不念舊惡

我相信在我們的黑名單中，應(yīng)該有一些人不喜歡，或者壞人。也許有些人的本性并不壞，只是不符合自己的要求，也許有些人會(huì)忽視別人對(duì)自己利益的感受，從而被孤立。十二生肖中，哪些生肖不讀舊惡，喜歡用善良影響對(duì)方？

牛人:不忍心傷害對(duì)方
牛人很善良。他們?cè)诿總€(gè)人心中都是好人。他們基本上不會(huì)與他人發(fā)生沖突。即使他們受到傷害和計(jì)算，他們也可以始終保持樂(lè)觀的態(tài)度。即使他們知道那個(gè)人在計(jì)算他們，即使他們有報(bào)復(fù)的能力，他們也不會(huì)無(wú)情地選擇報(bào)復(fù)。他們是如此善良的人。

龍人:為了搞好人際關(guān)系
龍人和其他人有不同的解決方案。很多人在面對(duì)分歧時(shí)會(huì)直接發(fā)泄，但他們總是微笑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這個(gè)人可能對(duì)他們的未來(lái)有用。他們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，為了為自己鋪平道路，他們不得不微笑，與每個(gè)人建立良好的關(guān)系。

羊人：在別人面前做樣子：
羊人之所以以以德報(bào)怨，是因?yàn)樗麄兿胂虼蠹艺故咀约旱目犊＿@不僅向大家展示了人們的心，也讓對(duì)方感受到了氣氛。所有這些都只是羊人的報(bào)復(fù)行為。選擇在人前以德報(bào)怨，根本就是這樣。雙贏的局面當(dāng)然是羊人想要的。

狗人：心胸開(kāi)闊
狗人心胸開(kāi)闊。他們不喜歡報(bào)復(fù)，也不會(huì)輕易和別人鬧翻。他們希望一切都會(huì)朝著好的方向發(fā)展。所以他們?cè)敢庖缘麓?。不管那個(gè)人有沒(méi)有和自己過(guò)節(jié)，他們都不在乎。只要那個(gè)人不恨他們，讓他們覺(jué)得這一切都無(wú)所謂。(十二星座網(wǎng)原創(chuàng)文章未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！)

不念舊惡表示什么意思?不念舊惡的讀音是什么

成語(yǔ)
不念舊惡
讀音
bùniànjiùè
釋義
念：記在心上。不計(jì)較過(guò)去的怨仇。
出處
暫無(wú)不念舊惡的出處
舉例
誰(shuí)叫咱們有誰(shuí)叫咱們有不念舊惡的泱泱大國(guó)之風(fēng)。”★俞平伯《我生的那一年》

孔子評(píng)價(jià)“伯夷、叔齊不念舊惡”，對(duì)教育有何啟發(fā)？

《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：?伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。?意思是：?伯夷、叔齊這兩個(gè)人不記人家過(guò)去的仇恨，（因此，別人對(duì)他們的）怨恨也就少了。?這是孔子對(duì)二人的評(píng)價(jià)。

伯夷、叔齊是殷朝末年孤竹君的兩個(gè)兒子，伯夷是老大，叔齊是老三。父親死后，二人互相讓位，都逃到周文王那里，將王位讓給的紂王。周武王起兵伐紂，他們認(rèn)為這是以臣弒君，是不忠不孝的行為，曾經(jīng)加以攔阻。周滅商統(tǒng)一天下后，他們以吃周朝的糧食為恥，逃進(jìn)深山老林中以野草充饑，餓死在首陽(yáng)山中。

伯夷、叔齊是孔子評(píng)價(jià)極高的兩個(gè)人，孔子非常尊敬他們，也非常崇拜他們，這在一章里，孔子贊賞的是他們兩人?不念舊惡?的美德。?不念舊惡?就是對(duì)于別人過(guò)去犯下的罪惡不記仇、不搞秋后算帳、不糾纏，一切都既往不咎，面向未來(lái)，只要從此不再犯類似的錯(cuò)誤，改了就是好同志。

?不念舊惡?從處理人際關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)，的確是一條很重要的原則。朋友之間、同事之間、同學(xué)之間甚至夫妻之間，如果一昧地抓住對(duì)方過(guò)去的一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)不放，經(jīng)常揭短，就很難處理好彼此之間的關(guān)系。因?yàn)槿水吘共皇鞘ト耍總€(gè)人在日常生活中都或多或少地會(huì)犯下一點(diǎn)錯(cuò)誤，你揪住別人小辮子不放，別人也可以抓住你的弱點(diǎn)窮追不舍。這樣一來(lái)，彼此之間的怨恨就會(huì)越積越深，原來(lái)的好朋友、好同事就會(huì)因此變成路人或者是仇人。因此，要想處理好人與人之間的關(guān)系，就應(yīng)當(dāng)對(duì)人常懷包容之心，不要經(jīng)常拿對(duì)方的短處來(lái)攻擊對(duì)方，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。

