一個(gè)太歲盤，小限代表當(dāng)事人的心理狀態(tài)，太歲則是環(huán)境賦予的條件。

另外兩者同時(shí)參看，配以各預(yù)測(cè)法所推測(cè)出的命盤，來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。大運(yùn)與流年密切相關(guān)。由于中國(guó)的八字命理學(xué)以陰陽(yáng)、五行、十天干和十二地支為基礎(chǔ)，所以時(shí)間的計(jì)算多以十或十二為單位。

除此之外大運(yùn)的論法就是以十年為一個(gè)單位，流年是為小限，以年為基準(zhǔn)。人的大運(yùn)十年一變，是以古語(yǔ)有云：“十年河?xùn)|，十年河西?！币灿腥苏J(rèn)為天干管前五年大運(yùn)，地支管后五年大運(yùn)，因此，又有“十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)”之說(shuō)。

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