大勢至菩薩本命佛吊墜：如何鑒別黑曜石本命佛真假

大勢至菩薩是生肖馬的本命佛，大勢至菩薩是阿彌陀佛的右侍脅侍者，也被稱為大精進菩薩，簡稱勢至。與阿彌陀佛、觀音菩薩一起被稱為“西方三圣”?！侗A經(jīng)》說，曾經(jīng)有一個轉(zhuǎn)輪圣王。大皇子是觀音菩薩，二皇子是大勢至菩薩，三皇子是文殊菩薩，四皇子是普賢菩薩。后來，轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛，也就是西方極樂世界的阿彌陀佛。觀音和大勢至成為了父親的左右脅侍。

大勢至菩薩本命佛黑曜石吊墜的真假鑒別大勢至菩薩黑曜石本命佛吊墜在正常光線下是不透明的。真正的黑曜石大勢至菩薩本命佛吊墜在光線照射到較薄的地方時會顯示黃色和綠色，而假的大勢至菩薩本命佛吊墜在光線照射到較薄的地方時會顯示紫色、藍色或不透明。

大勢至菩薩生日：農(nóng)歷七月十三。

大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶。

大勢至菩薩是屬馬人的本命佛

大勢至菩薩與生肖馬感應(yīng)力最強，是生肖馬的本命佛。它能給你智慧之光，讓你走上人生的道路，事業(yè)有成，讓佛光永遠閃耀，化惡為惡，吉祥如意。它能讓你沿著佛光之路，充分發(fā)揮你的智慧，達到理想的境界。因此，馬年出生的人，如果能虔誠地佩戴或供奉菩薩的本命佛像，一生就能聚財，平平安安。

中國民間信仰大勢至菩薩響遠不如觀音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載，大勢至菩薩身體上有紫色和金色的光芒。法相和裝飾與觀音菩薩相同。兩者的主要區(qū)別在于，大勢至菩薩頭上的寶冠有一個定瓶作為標志，而觀音菩薩頭上的寶冠是用一小化佛來標志的。

黑曜石真假怎么區(qū)分啊？

黑曜石(英文名:Obsidian)是一種常見的黑色寶石、火山晶體，別稱"龍晶、十勝石"，是一種自然形成的二氧化硅，通常呈黯黑色。黑曜石為一種天然的寶石級礦石，是佛家七寶之一，也是古代財富的象征。然后只有天然的寶石才具有這種功效。

鑒別方法：

黑曜石有可能是全部單色、或有條紋、或有斑點，最有名的是有彩虹閃光的彩虹黑曜巖，有些條文呈橢圓形狀，就形成俗稱的單眼黑曜或者是雙眼黑曜石了，而如果以價格來看，彩虹單眼黑曜及彩虹雙眼黑曜是價格最高的。

黑曜石是屬于水晶類的,你可以用舌頭試一下他的溫度,比玻璃要涼很多。

黑耀石中常常會有很多的小的氣泡包體，并且內(nèi)部呈流動構(gòu)造，需要用強光手電照射黑耀石，你會發(fā)現(xiàn)黑耀石的顏色不是黑色，而是深褐色或深褐黃色，這時就能判斷是不是黑耀石了。

黑曜石因為具有強大且又精純的能量，所以可以放在煞氣較重的地方，甚至做成黑曜佛像，對于避邪檔煞的效果更是上乘。黑曜石本身主要是可以大量的吸納負性能量，但是并不會清除，所以在一定的時間之內(nèi)，一定要凈化黑曜喔。

黑曜石最重要的特征是彩虹眼，每個彩虹眼都不相同，這是天然的，沒有辦法仿造，因為黑曜石本身并不昂貴，所以也沒有必要去仿造。

冰彩黑曜石本命佛真假怎么辨別呢？

學誠法師（中國佛教協(xié)會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉(zhuǎn)運符、吉祥物

佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養(yǎng)寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內(nèi)心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環(huán)境中，人們內(nèi)心的虔誠容易被引發(fā)。

對佛像應(yīng)該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應(yīng)如是發(fā)起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉(zhuǎn)運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內(nèi)心。

修行是修內(nèi)心，不是修外境，佛像也是為了啟發(fā)我們的內(nèi)心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內(nèi)心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女，都不應(yīng)把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產(chǎn)生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。

關(guān)鍵是：什么表現(xiàn)算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰(zhàn)兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持

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印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報

前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)?。ㄋ礊橛∽妗稄袜w崇音居士書》）

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