古書云:太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,掌管一年運勢吉兇,那么2023年癸卯年太歲是哪一位呢,2023年太歲星君為皮時大將軍。2023癸卯太歲北魏時降生于漁陽,名皮喜,亦名皮時,下面大道家園老師具體給大家講講:
2023癸卯年太歲是哪一位 癸卯太歲為皮喜大將軍。北魏時降生于漁陽,名皮喜,亦名皮時。時名將皮豹子之子,少好武略。高宗以其名臣子,擢為侍御中散遷侍御長。吐谷渾部落侵涼洮河,詔時為平西將軍,廣川公,領涼州諸軍討平之。又拜為使持節(jié)侍中,都督秦雍荊梁益五州軍事,所至,申恩布威,民大悅。太和元年,劉準、葭蘆戌主楊文度竊據仇池,時追奔西入,攻葭蘆,斬文度,傳首京師。轉散騎常侍安南將軍,豫州刺史,詔讓寬怠,以飲酒廢事,杖罰。卒贈本官,謚曰恭公。
白話文解析
【癸卯太歲皮時大將軍傳略】
癸卯太歲在北魏時降生在漁陽(今天津市薊縣一帶),名叫皮喜,也叫皮時。皮時是名將皮豹子的兒子,自幼喜歡武術和謀略。因為是名將的兒子,高宗就提升皮時為侍御中散遷侍御長。當時,吐谷渾部落侵入涼洮河地區(qū)(今甘肅省武威縣一帶),皮時被詔命為平西將軍、廣川公,帶領涼州各路軍隊討伐吐谷渾部落,平定了邊境;又被授予使持節(jié)侍中,都督秦、雍、荊、梁、益等五州的軍事。皮時所到之處,弘揚朝廷的恩惠,宣揚軍隊的威嚴,受到百姓的擁護。太和元年(366年),劉準、葭蘆戌主楊文度謀反,占領了仇池(今甘肅省成縣西北),皮時立刻率兵奔西,攻占了葭蘆,斬殺了楊文度,還將楊文度的首級快馬傳送到京城。后來皮時轉任散騎常侍安南將軍、豫州刺史;再后來因年事已高,朝廷下詔書讓他休息。但是,皮時飲酒失度,受到了杖罰。仙逝以后,仍恢復原來的官職,并被贈謚號為恭公。
太歲的來源是什么 我們常說知根知底,才能對癥下藥,要不然肯定治標不治本,甚至是延誤時機,南轅北轍,所以,我們如果要找犯太歲的解決方案,肯定得鬧明白太歲的根源,從源頭上找方法。
現在我們所理解的太歲,大部分都是經過加工的,有民間的加工,也有宗教的加工,不可不信,不可全信,尤其是宗教加工過的,除非你是虔誠的修士,才能靈驗,否則就如同緣木求魚也!作為普羅大眾我們還是追溯我們先民的腳步去尋找答案才是正途。
《春秋命歷序》:“天地開辟,萬物渾渾,無知無識。陰陽所憑,天體始于北極之野,地形起于昆侖之虛,日月五緯俱起牽牛。四萬五千年,日月五緯一輪轉。…定天之象,法地之儀,作干支以定日月度…
《三皇本紀》:“天皇氏,木德王,歲起攝提”?!兑拙曂ㄘ则炑a遺》:“天皇氏之先,與乾曜合德”。案:此言天皇氏祖先生活在天地開辟之前,而且他們與七曜合德,即其身份極為崇高。遠古時代以天象空間變化來標示一年四季時間變化。天皇氏創(chuàng)制歲星紀,“歲”又名為“攝提”
《路史》:“攝提,首紀爾?!薄稘h書律歷志》:“指牽牛之初,以紀日月,故曰星紀。五星起其初,日月起其中?!薄短接[》卷17引《釋名》曰:“歲,越也。越,故限也,年進也,進而前也,祀巳也,新氣生,故氣巳也,載載生物也。”《開元占經》卷67引《淮南鴻烈間詁》曰:“斗杓為小歲。”《說文》:“歲:木星也。宣遍陰陽,十二月一次,從步戌聲、“太歲”,用以紀元。歲以六十甲子(干支紀年法)為運轉周期
總結起來,這么多古籍說了一個事兒,就是太歲是一種天象規(guī)律,它記錄的是時空關系,就像時鐘一樣,早上到晚上,一天二十四小時白天晚上,不同的時刻點對應不同天象規(guī)律變換。這種規(guī)律慢慢的就演變成了最早的歷法,這從六十甲子紀年也能推算出來,也就是說太歲的根源其實是歷法。
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