?不念舊惡?也是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)緊持的原則之一。中小學(xué)生大都是未成年人，在學(xué)習(xí)和生活中犯一點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。家長(zhǎng)和老師的職責(zé)就是引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，用正確的思想和觀念引領(lǐng)他們，以確保每一名學(xué)生將來(lái)都成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥?。如果抓住學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤不放，一有機(jī)會(huì)就拿過(guò)去犯下的錯(cuò)誤刺激他們，有些學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生自卑心理，個(gè)別學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)抗、逆反心理，這樣一來(lái)不但教育效果等于零，而且會(huì)影響師生之間的關(guān)系。

在我們國(guó)家，對(duì)待犯錯(cuò)誤的人歷來(lái)堅(jiān)持?懲前毖后、治病救人?的方針，甚至對(duì)于一些違法犯罪的人也不會(huì)一棍子打死，而是給予他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。刑滿釋放后則要求全社會(huì)?不念舊惡?，不歧視他們，給予他們重新做人的尊嚴(yán)，有些人也因此為社會(huì)做出了重大貢獻(xiàn)，贏得了人們的尊重。不過(guò)，對(duì)于一些殺人越貨、罪大惡極的罪犯，我們就不能?不念舊惡?了，尤其是對(duì)待那些給國(guó)家民族造成重大損失的人，比如秦檜、汪精衛(wèi)之流，在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們甘愿充當(dāng)賣國(guó)賊，我們不僅應(yīng)當(dāng)揭露其罪惡，而且要對(duì)其窮追猛打，使其臭名昭著。

漢語(yǔ)有時(shí)候就是這樣神奇，一方面我們強(qiáng)調(diào)人與人的交往要?不念舊惡?，另一方面我們又經(jīng)常說(shuō)：?前事不忘、后事之師?，到底哪一種說(shuō)法正確？?jī)煞N說(shuō)法都對(duì)，前者是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，后者是對(duì)待社會(huì)重大政治、歷史事件的準(zhǔn)則。

中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，也是一個(gè)尊重傳統(tǒng)、不忘歷史的民族。對(duì)于歷史上造福于國(guó)家民族的人，老百姓會(huì)永遠(yuǎn)會(huì)記住他們，甚至為他們樹(shù)碑立傳，將其奉為神靈，如大禹、孔子、岳飛等一大批民族精英，他們?cè)谌嗣裉幱谖ｋy之時(shí)，挺身而出，救民與水火，人民怎么會(huì)忘記他們呢？有人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰，這種說(shuō)法不對(duì)，中國(guó)的老百姓不信天，不信上帝，只相信這些生前為民造福，死后由人而神的人，為他們修建祠堂、廟宇，世世代代供奉祭拜，這是一種英雄信仰，也是一種超過(guò)某一固定神靈的精神信仰。

相反，對(duì)于哪些給國(guó)家民族帶來(lái)危害的人，老百姓也不會(huì)忘記他們。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本帝國(guó)義侵略我們的國(guó)土，屠殺我們的同胞，掠奪我們的財(cái)富，這樣的血海深仇相信每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)?不念舊惡?。記住歷史不是為了算歷史老帳，而是為了讓后人記住民族輝煌的過(guò)去和不可磨滅的恥辱，吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，振興中華，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

子曰: “伯夷叔齊不念舊惡,愿是用希。”是什么意思

子曰：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”
【注釋】

伯夷、叔齊：殷朝末年孤竹君的兩個(gè)兒子。父親死后，二人互相讓位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐紂，他們認(rèn)為這是以臣弒君，是不忠不孝的行為，曾加以攔阻。周滅商統(tǒng)一天下后，他們以吃周朝的糧食為恥，逃進(jìn)深山中以野草充饑，餓死在首陽(yáng)山中。

希：同稀。

【譯文】

孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊兩個(gè)人不記人家過(guò)去的仇恨，（因此，別人對(duì)他們的）怨恨因此也就少了?！?br>
【評(píng)析】

這一章里，孔子主要稱贊的是伯夷叔齊的“不念舊惡”。伯夷、叔齊認(rèn)為周武王伐紂是“以暴易暴”，既反對(duì)周武王，又反對(duì)殷紂王，但為了維護(hù)君臣之禮，他還是阻攔武王伐紂，最后因不食周粟，而餓死在首陽(yáng)山上?？鬃觿t從伯夷、叔齊不記別人舊怨的角度，對(duì)他們加以稱贊，因此別人也就不記他們的舊怨了?？鬃佑眠@樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。